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劉備與呂布的投靠經歷：
劉備最初投靠大將軍何進部將毋丘毅，先後擔任下密縣丞、高唐令等職務。在高唐被賊寇攻破以後，投奔北平太守公孫瓚。曹操進攻徐州，劉備與青州刺史田楷一同救援徐州牧陶謙，陶謙撥給劉備數千丹陽兵，於是劉備就留在了徐州輔佐陶謙。陶謙病逝以後，徐州吏民推舉劉備為徐州之主。後呂布襲取下邳，劉備又兵敗廣陵，被迫委身呂布。劉備與呂布交戰失敗而投靠曹操，被任命為左將軍、豫州牧。之後因為衣帶詔事件，劉備又背叛曹操投靠袁紹。袁紹被曹操打敗以後，劉備又投靠荊州劉表。曹操佔據荊州以後，劉備有逃往江東投靠孫權。劉備先後投靠的諸侯有：毋丘毅——公孫瓚——陶謙——呂布——曹操——袁紹——劉表——孫權，總計達8人之多。
呂布原本是丁原部將，深受丁原重用（歷史上呂布與丁原並沒有以父子相稱）。董卓入京以後，以利益誘惑呂布，呂布遂殺丁原，投靠董卓，董卓以呂布以父子相稱，起初關係十分親密。然而董卓身性多疑又脾氣暴躁，曾因為一件小事就用手戟丟呂布，幸好呂布躲的快，才沒有生命危險。後來呂布又與董卓的婢女有染（歷史上沒有記載名字，不是貂蟬），也時常感到不安。王允利用呂布與董卓的矛盾，慫恿呂布誅殺了董卓。董卓部將李傕和郭汜召集舊部打敗呂布佔據長安，於是呂布準備投奔袁術。但是袁術拒絕了呂布的投靠，於是呂布又投靠了袁紹。後呂布又與袁紹反目，被曹操打敗以後投靠劉備。之後卻襲取下邳，竊據徐州。被曹操擒獲以後，又準備投降曹操。在劉備的鼓動下，曹操處死了呂布。呂布先後投靠的諸侯有：丁原——董卓——袁紹——劉備，總計為4人。
從數據上看，劉備投靠的人是呂布的兩倍，為什麼世人稱呂布是“三姓家奴”，而未曾指責劉備呢？
劉備與呂布投靠性質的差異
世人稱呂布是“三姓家奴”，而未曾指責劉備的根本原因在於，劉備的投靠，和呂布的投降性質不同。
劉備投靠公孫瓚，是因為高唐城已經被賊寇攻破，而公孫瓚與劉備師出同門，劉備自然想到去投靠他了，而且公孫瓚和毋丘毅都是朝廷命官，劉備投靠他們都算是為國效力。劉備投靠陶謙，是陶謙主動請求劉備出兵救援徐州，之後又將保衛徐州的重任託付給劉備，劉備才留在徐州，劉備留在徐州也是徵得了公孫瓚的同意的，還因此促成了陶謙和公孫瓚的聯盟，並沒有背叛公孫瓚。劉備投靠呂布，是因為之前收留呂布，呂布卻竊取徐州，加上兵敗廣陵，才不得不暫時委身於呂布，之後也是呂布再次發難，進攻劉備，劉備才不得不投靠曹操對抗呂布。
劉備唯一稱的上背叛的，只有曹操。但是劉備背叛曹操的原因是因為看到了董承的衣帶詔書，為了漢獻帝才出走的，劉備雖然辜負了曹操，卻沒有辜負漢室。袁紹失敗以後劉備先後投靠劉表、孫權，也是為了繼續與曹操相抗衡。
呂布投靠董卓，純粹是為了利益，而且丁原對於呂布有知遇之恩，呂布卻把他殺了。董卓是呂布的義父，呂布卻再次為了利益，弒殺董卓。之後袁紹收留呂布，呂布卻又與其反目成仇。劉備好心收留呂布，呂布卻恩將仇報，竊取徐州。凡是呂布投靠過的人，都被呂布坑的很慘，而劉備幾乎沒有背叛自己投靠的人，他們的投靠性質是有本質的差異的。
因此，劉備投靠的人比呂布多，卻只有呂布是三姓家奴。
參考文獻：
《三國志》
亭殿閣
首先我們解釋一下這個三姓家奴的意思。
三姓是指哪三姓。一是本姓呂，二是姓丁，三是姓董。
所以呂布的名字是先叫呂布，再叫丁布，再叫董布。如果後來曹操不殺他，可能他也會叫曹布☺☺☺。
家奴這個稱呼又是怎麼來的呢？不能說認的乾爹就是人家的奴隸呀。家奴呢，是個貶低詞兒。義子雖然名義上也是子，但是跟養子意思相差很遠。說白了義子還是個家臣。
三姓家奴，這個出處是劉備關羽張飛三英戰呂布的時候。張飛挺著丈八蛇矛。大喊：三姓家奴，休走，燕人張翼德在此。
才有了呂布是三姓家奴這個說法。
歷史上到處認乾爹的人那麼多為什麼只有呂布被人這麼鄙視呢？這是因為呂布就是個坑爹的貨。
為了一匹赤兔馬，黃金萬兩，呂布把他的第一任乾爹丁原宰了，為了一個叫貂蟬的女人，呂布把他第二任乾爹董卓宰了。總結一下就是為了錢和女人，呂布放棄了大義，宰了他的爹。這就是為什麼對於認乾爹這個事兒，只有呂布千古被罵。
少校柳下惠
所謂劉備多次易主大概是指公孫瓚、曹操、陶謙、袁紹、劉表吧？
對公孫瓚，袁紹可以算得上作為客將”易主“，對曹操那是作為客將直接翻臉幹仗不叫易主（曹操也曾是袁紹客將，後來也對袁紹翻臉幹仗），對陶謙劉表……這二位是自己死了，何來劉備”易主“？
所以劉備只能算”二易其主“
所以我把您的問題修正為：
劉備"二易其主"而成梟雄，怎麼到呂布這就成三姓家奴了？
那麼就很奇怪了。
首先劉備是因為“二易其主”而成為梟雄的嗎？
這是典型的邏輯混亂。
劉備成為梟雄，是因為他後來建立了屬於自己的政權，做出了一番事業，而且這個過程中一直堅持本心，勇猛難以制服，所以被稱為”梟雄“，跟”二易其主“有個鳥毛關係啊？
如果劉備只有”二易其主“的經歷，而無建立政權的結果，後世評價也一樣不會高的。
大家喜歡推崇劉備是因為劉備一直堅持本心，為了自己的理想鍥而不捨奮鬥一生，而不是因為他”二易其主“，你顯然搞錯了邏輯問題。
再說呂布，”三姓家奴“是《三國演義》的說法，歷史沒這個說法。
按演義的說法，呂布認了兩個爹，這是兩個姓，自己還有一個姓，所以是三姓家奴，有問題嗎？
所以結論是
劉備雖然”二易其主“，但堅韌不拔，鍥而不捨，終成大業，所以是梟雄。
呂布是因為《三國演義》裡的說法家喻戶曉，所以成了”三姓家奴“。
以上是單純從邏輯性上回答您的問題。
劉備是正面人物，這沒有疑問，但下面我想來客觀說說呂布這個人。
其實劉備呂布都是當時草根諸侯的代表人物，劉備”二易其主“是無奈，草根想創業成功，只能這樣顛沛流離，沒辦法啊。
至於呂布，很多人鄙視他，其實如果真的有辦法，呂布也不想那麼幹的，呂布出身比劉備還要低，劉備好歹還有虛無縹緲的”皇室後裔”身份，還有自己族叔的資助，呂布是真正的純草根，因為個人武力好在地方政府找了個職員的活幹，然後好不容易被大佬丁原看重終於走上政治舞臺，他沒有任何身份，也沒有任何人資助他。
就是這樣一個純粹的草根，卻有了想幹大事的野心。
那怎麼辦呢？只能不擇手段了。
好不容易被人賞識，當上了秘書，結果這個老大作死去得罪董卓，呂布如果不殺丁原，以董卓的殘暴，呂布要麼給丁原陪葬，要麼就只能逃走仕途就此終結，又得去過苦日子，怎麼辦？
思來想去，為了自己的野心，只能把靈魂出賣給魔鬼，殺了丁原！
殺了丁原，抓住了一次機會，混進了中央。
然而投的這個老大卻變的昏庸殘暴，指不準哪天自己就死在他手裡。
卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。
怎麼辦？那隻能再殺。
殺了董卓以後，呂布是有一個美好的想法的，就是輔佐王允，大家一起把朝廷搞好，光復漢室，百姓從此安居樂業，自己就此洗白，走上人生巔峰，死後青史留名，多麼美好的人生！
為此，呂布真真正正做出了自己的努力。
允初議赦卓部曲，呂布亦數勸之。既而疑曰；“此輩無罪，從其主耳。今若名為惡逆而特赦之，適足使其自疑，非所以安之之道也。”呂布又欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。
赦免董卓舊部，把董卓的財務賞賜給大臣和武將。
呂布提出的這兩個想法，真真正正都是遠見卓識，事後的發展，證明呂布判斷的無比正確，如果呂布的兩個建議得到實施，漢室可能就此復興，接下來幾百年分裂大亂不復存在。
然而，剛愎自用的王允卻沒有聽呂布的。
這時候呂布沒有再殺王允，呂布不是殺主狂，不到萬不得己，呂布也不願意殺主。
然而，就是呂布這次的心軟，沒有殺掉這個剛愎自用的王允自掌朝政，才導致接下來呂布的擔憂全部應驗，董卓舊部果然反攻了，而因為沒有用財務賞賜大眾，導致胡軫臨陣叛變，後來呂布守城時候城內又有人叛變，由此導致王允呂布苦心經營的復興大業就此成為一場空。
呂布不得不再次出逃，從此捲入中原紛爭漩渦。
在整個縱橫中原過程中，呂布從未屠城，和曹操在兗州對峙期間，曹操軍有吃人肉的記錄，呂布卻沒這麼幹，他寧肯舔著臉跑去求當地豪族給口吃的。
李叔節與弟進先共在乘氏城中。呂布詣乘氏城下，叔節從城中出詣布，進先不肯出，為叔節殺數頭肥牛，提數十石酒，作萬枚胡餅，先持勞客。
結果想當然，作為草根的呂布得不到豪族支持，那些人都是向著曹操的，結果呂布吃著半截，被人打了一悶棍，狼狽逃走。
布到乘氏,為其縣人李進所破,東屯山陽。
曹操有袁紹給糧給兵，有當地豪族幫忙敲呂布悶棍，呂布有誰幫忙？沒有，只能再逃。
接下來呂布幹了一件令人不恥的事，那就是奪取了劉備的徐州。
和曹操袁紹這些士族出身的大佬幹，呂布實在幹不過，只能去奪了跟自己一樣草根出身的劉備的家當，正所謂：
勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。
呂布，本質上，就是一個想要出人頭地，卻到處碰壁，不得不不擇手段的，自卑可憐的怯者。
呂布當然是有人性的，知道對不起劉備，所以歸還了劉備的妻子，後來又轅門射戟幫劉備解圍。
可是時刻處在危險中的呂布後來看到劉備徵兵，恐懼到神經質的呂布還是出兵驅逐了劉備，至此呂布跟這個和自己一樣草根出身的難兄難弟徹底決裂，從此走向了滅亡之路。
呂布不夠狠毒，面對背叛過自己的陳宮，耍了自己的陳登，違反自己禁酒令的侯成，呂布都下不了殺手。
布問性，言“萌受袁術謀。”“謀者悉誰？”性言“陳宮同謀。”時宮在坐上，面赤，傍人悉覺之。布以宮大將，不問也。
布怒，拔戟斫機曰：“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路。今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳。”登不為動容，徐對之曰：“登見曹公，言養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬人。公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，飢即為用，飽則颺去。’其言如此。”布意乃解。
布大怒曰：“布禁酒，卿釀酒，諸將共飲食作兄弟，共謀殺布邪？”成大懼而去，棄所釀酒，還諸將禮。
面對老婆的苦苦哀求，呂布當即心軟。
布妻曰：“昔曹氏待公臺如赤子，猶舍而來。今將軍厚公臺不過於曹公，而欲委全城，捐妻子，孤軍遠出，若一旦有變，妾豈得為將軍妻哉！”布乃止。
在人生的最後時刻，呂布還曾希望用自己的腦袋換取周圍人的安全。
布與麾下登白門樓。兵圍之急，令左右取其首詣操。左右不忍，乃下降。
呂布，草根出身，卻不甘心一輩子居於人下，想成一番大事，奈何運氣不好，做出了很多不擇手段，令人不齒的惡行，但他心中又始終有著一份對美好的嚮往，他雖不擇手段，卻又不夠狠毒，他不屠城，不吃人肉，不忍殺手下，不忍殺坑自己的人，不忍讓老婆難過，甚至臨死前還想著讓別人拿自己的腦袋去求活。
我不是在洗白呂布，他當然有罪惡，但對於這樣一個人，我感情很複雜，如果那個時代有正經的上升通道，呂布或許會成為一個好人，甚至是一個能做出很大貢獻的人。
可惜，歷史沒有假設。
不吹不黑醬
把別人寫的歷史作為參考，用現代人的思維來看歷史，從不同的角度來評論歷史人物，就會有不同的結果。"成則為王，敗者為寇"。主導了眾多評論者的思維，劉備至所以被人稱為英雄，是因為他是一個成功者，呂布被人罵為″三姓家奴"是因為他失敗了。能說呂布在成功的路上不努力嗎？一身武藝，證明少年努力了，跟著三姓主子拚戰沙場，威振四方，能說不努力嗎？為達目的，不擇手段，每一位成功者都如此。假如老董卓不是呂布所殺，而是病死或者死在貂蟬身上，呂步接董卓的班，成就了大業，又有誰能再拿"三姓家奴"說事。人生沒有如果，只有後果和結果。同意此觀點的，點個贊再走。
一壺濁酒喜相逢
劉從出道就是自己單幹！而呂布不但易主而且弒主，並他殺的都是其乾爹！
夏啟桓30568
呂布實屬大錯，劉備才真小人
月下莫名
劉備易主僅是離開，並沒有背叛，更沒有反殺。呂布不僅背叛，而且弒主，誰能認同？
老王174820366
呂布先後認“丁原，董卓，王允”為義父，所以張飛罵三姓家奴
