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書法字首先下筆如有神，字與筆意相通，每個字有它獨特的內涵，把每個字吃透，字從最開始的甲骨文像形字，到漢字的演變，適當的去了解領悟。
神采在於把字形象化，如‘’山水‘’兩個字怎麼寫有神，要有氣勢，如圖。
比如‘’家‘’字上的一點，想像成雲朵的形狀，代表外界環境，蓋頭做成房子房梁，其中三撇代表家庭中成員，老人孩子大人，大人在最下面一撒，護住老人和孩子，長度粗細要有變化，古話說無犬不成家，最後收尾兩筆寫出像小狗的造型就好了。
‘’人‘’字的兩條腿正在健步行走，我寫了兩個藝術字大家看看，見笑了！
能把字寫的出神入化，形散神不散，為最高境界！
最後傳上我畫的知了！謝謝！
書漫007
我認為，首先做好二點，第一，先解決筆法和字的結構造形後。第二，要懂調整墨的濃淡乾溼，落筆則鋒取豔，行筆沉穩澀行，收筆回鋒的基礎上，才可談作品的神韻。
在上述兩點上，創作作品時，把技術忘掉，全身心投入，用自己心靈與景物對話，與高山詠歌，與大地詩賦，用深情與清溪對話。使自己的心與手相應，融進筆端，這樣寫出的書法作品，氣息與景物相連，達到作品與感情的統一，這就是人們常常苦心追求的神韻吧。
濃淡任由冰雪中
中國是“寫意”的國度，這表現在很多方面，古時對美的評判標準，大多是“丹鳳眼”、“柳葉眉”“櫻桃嘴”，而在文化領域，“寫意”的產物就是中國“書畫”了，書法的修為，並不是附庸風雅就能揮筆而就的，要具有“神采”才能稱得上是佳作。
那如何讓自己的書法作品具有神采呢？經個人體會，總結了一些方法，和各位同好分享探討一下：
1、注重修行，提高內在涵養是根本
“書”的繁體字，是一個人拿著筆，下面的日是說，也就是用毛筆說話的意思。書法是表達一個人情操的文化行為，書法家歐陽中石先生說過“以字行文，以文載道，以書煥採，切時所需”，“字、文、書”都是表達內在的途徑，只有內在豐滿昇華了，寫出來的東西才能富有意蘊與境界。
提高內在的話，就離不開學習國學，推薦幾類經典之作，首先老子的《道德經》是提升境界的直接法寶，它從為人處世的多種方面，闡述大“道”的自然規律，讓人了悟人生真諦；然後可以研究一下《資治通鑑》，它是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，對了解中國歷史演變能起到重要作用；第三，可以學習一下《全唐詩》與《全宋詞》，有利於提高自己的文學素養。
2、既要“苦學”也要“巧學”
想要在書法上不斷進步，就要不斷學習，“苦學”是根本，耐不住枯燥的練字階段，也就無法到達高造詣的彼岸，先是學，學完是習，最後才是精通，所以越過了最難熬的一段時間，馬上就會柳暗花明，可是大多數人往往就因為最難逾越的那一段路而失足敗北！
單單是“苦學”，還不能快速進步，要學會“巧學”，學習從來都是學自己不瞭解、不會、不擅長的東西，所以一味閉門造車，練來練去都是自己的東西，這樣怎麼能有所提高？這就要學會“拿來主義”，“拿別人的是一種方便”，能夠快速充實自己，這是學習方式上的一種“捷徑”。
3、保留“個性，融於“共性”
一個人在書法運字的時候，洋洋灑灑間的筆墨跡象，能夠彰顯出自己獨特的筆法，這也可以從中看出一個人的性格特點、修為境界，這都是書法“個性”的表現。“個性”代表著自己與眾不同的筆法與章法，它是一個人的標識，如果沒有它書法就沒有了“主”，沒有了靈魂，這樣就會失去了意味，就會索然無味。
但是“個性”是個體，“共性”是我們要去不斷融入的，不同的個性容納的越多，共性體現的更好，意思是說我們要學習不同種類的書寫筆法，融會貫通，與個性結合，在共性的基礎上表現個性，才能還原藝術的真實性。這就好比一個人越具包容性、性格越好，就越明事理，活得越真實一樣，在這基礎上如果又有自己的個性特色，那就能非常受歡迎了。所以，“共性”與“個性”缺一不可。
丹的人生感悟
書法，通俗意為書寫有法度，字在用筆書寫時要有筆法、字法和章法，運用好這三個法，字就能看出功力和好壞。
1，筆法是基礎，起初剛開始練書法時，握筆的姿勢要端正，線條以中鋒為主。書寫的筆劃叫點畫，每一筆的起筆和收筆不要過分的快速， 在寫到轉折處，有兩種筆法，為圓轉和方折，故稱為轉折。不管楷書、行書還是草書，筆的運轉過程都要有輕重和緩急，這就是所謂抑揚頓挫，才能使字張弛有度而韻味有佳。
2，字法，這是從筆法的認知度逐漸會產生對字法的認知度，這第二個階段已經到了對字的結構研究，那麼這時練習書法興趣也會濃烈起來。要記住字的解體，有的內緊外鬆，有的左低右高或者左高右低，有的上長下短或者上短下長，這些運用到創作中使字變化多端，精彩紛呈，當然這要長期臨摹書帖才能運用自如。
3，章法，到了要處理想法的階段，對書法的領悟性有了一定的高度，或許也到了瓶頸期。這時要耐下心來多看書多讀帖，不斷揣摩字與字之間的關聯，行與行之間疏密，甚至筆墨的潤和枯，有時會達到意想不到的效果。
綜上所述的三點是書寫者必須要掌握的，如果再加上自己的創意，有自己的思想和紮實的功底，寫出的書法流暢而具有韻味和神采。
Wang麗紅鍾秀
除了通常的天分、功夫、知識、閱歷、傳統、創新以外，還要有個好心情，甚至說:對每一幅作品，都要去用心審視研究，書如矣，如其學，如其志，如其才，總之曰，如其人而已。要帶著自己的情感和有力度地輕重緩急、變化多端、意在筆先(有時可意在筆後)去創作，很可能會出現自己久已期盼的超水評的也就是有神采的書法作品來。
姚紹秀
要想使你的書法與神采，藝術感極強。我覺得古人總結的很到位。
1. 崇高的品德修養
就是你的文化的底蘊有多厚，為人處事，文化薰陶之後的性格形成，神采體現到一個人的修養最貼切不過
2.拜高師學習
只有取法高古，才能讓你的書法擁有情趣和真情流露，名師指路很重要，也就是我們說的神采飛揚。
3.精良的紙筆
精良的紙筆不是重要條件，但是針對書法創作及其重要，工欲善其事，必先利其器
4.筆調險勁
5.神情英爽
6.墨氣潤澤
7.相背得宜
8.時出新意
這個屬於創作的藝術最高境界了，是要具備雄厚的書法功底和道德文化素質加持，才能夠出新意的思維。
總之書法的神采是要長期堅持書寫，加上文化底蘊薰陶，非一朝一夕就可大成的，祝你早日大成.....
水墨青山008
可以說，這是一個藝術層次較高的話題。這句話的重點是書法的“神采”，要先搞清楚什麼是神采，然後才可以深入，從什麼途徑獲得神采。
1，先來看書法的神采。
古代書法家王僧虔的《筆意贊》上論述道：“書之妙道，神釆為上，形質次之，兼之者方可紹於古人。”
唐代孫過庭在所著的《書譜》上論述：“凜之以風神，溫之以妍潤，鼓之以枯勁，和之以閒雅。故可達其情性，形其哀樂。驗燥溼之殊節，千古依然。”
宋代蘇東坡論書說：“書必有神、氣、骨、血、肉，五者缺一，不為成書也。”
從以上歷代書法大家流傳下來的言論中，可以看出，神采是書法的最高層次的元素。尤其是蘇東坡，更是將“神采”列為第一，可見神采的地位之高，而想要獲得神采之難，實在是千千萬萬書法家追求的至高境界。
而孫過庭說的更為詳細一點，書法要：凜然有風神，溫潤要妍美，鼓譟要帶枯勁，平和要悠閒優雅，要能傳達作者思想性情，更要傳遞一種精神節操。這樣的書法作品，方才將神采展現了出來。
綜上，筆者以為神采應該是筆法、氣韻、格調、精神、思想的完美結合。用老子的話說，叫做天人合一。用我們通俗的話說，則是“精氣神”。
只有“精”，“氣”，“神”，結合為一體，那麼就能體現神采了。
2，從什麼途徑獲得神采？
古代書法大家在論述神采的時候，都不可忽視的提到了學習前輩古人的書法。而無論任何書法大家，都有自己的老師，所以，想要自己的書法有神采，就是要拜師學藝。
這個拜師學藝分了很多種，有的是跟著名師學習，有的是有了一定基礎，然後參加名家的研究班學習。還有的是登堂入室，成為某個名家的入室弟子。而最原始最便捷的形式，就是直接找一本字帖來“拜師”。如果你喜歡顏真卿，就學習顏真卿，臨摹他的書法。
有了基礎後，甚至有了很好的書法水平了，想要再提高，就不容易了。所以，現在很多書法家就開始參加各種書法研究班，參加各種書法交流活動，期望獲得突破。這是一種方法。
還有一種方法是，直接深挖古代書法寶藏。比如你是學習顏真卿的，將顏真卿學的很好了，就往上追根溯源。顏真卿的字寬博厚重，有篆籀筆意，那就進一步去學習西周的金文大篆。還可以學習漢代磅礴類型的隸書。同時，多研究古代書論，看看古代書法家對書法的論述，增加自己的專業度。然後多學習古典文學，尤其需研讀古代詩詞歌賦，增加自己的文學修養。堅持下去，必然下筆如有神助！
書法，貴在修身養性。所以要擯棄不切合實際的名利。否則，書法的神采難以表達，書法的筆法與形質，可以靠筆法，長期書寫獲取。但是神采，是一種“形而上”的東西，也就是說，不沾染塵世的東西，單靠筆法，單靠形質，是做不到的。故而，人的品德氣質，文化修養，也佔了非常重要的地位。
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以上，便是筆者借用古人的書論，以及自己的感悟而來。說到底，可以追求神采，但不要刻意。有道是“雨到門前自然下，水到渠成向大河。”一切自然而為，才妙哉！
愚石的書畫與文字
這個問題相對來說就很深了：
自古以來中國書法“博大精深”也有很多至今現代人無法超越的書法代表者。
書法“神采”來自於對“漢字”文化的瞭解、更是漢字文化的精髓、要想自己的書法有“神采”說實話不是件很容易的事，的確很難：我們需要做的就是精臨一家，再到精臨多家，把多家的書法風格融會貫通。
想把多家的書法風格融會貫通到自己的筆下，這是個很漫長的事，沒有10年、乃至30年時間是絕對做不到的，書法有法，如今多數人都是寫字，真正的算不到“書法”至於書法“神采”就更是“難”了！
精品書法課堂
多習古人書法，遍臨多家，融會貫通。形成自己的風格，但這需要幾年甚至幾十年的苦功!切勿急功近利，必須紮紮實實的學，慢慢積累才可以。
張自旺書法
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