我是子子
在生與死之間探索生命的真諦。
世人面前的悲歡離合、酸甜苦辣都是過眼雲煙，在經歷中感悟修行。
珍惜眼前人世人常掛在嘴邊，又有幾人做到，宰相肚裡能撐船包容大度幾人能有此胸懷，經歷挫折深陷絕望悲涼不能自拔者比比皆是。
為了生存為了活的更舒服些人們在這紅塵之中掙扎翻滾、大起大落、隨波逐流、逆流而上、原地打轉你又屬於哪一種。
生活中會面臨許多選擇，有人選擇功名流芳百世造福一方，有人選擇經商生活富足，有人選擇沉淪落魄迷失自我，有人選擇渾渾噩噩了此一生，有人選擇平平淡淡日月更替，有人選擇自暴自棄胡作非為，有人選擇夸父追日耗此一生，你又如何選擇。
東方有仙界地獄之說，西方有天堂地獄之說，其實是人對美好和恐懼的兩種遐想神話版，黑暗是地獄的代言，在工業發達的今天人們忘記了人是夜伏晝出的動物，對黑暗有本能的畏懼，野外夜晚是殺戮盛宴，充滿危機、絕望的負面情緒，人活著就應該每天珍惜初升的太陽，享受它照在臉上溫熱，就像兒時母親撫摸你的臉龐，而不是用消極的態度去面對，要愛自己的父母、親人、朋友，小愛變成大愛，你的世界就是天堂快樂似神仙，這就是生活就是為什麼活著。
喜歡小時說事兒的加關注哦，謝謝！
小時說事兒
不想活你就去死，不能。再苦再累還要活著，人沒有來生。只有今生，為了生存去拼去搏。住有房，睡有床，一天三餐吃飽是基本的了。人來到世上不能比人，有的出生家庭富有，有的出生家庭貧窮，這就是先天條件。同一起跑線落差很大，但是窮人富人生命死亡線不一樣，終點一致。
就說說我吧，出生在一個勞動所得的手藝家庭，祖傳做竹器，人們生活中常用生活日用品。我記事起家裡有十個人口，我排行老七，下面還有個妹妹。沒到吃飯時間肚子早就餓了。吃的是供應計劃糧不夠吃。父母成天忙碌苦得很，為什麼呢，為了我們下代能生存下來，日子過好一點。
到了我輩，參軍，工作，成家生活平穩，全國又來個下崗高潮。夫妻雙下崗，生活比兒時更難，人生的重大災難來臨。真是叫天天不應，叫地地不靈。慢慢的又走向貧窮，不知為什麼還是沒有想到死。我想困難再多，再苦再累生存是人的本性，為了下一代而活著。
朱杉林
人或有一死，或重於泰山或輕於鴻毛！人從出生那一刻，結局就已註定！不管是窮人還是富人，不管是男人還是女人，終究會走向死亡！但是也正因為如此，才要把握自己在世間的命運，把握住分分秒秒，活出自己的精彩！
你說人為什麼活得那麼辛苦，我覺得人的一生是由酸甜苦辣組成的，沒有人是一帆風順，一路甜到底的！不同的人生階段有不同的滋味！也許你現在嚐到的是苦，但是用不了多久，苦就會轉化為甜，只要你肯努力，你肯用心去感悟！
人活著究竟是為了什麼？我覺得人活著一方面是責任，一方面是自我實現！很多年輕人遭受不了一丁點挫折，遇到事情就比較極端，在這裡我只想告訴你，人活著是有責任的，你的生命並不是完全屬於你自己，當然你的生命也不允許你任意揮霍！當你意識到自己的責任時，你就會明白人能夠在世間走一遭是多麼幸運，何不在世間留下點什麼！這個時候你就會進行自我實現，不管結果如何，努力的過程同樣精彩有意義！
芊芷芋
我喜歡一個說法：死亡是必然的，但我們不會主動去追求死亡，而是去品嚐生存，活著的滋味，為希望而努力！
舉個例子，就好比你明明知道會餓，為什麼還要去吃東西呢？因為餓是一種並不好受的滋味，而吃卻是一個頗為享受的過程。
所以，死是人人懼怕的一種結果，不能因為每一個人都知道這個結果，我們就什麼都不幹，坐著等死吧。
生只是一種狀態，但活卻是一個過程，我們每一個人都在用自己的方式讓自己可以活得更充實，更精彩，也可以說，正是因為知道遲早會死，所以才會更加努力地想讓自己短暫的一生可以不要太過蒼白、空洞。
人活著究竟是為了什麼呢？人活著就是為了死的時候不要有太多遺憾。
雯子育兒
感覺我最有發言權似的。
平時總把生有何歡，死又何懼掛在嘴邊，用來妝扮自己的灑脫與不羈，而當死神真正來臨之際，無論承受著怎樣大的痛苦，都有意念在撐持著：我要活。
這正是醫院病床上，那些生平捨不得亂花一文錢的人們，寧可傾家蕩產也想多活幾日的原由。
曾經，我也像有些人一樣大放厥詞，痛斥那些個所謂不管家庭，不愛子孫的將死之人。直到某天，厄運降臨自己頭上，對生的渴望戰勝了親情和後人，我花光了家裡所有積蓄，才有了我還能在這兒胡侃海吹。不過，如今的我早沒了往日的鋒芒，學會了寬容。
因為我知道，活著的我不管多苦多難，至少還有陽光，有風雨，有愛，或許還有恨的陪伴，一旦死去，呵呵。告訴你吧，生的對立面是空，除了空只能是空。
忽然想起誰的那首詩－－死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁。
我只能肯定它的第一句，想來放翁必定死過才能有如此真實的描述。至於九州、北定關我何事，我只是一個貪生的小人。呵呵
呵呵一笑150641648
明明知道終究死去，人還是在努力活著，為了什麼？
這個問題曾經困擾我多年，我也跟很多長輩企業家探討過，每個人都有每個人的觀點。
我也有我的觀點。
一家之言，不喜勿噴。
常言道，生容易，活，容易，生活合在一起就不容易。
想必，人活著，肯定是想生又想活。
先說死，這世界上估計沒人能說出來死人什麼滋味，但是有一點可以肯定，人死了，就什麼都沒有了！
你的身體，思維，親人，朋友，愛情，愛人，金錢，榮譽，地位，權利，慾望，等等群友的一切都灰飛煙滅！
既然人都知道，死後什麼都沒有了，那人為什麼還活著呢？
我想，活著可能是想追求什麼，想留下什麼，想創造什麼？
追求親情，愛情，友情，權利，慾望，金錢，物質，
留下榮譽，財產，價值，思想，物質，後代，
創造夢想，讓更多人去追求上述東西。
活著，可能每個人都想與別人活的不一樣，
為家人，為社會，為愛人，終究還是為別人活著，我想我就是這種人。
我從沒想過自己吃好一點，穿好一點，我時刻都在想著，老婆要吃好穿好，父母要吃好穿好，孩子要吃好穿好，教育好，別讓他們受苦受累受欺負，我自己則沒那麼多要求。
我活著，可能是為了家人過更好的生活。
有能力的話，我還希望為社會創造一點價值，比如讓更多人活的更好。
你呢？
暖男觀世界
活著，為了什麼，很多人都不會刻意去想，其實，活著就是一種修行，一種磨練，遇到的每一件事，都是一種考驗，在過程中享受快樂。這才是活著的意義。
每個人都知道最後的結局，但是，還要努力的活下去，沒有幾個人因為生活的磨難而放棄自己生命的，那麼活著為了什麼呢。也很少有人去思考自己的結局。
每個人都會有活著很累的時候，但是雖然生活很艱辛，還是在努力的活著，為改變自己的生存環境而奮鬥著，我想這也是活著的一種樂趣吧，因為有追求，有理想，有抱負，有目標，所以才活著。
其實，真正說明白為什麼活著，明知道最後的結局是死亡，還是辛苦的活著，沒有人能夠說的明白，也沒有人會去想，誰也不會去想哪天失去生命，饕耋老人也不會去想，因此，活著就要開開心心過好每一天，創造最大的價值，讓家人的幸福感增強，身體康健，即便不能活的天長地久，但也要活出精彩。
彡風迷離彡
人生總有酸甜苦辣，總有不如意的時候、總有吃苦的階段。這些大家都知道。我想主題並不是在說這個問題。而是在市場經濟體制下，國家福利還不發達的情況下，社會發展的快節奏，讓整個人就像一臺不斷運轉的機器，感覺不到幸福，各種強迫性消費，入不敷出，疲憊不堪，感覺不到生存的快樂和美好，便開始懷疑人生、質疑生存的意義。活著就是為了受罪？這是社會制度、體制發展階段造成的。也在出現自然性抗爭，如：不結婚、不生小孩、不買房、高薪辭職、城歸鄉、節儉、培養高品位低消費愛好……等等。出現普遍抗爭和自然訴求反應到現實，現狀就會慢慢被改變。想讓社會的發展正視人性的需求，現在看來，無此高度，也無此條件。只能是每個人自己去想明白，就現有條件去調整。其實都在調整，狀態思想不同，調整的程度不同而已。
當今社會發展速度讓人無從休閒。從社會整體來說，發展領域及發展速度並不是單純以人性需求為導向的。因為“國界”。國民之感覺亦是國之感覺。大多數人日思夜夢，想著追趕富人。國與國之間也符合二八定律。大多國家落後，少數國家發達富裕。落後的必須儘快趕上發達的，否則就有可能被凌辱、被吃掉。就軍事領域，單純維護本國內部政治穩定是不需要隱形戰機、航空母艦、洲際導彈這些東西的。耗資巨大。其耗資能養活很多人。如果全球的發展領域及發展速度都能以人性的基本訴求為導向。問題就能得到很好的解決。但這是做夢。為了國家在地球的生存及發展，除非出現經濟問題，否則發展速度不能慢。由此看來，提問所顯現的問題，其實並不是哪一個社會的問題，而是一個全球性問題。只有足夠富裕、足夠發達的國家才敢讓國民活得任性一點。
實力欠缺，但敢以人性訴求為發展導向的國家是偉大的國家，但也會是發展緩慢，承載風險問題諸多的國家。
絕不弔兒郎當
總是那麼多為什麼，難道自己就真的不知道為什麼嗎？問為什麼的人才可笑可悲的。要知道為什麼嗎？給你個正確的答案，人活著為什麼？自己想要的，就是每個人的為什麼！每個人的夢想理想，就是每個人的為什麼！覺得累，可以隨心隨性活著，這也是為什麼，這就是答案。那些覺得生活累，選擇什麼都不做，去流浪的，這也是他們的為什麼！人不能越活越糊塗，裝糊塗可以，不能真糊塗，一個人連自己活著為什麼都不知道，那活著就真沒什麼意義了。連存在的價值都沒必要，就像地球不會因為某一個人的多出，或者減少而不轉，地球不會有為什麼。螻蟻尚且偷生，它們不問為什麼，他們知道為什麼。
守舊的不良人
道理大家都懂，只是講道理太過抽象了，我用西遊記裡的一個故事來說明一下。
孫悟空在靈臺方寸山斜月三星洞學藝結束，打算辭別菩提老祖回到花果山時，菩提老祖看著這個學會了七十二般變化，一個筋斗雲十萬八千里的弟子，對孫悟空囑咐了一番話，這話大家耳熟能詳，“你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮挫骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”
主旨只有一個，你以後是要惹禍的，但是絕對不能說出我來，說出我了，教你不得翻身。也就是說，菩提老祖要殺孫悟空是易如反掌的事，可是偏偏，他在明知這個徒弟以後必然闖禍連累自己的前提下，只是囑咐他不準連累到自己，而不是一了百了的殺死悟空或者廢了悟空的法力。
我想，除了跟自己徒弟七年相處的師徒情分外，更多的是對剛剛睜眼看世界的懵懂的孫悟空的憐憫之心與慈愛之情。此時的悟空什麼樣呢？這樣子的？
不不不，菩提祖師看到的是這樣的
這樣的
還有這樣的
剛剛修行結束，有了法力的孫悟空，完全像是一個剛剛擁有自主意識的孩子，他或許過了蹣跚學步的年齡，可是他對這個世界的認識尚是一片空白。
我們在看待人為什麼活著時，雖是看似以自我的身份發問，實際卻是想要以旁觀者的身份獲得答案。
菩提老祖對孫悟空，正是這樣的一個旁觀者，他能預料到悟空之後的遭遇，他也不一定就認為那一定是好的體驗。可是他沒有選擇輕而易舉的把悟空法力廢去，讓他安安心心的在花果山做一個無憂無慮的猴子。他想讓悟空去經歷該有的磨難，該有的挫折，該有的歷練，還有最終的精神昇華，因為這本就是這隻猴子該有的人生。
這也是人活著的原因，我們終歸難逃一死，可是我們還是願意去經歷自己的磨難、挫折、歷練，和昇華。
我們，都是那隻猴子。
