紫砂標準器指的是，可以斷定是由落款本人制作的傳器，絕真無疑。
那怎麼就能認定一把壺絕真無疑呢？目前看來，紫砂標準器，大致有以下幾個來源：
墓葬出土器
在紫砂領域，最可靠的標準器應該是墓葬出土壺，就在於其不可能被造假埋進去時什麼樣，出來還是什麼樣。
當然這是隨葬品一定是真品的情況話，有時隨葬品未必是真品。
▲曹氏墓出土大彬款六角紫砂壺
比如江都丁溝鎮曹氏墓出土的大彬款六角紫砂壺，出自平民墓葬，做工粗劣就被因此也多被認為是當時的仿作。
“時壺市縱有人賣，往往劂物非其真”，說的是時大彬活著的時候就有人假冒他的作品。
據史書記載，時大彬的壺在當時就已經“抵中人一家產”，尋常人見都見不得，能用來隨葬的自然非富即貴。
而1987年，山西晉城太陽鎮的一座石砌古墓中出土的一件大彬壺便被認為是標準器。
壺為圓球型，紫褐色，圓口雙層餅蓋，寶珠鈕，圓管狀曲流，環形把，底刻丁未（1607年）夏日時大彬制。
▲張光崟墓出土紫砂圓壺
墓主張光奎(《明史·列傳·忠義四》有傳)，生於萬曆元年(1573)二月初二，仕至山東右參政，卒於崇禎五年(1632)七月二十三日。
古窯址殘器
除了墓葬出土物外，古窯址殘器也是另一可靠度甚高的標準器。
比如1976年考古發現的羊角山遺址，出土了大量的壺身、壺嘴、提樑和器蓋等殘件。
再比如，2005年由南京博物院考古研究所聯合無錫市博物館、宜興市文管委和宜興市陶瓷博物館組成的宜興市古窯址聯合考古隊隊。
對蜀山古窯址進行試發掘，共發掘面積334平方米，出土各類陶、瓷標本萬餘件。
水下考古發現
自人類誕生以來，我們就開始了探索與利用大海的道路。但同時，大海美麗卻也危險，據統計目前分佈在全球的各大海域中沉船總數最少有1萬6千艘。
近年水下考古研究方面迭有所獲，在已經出土的各類水下航船遺址中也發現了許多紫砂器的身影。研究所得的結論更成為文物考古、斷代的重要佐證。
如乾隆十六年十二月(1752年1月)在南洋沉沒的捷達麥森號(Gelder—malson)(又稱南京號)。
▲南京號出水紫砂
出水時間：1985年
沉沒時間：乾隆16年12月（1752年1月）
地點：南洋
出水文物：紫砂壺×10件
南京號上出土了大約15萬件的青花瓷器有125件購買自南京的金錠，還有約10件宜興紫砂壺，由此可以推斷紫砂壺是船員們購買自用。
再如道光年間(1845年前後)在南洋沉沒的迪沙如號(Desaru)。
▲迪沙如號出水紫砂
出水時間：2001年
沉沒時間：道光年間（1845年）
地點：馬來西亞半島Johor東南部Desaru漁民博物館海岸兩海里處
出水文物：紫砂壺x300件
迪沙如號出水紫砂壺製作工藝不高，大都是中檔商品壺。
▲迪沙如號出水紫砂款識
紫砂壺的款識卻多達30餘種，除了少數為傳統的孟臣款外，還有“有餘秘製、友蘭監製、周春輝堂、友義、文元、湯婆、邵元麒制、宜邑蔣制、茶熟香溫、壽、不可生妒忌心”等款。
文博單位典藏品
國內外各文博單位藏有數量不一的宜興紫砂器，其豐富性和保存性最優，最能提供完整具體的信息。
▲故宮藏時大彬款漆包紫砂壺
比如，北京故宮博物院藏有清宮舊藏紫砂器，有可靠的入藏年份、來源清晰，在斷代上提供了可靠的參考。
但值得注意的是，文博單位的典藏品也並非件件都可作為標準器。
▲故宮藏太湖石鈕三叉提樑
歷代都有紫砂仿古器的出現，尤其是名家款。在20世紀30年代的上海灘更有過一批極高水平的紫砂仿古熱潮。
其中一些仿古器也通過捐贈等途徑進入藏館，雖然其中有些工藝水平甚至超過了前人，但和標準器有著本質的區別。
今天我們匯聚古今六方壺，看10款超美的六方紫砂壺。
1、藏六方系列
（1）顧景舟式藏六方
▲顧景舟 藏六方
▲顧景舟 藏六方套具
早在日本明治時期著名實業家、收藏家奧玄寶撰寫的《茗壺圖錄》中就著錄有藏六方壺。
《茗壺圖錄》載：“通體似龜形，而流鋬有昂首、曳尾之態，如動如止，故號曰藏六居士”。
（2）明代 蔣覲侯式藏六方
明代 蔣覲侯式藏六方明代 蔣覲侯式藏六方圖片明代 蔣覲侯式藏六方的圖片此壺泥料精心調配，為硃紅撒金，泥質中有摻砂粒，內含黃金點狀之砂，色彩豐富，賞心悅目。
（3）明代 陳用卿式藏六方
▲ 陳用卿 藏六方
壺底陰刻“丙辰仲冬 陳用卿制”
丙辰仲冬，應為康熙十五年，即1676年。
龜藏六，指龜遇危險便將頭尾和四足縮入甲中以避害。後引喻人的才智不外露、韜光養晦或深居簡出。佛經《法句經》載：“藏六如龜，防意如城。”
蘇東坡《寄傲軒》“得如虎挾乙，失若龜藏六”，意思是得到了就像威武的老虎，失去了就像遇到危險的烏龜。內斂潛行韜光養晦，不斷調整，內心的堅毅與信念如不動，方能度過艱難與困苦。
2、大彬六方
▲ 故宮博物院藏 時大彬六方壺
3、折肩六方
蔣覲侯 折肩六方
4、六方蓮子系列
▲ 邵大亨 六方蓮子
六方蓮子為紫砂茗壺中，較難製作的一種壺式，它講究將弧面與平面有機地融合在一起，對製作者的技藝要求極高。
此大亨六方蓮子壺，尺寸頗大，卻不顯粗率，近觀製作隨意自然，如信手拈來，遠視整器周正秀雅，若渾然天成，技藝手法已臻紫砂壺藝之巔。
▲味泉制 描金山水圖六方蓮子壺
▲描金山水圖六方蓮子壺
5、乾隆 描金山水六方壺
壺體呈六方型，平口折沿，直稜肩，短直流。形體圓中帶方，從立體形幾何演變而來，線與線、線與面形成起伏節奏，剛柔並濟。泥質細膩潔淨，做工精緻，氣韻俱佳。
6、乾隆 荷塘詩文六方壺
通體棕紅色，短直頸，平肩，六方形壺身，底部略收，菱形口短直流，四稜形耳式把手，蓋隨器身呈六方形，上接六稜形鈕。
壺身一週淺剔刻一處荷塘，荷花有的盛開綻放，有的含苞，形態各異，爭奇鬥豔，用深淺不同的變化刀法，結合描繪及堆塑面成。
肩部飾水草紋，壺蓋內圈有“大清乾隆年制”款，外圈堆塑篆書乾隆御題五言詩《御製雨中留餘山居即景》，詩云：“徑穿玲瓏石，簷掛崢嶸泉，小許亦自佳，昨來龍井邊。”
7、清 顯名記著款六方壺
壺體六方有圓意，稍高的底足托起壺體，微隆壺蓋扁圓壺紐，以輕微的六方線條向下延伸，與壺蓋、壺體、壺足和諧貫氣，耳形飛把，三彎壺流，通體觀之，嚴謹而不失法度，穩重中透出大度古雅之氣韻。
8、六方雪華
▲顧景舟 雪華壺
雪華壺又名“雪花壺”，是顧景舟大師於上世紀70年代後期創作，壺名取瑞雪兆豐年之意。雪花，六角形，猶如天邊飄來，一片片，似有若無；輕盈、潔淨，顧大師舉輕若重，就是要用這雪花之輕，來表現乾坤之重。
雪花壺從頂到底，上下共分九層，角對角，線對線，六個壺面上下貫通，渾然一體，壺蓋可任意調換角度，與壺口配合嚴密，分毫不差，展現了點線面的最佳組合。
9、六方抽角
10、六方井欄系列
王寅春 六方井欄壺
何道洪 六方井欄
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