段利東
要說五莊觀這一章到底在講什麼，必須結合全書看。
西遊記是中國文學史上不朽的名著。名著之所以是名著，其中兩點是很重要的，一是大部分細節是經的起推敲的，不是全部，畢竟要求一部作品一點漏洞也沒有不太現實，二是不僅僅反應的是一時一事，經典名著應該是反應人與自然，人與社會，人與人之間的矛盾衝突，這種結構並不因為科技的變化而產生改變，而是在廣泛的時空中都有其現實意義，哈姆雷特，孫悟空們遇到的問題，今天還困擾著許多人，也正因為這樣，才保證了經典的生命力。
西遊記一書中從物理上來說沒什麼意義，而且反常識，書中人物飛來飛去，法術像變魔法一樣，還有各種不可思議的法寶。這是作者與讀者在藝術描寫上達成的一種約定，雙方都明白這不是真的，只是一種藝術加工，無需去計較其是否合理。但人事上的細節是作品的核心，是經的起推敲的，即使在今天，也有其意義。
比如書中一處明顯不合理的地方，鎮元大仙讓兩個最小的徒弟接待唐僧師徒，兩個徒弟十句話八句是錯的，做五件事能錯四件，而鎮元大仙本人，是一個學院派的領導，辦事得體而細心，人情練達，不太可能犯這樣的低級錯誤，作者應該有自己的用意。
觀音菩薩在流沙河湊齊取經的班子以後，原著中師徒四人先遇到了第一個小考驗，這一關是安排佛教內部人馬出手，用招婿為名誘惑師徒四人，說的天花亂墜的，家財萬貫，女兒又美，唐僧，孫悟空，沙和尚都經的住考驗，只有豬八戒掉進去了。這一關只是一個小測試，真正的第一難在五莊觀人參果樹上。
人參果這一章有兩個背景交代，一是人參果共有三十個，只有開園時大眾一起吃了兩個，這一點很重要，可見人參果的珍貴，沒有佛道兩教最高層的話，這就是頂格接待了。第二是五百年前和唐僧有交情，唐僧敬過他茶，這點說明他們以前是一個圈子的，能一起出席會議活動，現在雖然暫時不是，但鎮元大仙判斷以後還會是一個圈子的，這才有了禮尚往來。
關於鎮元大仙，他是道教地位極高的大佬，弟子說他和三清平起平坐，這有點吹牛顯擺了，但地位應僅次於三清，是能和三清以及玉皇大帝談笑風生的角色。論資歷，鎮元大仙是地仙之祖，和玉皇大帝同輩的，論本事，憑一個人就能困住唐僧師徒四人，這是真本領，論資源，又有人參樹這樣的超級法寶。同時又謙遜，唐僧是如來佛祖二徒弟的轉世，論地位，他是高於唐僧的，但他姿態放的很低，唐僧只是敬茶而已，他能拿出兩個寶貴的人參果，這回禮回的很重，可見他有心結交。
自己有事離開了，就交代兩個弟子招待唐僧，連細節都交代好了，兩個人參果，以及小心唐僧的徒弟惹事，為什麼是兩個?這其實已經是頂格接待了，開園慶典給眾人總共也就兩個，這時候以更高規格接待唐僧，這事肯定會傳出去，按規矩辦事是常識，如果連這麼基礎的錯誤都犯，鎮元子在道教也沒法混了，而且唐僧也不敢接這樣的大禮，兩個其實已然抬高了唐僧的身份，畢竟唐僧是犯錯被貶下凡，除了取經項目的頭頭，並沒有實際職務，哪敢再頂著風頭接這樣的禮遇？
從開頭可以看出鎮元大仙是很細心的，唐僧一行路過，他不僅知道日期，還了解他們幾人的性子，可見其辦事細心，他交代清風明月不要怠慢了唐僧，倆徒弟得知唐僧是和尚，先是笑，然後反問為什麼要招待和尚，這裡已然可以看出兩個人不懂人情世故，甚至可以說對師父缺乏起碼的尊重，用近乎嘲笑的口氣質疑師父的決定，這在思想相對解放的今天，也不被領導接受，在等級森嚴，尊卑有序，規矩繁多的古代，更是匪夷所思。有些工作安排是可以提出自己的意見，在人事接待上，師父有什麼安排自然有自己的意思，這樣的表現並不是一個成熟弟子應有的，這裡值得玩味的是鎮元大仙的態度，他始終沒有不快，也沒有換人，如果換兩個人情練達的弟子，後面的故事應該都不會發生。
清風明月成功的將師父交代的小活辦砸了，他們見唐僧師徒四人第一件事就是吹牛顯擺，說自己師父多牛，和三清平起平坐什麼的，這話在其它人面前吹也就罷了，師徒四人都是見過大世面的，唐僧八戒不用說了,被貶前本身就是高級幹部，悟空是大鬧天宮的主，最不濟的沙僧也是玉皇大帝的捲簾大將，誰沒見過？
第一印象是很重要的，商務會談適當的抬高自己單位是沒什麼問題的，這種場合先炫耀明顯就是情商低了，大部分人面對這樣的人大約都不會喜歡，師徒四人也是有點反感。師父提醒過他們，小心唐僧徒弟們，他們還是不長心，並且整件事中表現的情商極低，他們請唐僧吃人參果，唐僧不吃，他們就放棄了，就試了一次，他們就把人參果吃了，事沒辦好是能力問題，不知道規矩就是政治問題了，試想一下，領導讓你給客戶帶個禮品，你送了一次客戶沒要就自己拿走了，這就是犯錯誤了，之後在沒有調查清楚的情況下把唐僧先大罵了一頓，最後又幼稚的把門一鎖，以為這樣就能關住唐僧師徒四人，這辦事水平。。。
整件事中清風明月表現的非常差勁，狂妄，幼稚，不會拐彎，沒禮貌，不靠譜，他們將新人能犯的錯誤犯了個遍，接待個客人接待成這樣，還是鎮元大仙有意結交的一幫客人，這表現其它領導會先批評他們一頓，但鎮元大仙沒有。
這有可能可以理解為一種約定，鎮元大仙和觀音菩薩約好了這麼一出，故意派出兩個不懂人情世故的小孩子來接待。這是一舉兩得，鎮元大仙這邊通過事來教育了弟子，很難想象這樣兩個什麼都不懂的小孩出自鎮元大仙手下，估計平時也沒少讓鎮元大仙頭疼，正好通過這事給他們上上課。
這一難也是給師徒四人上一堂紀律課，師徒四人都是犯了錯被貶的，唐僧是在如來講課時不認真聽（好像還睡著了），顯出輕慢的意思，對領導不敬，被貶下凡。孫悟空大鬧天宮，豬八戒非禮嫦娥，沙僧是工作時犯錯誤了。四個人都是紀律性不強，不太懂規矩，除了孫悟空，其餘三人都是體制內幹部。
唐僧是如來佛祖的二徒弟，如果沒有犯錯，會是佛教界冉冉升起的超級新星，佛祖講課時他打了個盹，平時可能出言也稍有不遜，只是有點浮躁而已，這個錯誤其實不是大事，如來佛祖的政治手腕是很高超的，順勢就把他貶下凡，一來豎立自己的權威，二來歷練自己的弟子，好好磨磨他浮躁的性子，以便將來可以擔擔子，三來拓展佛教的勢力範圍，東土大唐這一塊業務混亂，急需一個得力干將整頓，而唐僧正好是如來佛祖最親的嫡系，由自己的弟子帶隊最放心，唐僧轉世之後確實變的謹小慎微。
孫悟空是體制外的鬼才，桀驁不馴，但確實有才，和佛祖有過交手，佛祖對他的本領是瞭解的，這種野路子出來的鬼才在開創性的工作中或許能見奇效，但是需要歷練，八戒沙僧都是歸化的體制內老幹部。這樣一套陣容應該是佛祖定下來的。
真要重用這些人，逃不了的一課就是教會他們規矩，第一課招婿讓他們知道取經要心誠，抵得住誘惑，第二課就是紀律，讓他們懂得尊卑有序，懂得敬畏，唐僧的表現應該是得到了認可，始終老成持重，給人參果也始終不接，畢竟眾仙一共就分了兩個，唐僧真接了以後怎麼跟大家打招呼？三個徒弟就有點沒規矩了，不知輕重，在鎮元大仙的地盤還敢胡鬧，尤其是孫悟空，受了點委屈就把整個人參樹打倒了，簡直是無法無天了。
鎮元大仙兩次把師徒四人抓住，沒有動唐僧，打了孫悟空板子，又要把孫悟空放油鍋裡。後來又逼孫悟空去想法醫好人參樹，孫悟空四處奔波，沒人可以醫治，跑到觀音菩薩那裡被罵了一頓，孫悟空其實也明白自己這次衝動了，觀音菩薩是佛教界的二把手兼整個取經項目的總負責人，這支隊伍也是她一手拉起來的，所以取經項目有什麼過不去的坎都是由觀音菩薩兜底，這也是責無旁貸，再往上只能找如來佛祖解決了，這事當然基本不會發生，觀音菩薩能扛的扛，不能扛也得硬扛，頻繁找最高領導解決難題會被視為沒有能力。
觀音菩薩來了，這面子大了，佛教界的二號人物親自出馬，鎮元大仙也是很謙虛“小可的勾當，怎麼敢勞菩薩下降？”觀音菩薩在五莊觀也是始終坐上座，最後還人人分了一個人參果吃，開始堅決不吃的唐僧這時候也吃了一個，從開始兩個就是頂格接待，而觀音菩薩一到，直接就分出了十個，給足了菩薩面子，這個人情鎮元大仙做足了。
這裡可以看到，鎮元大仙從開始交代徒弟細節，到最後結拜，就是透著情商高，謙虛，有禮貌，知輕重，靠譜，懂規矩。由這樣一位德高望重的老先生給師徒四人上這一節課，再合適不過。
在當時的環境中，師徒四人如果學不會這一課，不可能受到重用，如果不知天高地厚，什麼禁忌都敢碰，什麼規矩都不懂，不知要闖出多大的禍來。唐僧其實已經活明白了，整個取經過程表現的非常穩重，什麼考驗都經的住，八戒的毛病是貪，當初就是抵不住誘惑去騷擾嫦娥，在取經路上這個毛病還是老犯，最後也得到了一定的馴化。沙僧的毛病是毛糙，他貶下凡也是因為失手打破了琉璃盞，這次取經路上也得到了成長。孫悟空則是太沒規矩，衝動浮躁，這次主要為難的就是孫悟空，孫悟空跑了很多地方才搬來觀音菩薩這個救兵，這次觀音菩薩能為他的衝動收攤，很可能也是故意設的局為難他，下次可不一定，你衝動可以，衝動闖下的大禍卻可能要十倍的功夫去收攤，孫悟空確實也在取經的過程中得到了不少成長。
三打白骨精裡學會了如何面對冤枉，這次則是知道什麼叫輕重，孫悟空是自尊心極強的人，跑遍那麼多地方都沒人能幫的上，最後還要面對菩薩的臭罵，教育意義極大，這也告訴孫悟空，任你本領再大，能鬧的天翻地覆，也要有能力收攤才行，光會胡鬧成不了事。
