艾去醬
可是從萊布尼茨《二進制計算的闡述》看“一共有64個圖形，包含在名為《易經》的書中……在伏羲氏的許多世紀以後，文王和他的兒子周公以及在文王和周公5個世紀以後的著名的孔子，都曾在這64個圖形中尋找過哲學的秘密……這恰恰是二進制算術。這種算術是這些偉大的創造者們所掌握，而在幾千年之後由我發現的。”
他還說“由此也可以看出古代的中國人不僅在忠孝方面達到了最完滿的道德標準，而且在科學方面也大大地超過了近代人。”
從這些看，怎麼能說中國古代缺少科學？怎麼能說儒家該背鍋？
連萊布尼茨都崇拜孔子，還說他是著名的孔子，偉大的創造者，還說他們在科學方面也大大地超過了近代人。
可以說，只從萊布尼茨的文字看，這個問題根本不成立。
人家萊布尼茨的二進制可是對現代信息社會有巨大推動作用的。
再從李約瑟的《中國古代科學》看，書中有一個表“18世紀以前中國傳到西方的機械和其他技術”，中國領先西方的時間最長是“河渠閘門”，領先長達1500年。最短的印刷術(金屬活字版)，領先100年。還有深鑽技術，1100年。從《國家寶藏》看，深鑽技術影響了世界的鑽井技術。還有造船和航運的許多原理，多於1000年，中國的水密隔艙技術到現在還用。
再看一張圖片的說明“在西方發明這樣的萬向圓環裝置之前的一千年，中國就在使用它們了”，這個東西用今天的話說就是陀螺儀。
從李約瑟在《古代中國的科學成就》看“中國科學的滾滾洪流尚未像其他文化河流一樣，匯入當代科學的海洋之前，我們已經目睹了中國人在各領域取得的卓越成就。”
他還說“中國古代與中世紀時期，物理學中的三大分支學科已極度發達，它們分別是光學、聲學與磁力學。西方在此方面與中國形成了鮮明對比，相對而言西方機械學與力學比較先進，但對磁力現象卻一無所知。”
還有“早在公元前1世紀以前，中國工匠已經運用十進制刻度的遊標卡尺來檢測自己的工作了。在中國數學領域，根深蒂固的始終是代數思維而非幾何概念，宋元時代中國人就已率先找到了等式的解法，因此以布萊斯·巴斯卡(Blaise Pascal)的名字命名的三角，1300年時在中國已不是什麼新鮮事物了。類似的例子俯拾皆是。被我們當作卡當懸置(Cardan suspension)的一連串繞樞軸旋轉的圓環(為紀念傑羅姆·卡當［Jerome Cardan］而得名)其實應當命名為丁緩裝置，因為中國使用這種懸置的時間可比卡當生活的年代早了整整一千年。”
要知道這可英國人寫的，再加萊布尼茨，中國古代怎麼缺少科學？
還有從《科學畫報》的《夢溪筆談中談天說地 科學史上丹青留名》看北宋的沈括在《夢溪筆談》中“天文曆法、地理地質、數學、化學、磁學、光學等多學科領域有很深的造詣和卓越的成就，得到後世(包括西方學者)的高度評價，被譽為‘古代科學家’。”要知道石油一詞就是出自《夢溪筆談》。
文章在結尾中的這句話，我覺得值得深思“我們不必以現代科學標準過分苛求他，也無須錦上添花。客觀地講，在當時社會背景下，沈括是北宋也是世界範圍內的偉大科學家之一。”
從這句話說，怎麼能說中國古代沒科學？怎麼能讓儒家背鍋？
我二十年前買的《中國科學思想史》可是上中下三冊，一百多萬字的專著，如果中國古代沒有科學，作者怎麼寫？要知道這可是從原始社會開始寫的，作者有19人編寫的中國科學思想史的專著！
從第一冊第三章《春秋戰國時期科學思想的百家爭鳴》第二節《儒家科學思想》看，儒家背什麼鍋？
作者在開篇就指出“但這不等於說，儒家與自然科學是無緣的，抑或是排斥，甚至是反對一切自然知識的。相反，透過種種現象，我們看到，儒家的科學思想大抵從以下三個方面表現出來：一是對‘天命’的懷疑和提出對‘天命’要‘制而用之’；二是積極利用自然科學知識去論證許多政治倫理問題；三是在治學中有不少科學的思維方法。”
上面引述萊布尼茨的文字也出自《中國科學思想史》，從這看，儒家不背鍋。
再看《孔子：被遺忘的古代科學家》，也是四十多萬字的專著，論述了孔子的科學思想。
作者在第三章《孔子觀天——天道論》中說“孔子在這裡所述之曆法就是流傳到現在的農曆，但《說卦傳》是以震卦為歲首，即以含春分節在內的震卦為歲首。這種以春分為年首的歷法在歷史上確實行用很長時間。耿異翻譯的法國路易·巴贊所著《突厥曆法研究》一書中就載有這一古老的歷法。這是路易·巴贊在突厥文獻中發現的一種古老的突厥曆法。”
從這些看，中國古代有科學，儒家在中國古代科學中佔據了一席之地。儒家的科學思想也為中國古代科學超長期領先西方立下了汗馬功勞！
要客觀認識中國古代科學，她影響了西方中世紀的科學家。
掛在明堂射古今
中國古代缺少科學，儒家該背鍋嗎？
這個問題一直是個很糾結的問題，事實上是個很大的問題。如果要認真解釋或回答這個問題，我們要弄明白這樣幾個問題：1，歐洲為什麼在近代史上的科技領先於世界？2，儒家思想是什麼？3，漢武帝之後各代為什麼獨尊儒術？4，中國古代不獨尊儒術中國會怎麼樣？5，孔氏儒家與後世儒家有哪些不同之處？6，中國曆代王朝的獨尊儒術是否又是真的只獨尊儒術？
歐洲為什麼在近代史上的科技領先於世界？
大家要明白歐洲近代的科技較全世界領先，為整個古代，可以說在科技方面也差不多。
就從現在的世界文化科技格局：從文化角度大至把世界劃分為：基督教文化區，東亞文化區，伊斯蘭教文化區，印度教文化區以及原始宗教文化區。我想我這樣劃分大家應該不會有什麼爭執。單從科技角度應該是基督教文化區排第一，我們所處的東亞文化區排第二。
如果讀過歐洲史的人都知道：歐洲的總面積大約一千萬平方公里左右，只是在古羅馬時統一過，後面基本就一盤散砂。各個主要國家內部也不統一，他們整天相互攻打，一直都延續到了一戰二戰時期。
因此：我認為基督教文化區之所以科技起步較早緣於歐洲國家多，竟爭激烈。而我們中華大地正好相反，在秦始皇統一之後，以大一統為主流，對我們中國有威協的一直就只是北方的遊牧民族，從科技和文化角度，他們一直就比我們落後。
儒家思想是什麼？
有好多朋友一提到儒家思想，可能就只有一些情緒性的東西，具體儒家思想是什麼或者根本就不清楚。
儒家思想是以仁、恕、誠、孝為核心價值；強調個人的品德修養；強調仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政，輕徭薄賦，抨擊暴政，力圖重建禮樂秩序，移風易俗，保國安民，富於入世理想與人文主義精神
獨尊儒術是大一統的內在要求
秦始皇統一中國之後，但這個大一統只維持了短短十五年。隨即進入了五年的楚霸王列國時期，劉邦統一全國之後，在皇權直轄區域，實行的是郡縣制，但仍分封了很多邦國，經過高，文，景，武四代才基本獲得了統一的局面，我認為這才是漢武帝會接受儒生董仲舒的建議而獨尊儒術的根本原因。
後面三個問題牽涉面太廣，真不是我們在這裡能說得清楚的。
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萬方談人生
不是儒家，是封建帝王與孔孟之道！
孔孟之道不能代表全部儒家！孔孟之道只是反時代進步的那一小部分儒者！
世界各國的教師就是各國的儒者，他們沒有孔孟之道，不照樣為國家人民培養人材，培養科學家、醫生、法官、工程師、園藝師？
而孔孟之道為舊中國培養過科學家和工程師、園藝師嗎？沒有！且又從宋朝之後壟斷中國的教育行業，這責任在封建帝王和孔孟之道，他們不背誰背？
天馬行空第三
孔孟之道是孺家學說的創始人，有人說他不能代表全部儒家，那是胡說八道，背離了孔孟之道，你還能代表孺家嗎，只有在不背離孔孟之道的原則下不斷髮揚光大，才是正宗的孺家，孺家學說不但推動了中國科學技術的發展，而且推動了世界科學技術的發展，截至公元1500年以前，中華民族創造了世界百分之五十以上的傳統科技成果，構成了西方工業文明和近代科學誕生的必要條件。如果一個民族用哲學思想代替民族文化，那整個民族思想和形為都變成機械了，畢境“藥”不能當飯吃，中國古代並不卻少科學，很多科學都領先於世界，有醫學家，哲學家，法學家，軍事學家，天文學家，就連電子計算機也是根據易經八卦的二進制發明的，英國劍橋大學著名學者李約琴的中國科學枝術史，記錄了清中期領先西方的科技數百項成果就是明證。那為什麼後世就落後了呢，那是秦以後的兩千多年間，實行了皇帝中央集權制，完全背離了孺家學說，由於孺家學說太過偉大，太過超前，超過了世界上任何一部理論學說，以至於一開始在七國不受待見，孔孟專殺皇帝，講湯武革命，誅殺獨裁暴政，孔孟男女平等，即男尊女卑，孺家宗旨是人人平等，君臣平等，魯定公問孔子，君臣何以相處，子日君事人臣以禮，臣事以忠，孟子告訴齊宣王，君使臣如手足，臣使君如腹心，君使臣如草犬馬，則臣使君如國人，君使臣如草芥，剛臣使君如仇寇。他們的原則是君臣如兄弟，如朋友，平等的，忠是有條件的，必須對等，君子的本分是為人民服務，尚書君子所其無逸，先知稼穡之艱難，乃逸則知小人之依，相小人，幾千年的獨裁專制制度是中國走向沒落的罪魁禍手，論語，大道之行，天下為公，選賢與能，試問這樣的民主憲政，哪朝那代執行了，獨尊孺術？這幫畜牲打著紅旗反紅旗，孔子的法制思想即天下為公，立法為民，疑罪從無，不罪無辜，並主張仁政，即人性化管理，人性化執法，講人道精神，並主張思想道德規範教育，可這幫畜牲口口聲聲侮蔑聖人只要以德治國，明明論語寫的清清楚楚，硬要指鹿為馬，硬要說自已媽媽是婊子，幾千年間，將法律越定越極端，連坐，誅殺九族，剝皮，腰斬，面部刻字，宮刑，木驢，凌遲，禁言禁行，防民甚於防寇，無所不用其極，子曰，六藝，士，農，工商，孔子的學生各行各業都有，怎麼六藝成了阻礙科學進步了，沒有一個高效，廉潔，的政治體制，科學能進步嗎？，洋務運動的工業基本掌握在官僚手中，壹民術式的八股制度，禁錮人的思想，禁錮學術開放，禁錮了科學技術的發展，國政大權掌握在專制者皇帝手裡，諸之百家的理論想用那個看自已的心情而定，權利不受約束，為所欲為，我們學習民族文化，就是為了解放思想，更好的為國家多作有益於人民的事，孺家學說已放棄了一百年了，我們培養了多少世界級的科學家，多少有世界影響的文學家，諾獎獲得者有幾應，並不是你學了什麼學說，理論，或信了什麼宗教，科學技術就發展了，這與你的社會環境密不可分，世界很多科學巨人並不是在母國取得成就的，這才是學歷史的關鍵，只有尊重知識，崇尚科研的社會風氣。，併為其提供學術研究的自由空間，科學技才會發展，不去研究各朝代的社會環境，卻抱怨儒家沒造出洋槍洋:炮，沒製出法拉利跑車，是多麼愚蠢和無知。
騎馬神魚
首先，中國古代不缺少科學。四大發明，絲綢，和陶瓷難道不是在中國古代出現的嗎。？更不要說中國古代先進的農耕文化和技術了。事實上中國古代的科技發展，領先西方的絕對不是一星半點。
別的不說，凡爾賽宮什麼年代落成的？世人都應該知道吧？可是你去看看就會發現。它的建築設計時竟然沒有設計廁所。王公大臣們竟然都是在樓道里解決的。
再看看西方的壁爐，他們一直使用都到十九世紀吧？在中國，考古證明，早在漢代我們的宮殿就使用地暖了。
說到儒家，孔子所提倡的“六藝”，難道不是最基礎的科學技術嗎？孔子的學生裡也是士農工商都有的，再看看中國的四大發明，恰恰都是出現在“獨尊儒術”的漢代。
所以我們不能說中國古代不出先進的科學技術。中國近現代科技發展的落後更不能讓儒家來被黑鍋。
我們應該睜開眼睛看問題，要正視歷史，直面現實。不能遇事就先想著甩鍋，那是不道德，不負責任的。
老宋如是說
先說一下你這個提問，請問你能否解釋一下什麼叫科學呢？
再有一個事情我告訴你，記住了，儒家是思想，是建議人們修善行的參考，和你說的科學，不發生關係。是兩個體系，兩個性質的事物。
那麼，你這種提問，目的何在？攻擊儒家思想？攻擊科學存在的短命？頭條裡的提問，有一半人都是不懷好意的提問。大家無需認真對待和回答。第一，確實沒什麼用處，這種人知不知道真偽有何意義？第二，我們互相不認識，如果走路這人問你這個問題你會怎麼想？他精神病或者神經了。第三，也是結論，這種沒事找事的提問人，多數沒有正經事，他也絕對不需要知道這個答案。
另外，很多經驗告訴我們，知道的太多，就離死不遠了。
佳豪的小院
放屁明末以有大量火器但明朝國運衰敗這是法則清朝前期也有火器但是清朝害怕漢族人擁有先進火器無法臣服因為滿人是馬背民族就算清朝中期北洋水師主要火器向西方購買也擁有大量當時先進軍火因為清朝太過自大太過腐敗很多的在約束漢人的規章所以科技在清朝時大部份停了下來。最早連珠炮火箭炮連珠槍也就是機關槍都是清朝工部官員發明的但是漢族官員遠遠低於平級的滿族官員。很多的當時先進火器都放在倉庫失保養更沒大量專業的兵工修理清朝腐敗國庫空虛加上各地叛亂都需要國庫的錢。清朝歷史國運結束
閒人12345678
這個問題看怎麼說，在現代概念中科學和技術是兩種不一樣的學科。科學現代意義上的理解應該是指自然人文運行原理。技術是指運用原理性的理論對自然或人文活動的複製或改造。從這一點可以看出技術或者說工程技術是應用科學，而我們理解的科學應該是描述性工作。我們的中華文明是建立在道法自然原理之上的社會認同。道指的是自然運行法則，指的是人類應該遵循的行為規範。這一點上講，認知“道”就是明白了自然人文運行的一切原理性知識，在探索所謂的自然科學原理似乎就是多餘的了。既然如此，中華文明對於自然科學原理性的東西或說具體的自然科學原理就不再深究了。這一點上從我們的中醫科學中就能夠體現出來。例如中醫草藥知識就沒有將具體藥物具體成分作用於那種具體疾病與以區分，這一點與西醫醫學的用藥有質的區別。中醫講究原理性治療，西醫講究針對性治療。但你不能否認的是中醫治療更符合人體的運行原理。當然也不是說西醫的症狀治療不科學，這是事物的兩種不一樣的手法罷了，其改善症狀的原理是相同的，都是科學原理在具體問題上的不一樣的應用。這裡就可以看出不是我們中華文明不懂科學，而是用另外一種方式在解釋世界。儒學其實是道學在人文領域的具體應用。仁義禮智信其實就是道法自然，天法道，地法天，人法地。所以說儒學並沒有抹殺科學原理，只是對自然對人文科學的不一樣的說法罷了。條條大路通羅馬指的就是這些道理。這裡綜合一句，我們人類的宗教其實就是自然運行的普遍原理。而各個具體的科學原理是對自然運行法則的具體描述。所以說儒學道學並沒有否定科學的意思，它們是在用普遍原理性解釋世界。這就是道學和儒學。謝謝閱讀
能量平衡德行天下
中國缺少科學文化，缺少知識儒家不但要背黑鍋，而且是罪魁禍首？
因為歷代的中國，只推崇單一的儒家文化，推崇君君臣臣，父父子子的奴化思想，不許它顧？嚴重排斥限制了科學發展，禁錮了人們的思想，想象力和發明創造力，使中國的人文思想腐朽，愚味，無知致極！
直到清未洋務運動時，清廷保守派還無知的認為西方文化，仍是洪水猛獸不可及也？這是儒家阻滯了中國的科學發展，給中國帶來了災難性的悲慘後果！
歷代只專注於發展了愚昧文化，忽視了科學文化的學習，引進，使中國成為了一個沒有科學成分，只有無知的儒家文化橫行的落後國度，儒家是其真正的罪魁禍首？
鑫挺83563181
中國古代的主導思想是不是儒學思想？如果是儒學思想主導中華民族的思想，缺乏科學技術的原因就一定是儒學思想。沒有什麼好懷疑的。這種儒學思想最害人最虛偽的了，一邊要讓儒學思想霸佔中華民族的主流思想，一邊又不承認自己的思想走不出科學技術來，這是天底下最不要臉的思想學說了。騙人都騙到這麼不要臉了。
