眾所周知，宋代“官服”的標準搭配就是左右戴著長長的翅子的“官帽” 。如果檢索宋代官帽，可以看到網絡上鋪天蓋地所有的回答都說這是宋太祖趙匡胤的發明，是為了 “防止朝臣在上朝的時候交頭接耳，竊竊私語，品論朝政”。實際真是如此嗎？
趙匡胤設計官帽的說法流傳極廣，幾乎快成為人盡皆知的“常識”，而且總是被演繹得繪聲繪色——
趙匡胤黃袍加身登基以後，大臣們還沒習慣角色的轉換，總是沒尊沒卑。
某天，心胸狹窄的趙匡胤見官員上朝交頭接耳，勃然大怒，心生一計，下旨開發出一種特別的帽子，兩邊加兩根長長的翅子，專供官員上朝使用，防止他們相互咬耳朵說悄悄話。
聽起來讓人覺得恍然大悟，很有道理。
實際上，這只是後人杜撰出來的一個故事。
【北宋以前早已有之的長腳幞頭】
“長耳朵”原來只是固定帽子的帶子 ，其實早在宋太祖之前上百年，這兩條帶子就已經逐漸誇張伸長，人們以其長、挺為美，經歷百年的逐漸變長過程，並不是趙匡胤看到大臣交頭接耳不爽突然發明出來的。
這種“ 官帽 ”從隋唐時的幞頭演變而來，宋代正式文獻中也依然直接稱為“幞頭”或“折上巾”。幞頭原來是一塊黑色的方形織物，有四個角，蓋在頭頂以後，兩角在後面打結下垂，兩角反折到頭頂上打結固定，所以也叫“折上巾”。“幞頭，一謂之四腳，乃四帶也。二帶系腦後垂之，二帶反系頭上，令曲折附頂，故亦謂之‘折上巾’。”
△ 初唐幞頭的原始系法，兩角反折到頭頂打結，另外兩個小角在背後打結下垂（燕王繪）
幞頭後面打結的兩個角，就是“長耳朵”的前身。
兩個小小的幞頭角打結後，垂在後面飄搖，人們逐漸覺得不夠美觀或不夠莊重，於是想方設法做各種誇張化改造，並加以固定，兩角成為幞頭的裝飾重點。從初唐到晚唐三百年間，變得越來越長，並且加了骨架，拗成各種固定造型。
或成八字外撇、或左右平伸、或斜向上、或朝天、或一邊倒、或舒張開、或交叉，又出現長腳、展角、交角、花角、局角、軟角、舒角各種造型。晚唐時，向左右伸長的平幞頭腳逐漸流行，成為一種常用的標準幞頭。
△ 晚唐、五代的各種幞頭腳，從短腳到八字、到平直、到上翹沖天，各種誇張都有。
△ 五代法華經普門品變相圖中的供養人
△ 晚唐五代壁畫中的幞頭，幾乎360度各種角度都有，平角也很流行。
如上圖，早在趙匡胤之前的晚唐、五代，就已經廣泛流行各種誇張的幞頭腳造型，其中就包括平直的展角，長度已經超過肩膀，和北宋類似了。敦煌壁畫裡的五代男供養人，也幾乎盡數頭戴展角幞頭。
關於幞頭，宋代的官方文獻以及文人筆記裡本就有很多論述，可以稱得上汗牛充棟。但在所有的宋代文獻中，
沒有一處提及展角幞頭是由本朝宋太祖為官員而發明。宋人甚至自己也搞不懂為何要展角，比如宋代程大昌在《 演繁露 》中說：幞頭之制，裁紗覆首，盡韜其發，兩腳系腦後……其改為硬腳，史不載所始，莫知其的，自何時也。
反而很多宋代文獻也提及硬角、平角幞頭唐五代早已有之。比如宋魏了翁《古今考》說“五代至宋以幞頭為首飾，漆紗為之，橫長其帶 ”。北宋王得臣在《麈史》中也總結，幞頭從出現以來一直變換新的樣式，兩腳或彎曲向上、或兩闊腳、或短銳角，樣式很多，各取所好，唐代“中末以後”，又發展為“展腳”，是北宋“今所服”的樣式：
幞頭，後周武帝為四腳，謂之折上巾。……唐武德初，置平頭小樣巾子……折上巾以餘帛折之而上系，今謂之幞頭小腳，其所垂兩腳稍屈而上，曰朝天巾。後又為兩闊腳，短而銳者，名牛耳幞頭，唐謂之軟裹。
至中末以後，浸為展腳者，今所服是也。然則制度靡一，出於人之私好而已。宋代只是延續晚唐五代的這種發展趨勢，並且進一步誇張化。
所以首先時間上，它不是北宋皇帝一拍大腿才突然發明的。
【這也並不是專供上朝的官帽】
其次，這種展角幞頭在晚唐五代出現時也並非官員上朝專用，本是上下通用的帽子。
當時上自天子、皇太子，到百官諸臣，甚至樂師、儀衛、戲子，誰都可以用，很多場合都會用。我們從壁畫中可以看到，唐、五代、遼、宋、金，不少門衛、伎樂，甚幹活的僕人都使用展腳幞頭。自然更不可能是趙匡胤為了防止官員而專門設計的。
如果是為了防止官員交頭接耳而設計，那為何皇帝本人和外邊的僕人也都戴呢？
難道宋太祖也得防止別人和他交頭接耳？
△戴幞頭的宋太祖、宋徽宗、宋神宗，也是帝王常用的巾帽，甚至比官員還長，更顯威儀。
△五代、遼、宋壁畫繪畫中，有不少戴展角幞頭的侍衛、樂師甚至僕侍，並非官員上朝專用。
△敦煌五代壁畫裡，甚至還有很多幹活的百姓戴展腳幞頭。
各種宋代文獻裡面，也都記錄了展角幞頭其實是上下通用的帽子。《宋史·輿服志》說“五代漸變平直。國朝之制，君臣通服平腳……平施兩腳，以鐵為之”，皇帝和臣下都通用這種平腳幞頭。沈括在《夢溪筆談》也對此有一番論述，不過他認為加骨架的硬腳幞頭在唐代是君王使用，皇帝自己先喜愛戴這種帽子，晚唐被地方藩鎮僭用，到了宋代，直腳成為貴賤通用的樣式：
唐制，唯人主得用硬腳。晚唐方鎮擅命，始僭用硬腳。本朝幞頭有直腳、局腳、交腳、朝天、順風，凡五等。唯直腳貴賤通服之。
這種晚唐五代帝王“人主”喜愛用長腳展角幞頭的說法，在宋人間很有影響力，不少宋代筆記都有記載：
有的將其起源至唐五代的某位君主。有說是源自後漢高祖，他在後晉時曾任幷州衙校，“裹幞頭，左右長尺餘，橫直之，不復上翹，迄今不改。” 有的把兩角當做“龍角”，楚國國主馬希範的幞頭兩腳“左右長尺餘，謂之龍角。人或誤觸之，則終日頭痛。”
有幾說法認為是宮女或伶人發明，而被皇帝採納的。比如說是唐僖宗時，宮女宦官加的鐵骨，“取其緩急之便，不暇如平時對鏡繫裹也。僖宗愛之，遂製成而進御”；或說是
後唐莊宗從伶人處獲得靈感而使用，“後唐而施長腳，以同伶優之賤”。如宋趙彥衛在《雲麓漫鈔》中的大段綜述：自唐中葉已後，諸帝改制其垂二腳，或圓或闊，用絲絃為骨，稍翹翹矣。臣庶多效之，然亦不妨就枕。……唐末喪亂，自乾符後，宮娥宦官皆用木圍頭，以紙絹為襯，用銅鐵為骨，就其上製成而戴之，取其緩急之便，不暇如平時對鏡繫裹也。僖宗愛之，遂製成而進御。五代帝王多裹朝天幞頭，二腳上翹。四方僭位之主，各創新樣，或翹上而反折於下，或如團扇蕉葉之狀，合抱於前。偽盂蜀始以漆紗為之，湖南馬希範二角左右長尺餘，謂之龍角，人或誤觸之，則終日頭痛。至劉漢高祖始仕晉為幷州衙校，裹幞頭，左右長尺餘，橫直之，不復上翹，迄今不改。國初時，腳不甚長，巾子勢頗向前，今兩腳加長，而巾勢反仰向後矣。
（ 這些說法裡，有的說五代帝王喜朝天幞頭，有的習用展腳幞頭。從考古資料看，確實五代也有大量朝天幞頭的實例，而且宋制中也提到“君臣通服平腳，乘輿或服上曲焉”， 乘輿即皇帝，皇帝也可以戴上曲的幞頭。 ）
林林總總，不管什麼說法，至少也還可以說明一點，在宋人眼中，展腳幞頭：
在功能上，也不是專門為了防止官員交頭接耳而特別設計的。
【僅僅是外露裝飾的誇大化審美】
其實，這僅僅是一種外露裝飾的誇張裝飾化傾向而已。
在流行史研究裡，我們常常會看到這種情況，當一個本具有實際使用功能的結構，因為露在外被人們加以誇張裝飾。當誇張的趨勢一旦開始，就一發不可收拾發展到極端，甚至脫離了原始的結構功能，變成後人無法理解的樣子。當發展得太誇張影響了實際生活使用以後，又會逐漸消失。
從實際結構功能發展為彰顯裝飾，在服飾發展史中其實很常見。類似的例子很多，比如清末民初旗人女性頭頂尺高的“旗頭”，緬甸一些婦女脖子上多到像長頸鹿一樣的項圈，還有歐洲中世紀長度超過兩尺的鞋尖，其實也並沒有實際功能或者脫離了本來的實際功能，都屬於裝飾逐漸誇張化並以其為美的情況。
後人看起來不可思議，為解釋這種情況，往往就會附會為某位名人的特別故事，百姓喜聞樂見而傳播，甚至不同版本附會的人物往往還不一樣。
宋代冠帽兩邊長長的耳朵，其實也是本來起到打結作用的幞頭角，在數百年來長期演變中，逐漸硬挺化、威儀化，發展形成的一種誇張裝飾。當伸長的平角幞頭在晚唐五代流行以後，宋代繼承並發展成為上下通用的首服。 被五代、遼、宋、金，各階層、各民族、各時代廣泛接受和使用。當長到極致時，客觀上也起到了莊重端正的效果。有的筆記故事裡就提到，官員因為戴展角幞頭習慣了，行走動作不同而被認出來。
到了元明時代，就變成官員公服專用的一種帽子而不被日常使用。又因為太過不方便而在明代越用越少，逐漸消失。
△孔府舊藏的明代展腳幞頭
△頭戴展角幞頭的明代官員公服像
【傳說的源頭】
至於防止交頭接耳這種說法，其實最早出自元初人所寫的《席上腐談》：“宋又橫兩腳，以鐵線張之，庶免朝見之時偶語。”認為平橫的兩腳起到避免朝見時“偶語”的功能。
這個說法其實是後人的結果論，從長腳存在造成的實際效果而想當然地推測它的設計初衷，《席上腐談》被古人評為“詞意多膚淺無稽”，說法“多附會穿鑿不足據”，由此也可見一斑。元代時，展腳幞頭已經不再在日常使用，所以出現這種推測也正常。
至於附會到趙匡胤身上，就是更加晚近的編造演繹，不可當真了。
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