糖糖284378591

農村墳地如何完善，既然出了這個題目，就說明農村墳地管理比較混亂，有待完善。

膠東農村，一般都是多姓雜居，一個村就一個姓氏的不多，所以各村的墳地，往往分姓氏而建，一個姓氏一塊墓地，這是由老輩傳下來的，由於膠東多丘陵，所以墓地多建在荒山野坡或者樹林裡，很少有佔用耕地的現象，總體看來，還是比較規範的。

至於個別村處在小平原上，有時候不得不佔用耕地，不過一般都提倡深埋，也有的村集中建立了公墓，儘量少用土地。說實話，入土為安是中國人的傳統，雖然現在實行火化，但我們這裡火化後骨灰盒還是依俗土葬，留個墳頭，讓後人上墳有個撲頭，這符合大眾的心理，一律平了墳頭，或者有人提出建骨灰堂，都是不符合民眾的心理習慣的。

其實，農村墳地怎麼完善，我個人主張還是建立公墓比較好，村集體應該負起這個責任來，不能允許私人隨意埋墳，儘管先人的墳墓讓人感懷，上墳祭祖是我們的優良傳統，但是隨處可見的墳墓還是會讓人心理上不安。所以，集中建設公墓，把墳墓集中在平日人們不常去的山野中，是比較可行的。

其實，早在1992年民政部就出臺了公墓管理辦法。提倡建設公墓，按民政部規定，公墓分公益性公墓和經營性公墓，公益性公墓是為農村村民提供的公共墓地，經營性公墓是為城鎮居民提供的有償服務的公共墓地。公益性公墓由村委會建立，建立公益性公墓由村民委員會提出申請，報縣民政部門批准。所以，村委會應該負起這個責任來。現在我們這兒，有不少村建立了公墓，安排專人管理，各姓都集中在公墓內，但各個姓氏還是分開的，這樣大家都能接受。

民政部規定，建立公墓應當選擇荒山瘠地，不得佔用耕地，不得建在風景名勝區和水庫、湖泊、河流的堤壩及鐵路、公路兩側。這些其實都很容易做到。在我們膠東，山坡薄地較多，只適合發展林業。其實中國人自古有樹葬之說，都會在墓地栽植松柏一類的樹木。而我們這裡松林本來就比較多，把墳墓建在山上的松林裡，還省了我們在墳前植樹。

另外，現在有些地方農村墳地樹碑現象比較普遍，也有個別發財的人會出巨資修建獨立的祖墳，圈佔山地，這種現象應該杜絕。民政部規定，公墓墓誌要小型多樣，墓區要合理規劃，因地制宜地進行綠化美化，逐步實行園林化。這些規定都是不錯的，把墳地建在山上林地，實行綠化美化，讓墳地更加莊重肅穆，這更符合人們的心理習慣。建在林地裡，讓各種樹木掩蓋那些墳頭的碑石，不到祭掃的時候看不到墳頭，也不會給人們心理增添一些不適，個人以為這是我們農村墳地發展的主方向。

齊東晏子

每年清明節前後去上墳的時候會發現，有些村裡的墳墓埋的亂七八糟，根本沒有聚集在一起，很多都是將骨灰埋在自己家的耕地或者承包的果園裡面。不但佔用了耕地，而且天天去地裡幹活，都要面對自己的親人，心裡會非常的難受。我們對門的孃家媽去世以後，就埋在她弟弟的果園裡面，而她自己每年秋天又都要回去幫助弟弟摘蘋果。她說她非常不願意去果園裡幫助弟弟幹活，因為只要去果園裡面，就要面對母親的墳墓，心裡特別的難過。

有人說把墳墓埋在耕地裡面，就是死人跟活人搶飯吃。話說的有些難聽，但事實上也有幾分道理。我覺得我們村對墳墓的處理方式，應該算是比較合理。既避免了浪費耕地，又能夠做到清明節和寒衣節上墳的時候控制火災，教育大家文明祭祀。下面就跟大家分享一下我們村對墳墓的管理方式。

由於我們村比較靠近縣城，所以幾年以前，就把村裡所有的墳墓全部遷走了，遷移到了離我們村幾十里路的山上。村民自己遷移各家的墳墓，每口墳墓所需的費用由村裡統一發放。由於墳地離家太遠，村民去上墳很不方便，所以每年清明節和寒衣節上墳所需的交通費用，也由村裡年底的時候統一發放。墳墓的排列方式是，從輩分最大的開始往前排，自家親人的墳墓都挨在一起，包括我們這一代人，墳墓已經提前準備好了。村裡讓遷墳的時候，我特意去看了一下自己那個永遠的家。

為了避免上墳的時候發生火災，村裡在離開墳地不遠處的一個角上，安放了一個四方的大鐵籠子，如果有人想焚燒紙幣的話，必須在大鐵籠子裡面燃燒，嚴禁各家各戶到墳頭焚燒紙幣。這樣即使是颳風的天氣，燃燒著的紙幣也不可能飛出鐵籠子，有效避免了因上墳引起的火情。

每年的清明節或者是寒衣節，村裡的大喇叭就會提前通知大家要文明祭祀。當天鎮政府的工作人員和村裡的幹部們，都輪流在墓地值班，每一個墳墓統一發放一支鮮花，教育大家儘量不要焚燒紙幣，如果有人想焚燒紙幣的話，必須在村裡規定的地方焚燒。我覺得我們村對墳地的管理還算是比較合理，既不破壞我們的傳統祭祀方式，又能夠儘量做到讓大家文明祭祀，用鮮花代替冥幣。從我們村遷墳以後，從未發生過一次因上墳引起的火災。

靈子

問：農村那些墳地該如何完善呢？

「富修墳，窮算命」，但實際上，無論是有錢人還是窮人，都很在意墳地的修繕與維護，因為墳地是先人安息的地方。

墳地不完善，輕則長滿雜草而難以祭掃，重則墳頭自然平整消失而不復尋見。當然，墳地再完善，也過不了百十年。最簡單的例子就是單單一個村子在幾千年來不知埋過多少人，但就是見不了幾座古墓，大部分墳頭都在歷史的長河中消失了。那墳地該如何完善呢？

一、墳地可能出現的狀況

不同地區，農村墳地的現狀不一樣。在平原地區，別說山了，就連一個小山坡都難見到，就更不用說荒地荒山了。刺楸曾去過平原地區，看到好些墳地就直接埋在農用田地裡，特別顯眼。

二、墳地如何完善？

不說遠了，上五代的墳墓應該去打理，即天祖的墳地也要完善好，畢竟即便古代的皇帝都有「天子之廟七世而祧」的做法，普通老百姓祭掃上五代的先人應該沒問題吧？

完善先人墳地，至少要知道墳地所在地，有條件的可以樹碑，在墳頭前做一塊擺放貢品的石板，但墳地最好不要硬化。此外，現在最好的方式就是把墳地周圍綠化一下，比如刺楸這邊有栽種墳頭草的習慣，即在墳頭上栽種斑茅草之類常年不易枯萎的禾本科植物，再可在墳地周圍種上松柏之類的常青樹。

刺楸

農村墳地怎樣完善？題主所提問題應引起國家有關部門的重視。我國是一個多民族的國家，各民族對已去逝的人有各民族的葬法，大部分地區都有逝者入土為安的講法。這也是幾千年遺傳下來的習俗。造成了到處都有墳地墳頭，不僅佔用了土地，也給環境帶來了汙染。叫人看到總有一種不舒服的感覺。優期是到祭祀故人的節日，到處墳頭上都壓上了墳頭紙，到處都是煙霧升空，由此引發火災事故時有發生。

完善墳地是件好事，做起來難度是很大的。要有國家與各級政府的支持才能做到。就拿我們地區來說吧！中小城市有的人花幾萬到幾十萬買墓地，在農村，有的村留有全村公墓，不論誰家去逝了人，火化後葬入公墓，築一個墳頭。這樣的村是比較好的。還有很多村沒有公墓，一但有去逝的人，沒辦法，只有安葬在自己的承包責任田裡。不僅佔用了耕地，而且給耕種人帶來了不便，又不好說什麼。就目前來看，不論是公墓還是自己的地裡，不光是立了碑，而且墳墓越築越大，成為發展趨勢。

那麼如何完善墳地呢？個人認為:國家民政部門應出臺消除墳地的法律法歸，並投入一定的資金支持，不論是城市還是農村，建祠堂。人逝世火化後，統一存放骨灰盒。徹底打破幾千來流傳下來的入土為安的習俗，這樣即節省了土地，改變了環境，又方便了群眾。優期是農村，如果每一個自然村都有祠堂，那就太好了。

總之，墳地引起了很多人的關注，建祠堂是形勢發展需要，國家應重視這一點。

以上為個人看法，歡迎大家發表個人觀點。先謝謝了！

Xyz薛玉重

我們這裡是平原地區，墳地多在農戶們的耕地裡，以前人們的家族觀念很強，不僅是居住的地方根據家族來劃分，墳地也是按照家族的輩分來依次排開。近幾年人們的家族觀念越來越淡，居住的地方也越來越分散，很多人還會將在家族中的墳地移到自家地裡方便以後祭祀。

在農村墳地管理的確很鬆散，一般家裡有老人去世以後都會埋在自己家的地裡，平時去地裡幹活的時候還可以清理一下墳墓上的雜草，如果墳地在別人家的地裡的話，平時老去地裡修繕墳墓肯定不方便，再加上現在都是機械化種植、機械化收割，農村的墳地多是比平地高一些的“土堆“，稍微不注意就會將墳墓削一些下去。

近幾年農村進城買房的越來越多，很多人在城市裡定居以後，只有清明忌日能回來給逝去的老人去世，在前幾年我們這裡就發生過一件回鄉上墳的人找不到自家墳墓的事情。張哥在十來年前就做生意，做生意掙了一些錢後就帶著妻子孩子在城裡買了房，家裡老人去世後便埋在了祖墳裡，埋祖墳的地方是別人家的耕地，這家人在前幾年覺得種地不掙錢便將地租給了外鄉人，在一起秋收玉米時，收割玉米的機器因為沒看到墳地就把墳地給剷平了（墳地因為很長時間沒人修繕本身就比平地稍微高一些），等張哥第二年清明回家上墳時按照記憶中的位置去找墳墓，結果放眼望去全是麥子（我們這裡種植冬小麥），為了找墳地也不能將麥子全部都割了，只能等到夏收以後張哥才找到了墳墓。為了避免這樣的事情在發生，張哥便將老人的墳墓移到市裡的公墓。那一年也有很多人將原本在別人家耕地中的墳墓遷到自家耕地裡。

在農村的墳地多是建在耕地裡，如果像城市中一樣有專門公墓的位置，那麼要建的公墓肯定也是佔用村子裡的耕地，是很不靠譜的一個辦法，像現在自家的墳墓在自家的耕地上還是很合理的。我家的墳墓在前些年遷到自家耕地中，目的就是為了能更方便祭祀和修繕。

悠悠鄉村路

農村墳地管理，可以說是因地制宜，因村而異，每個地方的差別還是很大的。

廣西農村，多丘陵，拿我們那來說，村子都是四面環山，幾個村子之間都隔開好幾公里，大山裡的人，真正的落葉歸根，村裡的老人，過了六十以後，就開始置辦自己的棺材，我們那還會特意擺個宴席來請親朋過來見證棺材，不僅如此，還會商量將來走了埋在哪，給自己選個好地方，是我們那老人晚年必定要做的事。

所以，在我們這丘陵地帶，大山深處，你想埋哪就埋哪，村裡的墳墓基本上是東一個西一個，偶爾家族宗親的會埋一起，每年清明回農村去掃墓，村裡最近的墳墓就在門口，最遠的開車幾十裡地以外。

像我們這樣的農村，墳地幾乎不存在是不是需要完善的問題，但下了山沒多遠的趙村，離鎮裡幾百米，老人過世墓地就不能亂來，主要存在下面一些問題，可能也是題主擔心需要完善的地方：

一、佔用耕地

咱們廣西算是非常“山”的一個省份，越是山，可利用土地反而越寶貴，總的來說人均耕地比北方少，就拿宅基地批准的畝數，都相對會少一些，所以咱們這的房子多是好幾層，北方多為四合院。而越靠近城鎮，耕地更緊張，趙村就是這樣的例子，小小的一塊墳地，也要考慮佔用耕地的問題。

任由村民自己隨意去找地方埋，勢必會影響到耕地面積的問題，村裡多鼓勵火葬，可火葬農村人都比較牴觸，然後就有了墳地集中管理的情況，一個村專門選了一塊比較貧瘠的土地作為墓地，密密麻麻，上百個墳墓。

所以，完善農村墳墓關鍵在於：集中管理。

二、不利於土地開發利用

現在農村能種地的人是越來越少，未來土地流轉是一大趨勢，但一旦上了規模的土地流轉，承包商勢必會對土地進行改造，土地分久必合合久必分，會因為土地流轉被改造合成一塊，東一個西一個的墳地，不利於土地開發利用，農村人對墳地看的很重，誰也不願意輕易遷墳，提早對農村墳地進行完善，根據相關規定，選擇荒山瘠地，不佔用耕地等條件下，建立公墓，為將來土地流轉打下基礎。

未雨綢繆，對農村現如今的不合理墳地進行完善，提前做好遷墳的動員工作，也能讓老百姓有個緩衝期，大家會更容易接受這樣的變化，儘量杜絕出現“今天通知一發，明天就要結果”的處事方式，如此會給農村墳地的完善帶來巨大的阻力。

總結：農村墳地是否需要完善，怎麼完善，歸根結底要根據當地農村的一個情況進行調整和改變，作為老百姓，也要儘量支持村裡對墳地完善的措施，不要做墳地完善的“釘.子.戶”。

農人解說

關於農村墳地怎樣完善這個問題，辦法是有很多，說起來很容易，但真正辦起來卻有點難了，因為影響到全村每戶的家庭，而且每個地方農村的風俗習慣也不一樣，有時卻不能一刀切，要遵從大部分的人同意才能實行起來。

在我們這裡農村還是以土葬為主，很多去世老人都想自己死後可以入土為安。他們大部分的墳都是埋在村裡山林上的，只有少量的埋在耕地上或者平原荒地。墳頭埋在耕地上對於我們耕地農民來說確實有點不便，浪費耕地，因為耕地是我們用來耕種的，如果不制止年復一年這樣下去，農村的土地到處都是墳頭，對於我們來說是不利的，阻止了土地的發展和利用價值。下面我說說我對農村墓地如何完善的看法。

一、統一集中建立公墓。在村裡選一塊荒地，用來做公墓地使用的，每個村委都統一集中建立，由村委或者政府帶頭實行和日後的完善和管理。這樣就能為村裡騰出大量的土地，讓土地得到充分利用。

二、在村裡選一個山林或者荒地用來做墳地。從今以後，老人去世後只能安葬在統一規劃的墳地上，這個當然也需要村委或者政府帶頭規劃了，這樣也是給村裡騰出了大量的土地，而在統一規劃的墳地上，做好一些綠化，刻好墓碑，相信大家每年去掃墓也會更方便一點。也不會找不到墳頭或者拜錯墳了。

三、在村裡統一建立祠堂。這個是對於已經實行火葬的地方來說是比較好的建議，我知道有些農村已經實行火葬了，讓村裡老人去世火葬的骨灰盒都放在祠堂裡，這樣來也是方便我們後代的祭拜。

四、如果我們思想比較前衛，覺得無所謂的話，都改為海葬，海葬是一種比較節約、環保的方式。這樣一來農村土地墳地亂像就能得到很好的解決，但是我想沒有多少人願意用海葬的方式，很多還是以過去幾千年留下的土葬傳統方式。

這是我的個人看法，關於農村墓地怎麼完善？各位有什麼高見？歡迎留言。

三農天地

每當清明上墳時，村裡的塋地五零十散，東一片西一簇，張姓在東山，蘭姓在西山，而且各自有各自的方向，各自有各自的大小。題主提出的問題，還真是對農村的陰府管理有好處，對人間的上墳也有利。山村玉石來與大家分享一下自己的觀點。

前幾天，去妹夫家裡去燒七。過去只是在村頭的地邊，可是今年卻要開車走出七八里路，到一座山上。一到山下，就看見山上已經用石頭砌成了一層層的地塊，一片圍成一圈。聽親戚們說，這是開發區在這裡集中建的公墓，周邊十個村的墳地都要集中搬遷到這個公墓。

據說是每個村一片，村裡按照家庭來劃分區域，然後自己家庭按照幾個支，再按照輩分家庭具體劃分墳地。公墓統一在大門處設立各村的區域圖，告訴人們燒香拜祖的位置，集體統一種植片松、冬青，進行綠化，統一規定樹碑的規格，規定不準樹豎碑，只能樹臥碑，統一在各村的墳地最前面建起焚燒的小屋，集中焚燒，規定了誰家有燒七的，要及時通知村裡的防火隊，到現場督陣，一有火情，立即消滅，可以有效地避免引發山火。另外，提倡文明祭祀，上墳燒七提倡拿鮮花，逐步消除過去的燒紙、燒馬、燒庫等紙製品，真正實行文明祭祀。

農村的地能集中建立公墓，統一規劃管理，統一綠化，逐步廢除紙製品的焚燒，既節約了財力，又省去了往山上拉，同時還能避免引發火災。

山村玉石

從五六年以前，我們村就有新規定，村民們不準亂圈亂佔墳墓地盤，所有在祖墳之外重新佔用的墳地，必須經過村委審核批准才行。

我們村有五大姓氏，分別是：蘭，張，魏，馮，劉，每個姓氏都是以家族形式佔有一個山頭用以埋葬去世的親人，在以前各個姓氏守著各自山頭倒也相安無事。

但後來幾年，村裡因為有了選礦廠，那些尾礦日復一日。年復一年的往山溝裡排放，於是有兩姓宗族的部分墳墓被尾礦逐漸侵襲，無奈只好搬遷。

搬遷祖墳的這部分人希望能搬遷到風水更好的地方，於是會在村外山巒田野四處尋找心儀之處，有人就瞅準了別人家的莊稼地或者果園，於是會用先斬後奏的方式在夜裡把墳遷過去，第二天拿著錢到人家家裡說好話賠禮，一般情況下那些土地主人都會衝著同村人的面子，只好無可奈何答應下，因為不答應也沒辦法了，不答應的話，會兩家鬧個臉紅脖子粗，又不好給人家強行挖出來，畢竟村裡缺德的人少。

但被遷墳到地裡的農民會有抱怨，也有人把這些事反應給村幹部，後來村幹部發現有的村民把墳墓圈佔很大的地方，甚至出現了很多活人墓，於是為了杜絕各種亂佔亂圈甚至佔用耕地的現象制止，村領導制定村規民約，以後村民圈佔墳地需要村委批准，耕地果園禁止圈佔。

這幾年村民們再沒有人把墳地遷到耕種地裡和果園裡，農民如果有需要遷墳地的，需要跟村裡彙報，只准在指定場所尋找合適土地，基本上都是集中在一起，村裡幾個小山頭被墳墓佔領。

暫時我們村墳地還沒被完善過，山裡松樹很多，墳墓也很多，想完善到公墓那樣整齊是很不容易的，只要村民不要亂圈亂佔，別對耕地和果園造成農民種植上的影響，那就沒啥大問題。

悠然見東山

隨著農村現在不斷的發展，而且房子建的也越來越多，以前農村的房子大部分是建在山腳下，和現在越來越多的房子直接建到山上去了。在我們當地，是丘陵地區，因此山地比較多，把以前的人們，大部分都會將自己先人的墳墓修建在山上。隨著現在，房子建的越來越多，有些房子甚至邊上就是別人的墳墓，想想就覺得挺可怕的。

以前在農村地區有一定的年份的，他們的墓碑基本上都已經不一味的，而且甚至有些墳墓已經夷為了平地。因此經常有一些人在建房子的時候沒有注意到，旁邊有墳墓，等到房子建完了之後，就會出現一個非常尷尬的局面就是突然這個墳墓的主人，他們的親戚又重新要給他們掃墓，突然找不到墳墓的位置。因為沒有墓碑，所以有時候很難找到他們的具體位置，只能夠在大概的位置重新建一個墳堆，然後立墓碑。房子的主人並不知道之前自己建的房子周邊有墳墓，突然知道自己房子邊上可能有墳墓，這讓他們的內心可能會感到一絲絲的涼意。

所以對於農村的墳墓管理是非常有必要的，作為已經過去的先人的墳墓，作為後代理應妥善的管理好，而不應該是想來祭拜的時候才過來。有些墳墓由於長時間無人管理，導致墓碑塌陷，最終夷為平地，一般的人根本就看不出這裡有墳墓。所以，一定要對墳墓進行妥善的管理，墓碑一定要有，絕對不能遺失。而且對於墳堆最好用水泥封住，這樣才不至於經過長時間的沖刷之後，墳墓變成了平地。這樣到時候想要去掃墓都找不到具體位置，就非常的尷尬了。

如果是山地丘陵地區其實還好，因為大部分墳墓都是建在山上，山上一般人去的比較少，而且大部分在山上建墓的都有墓碑。但是最尷尬的就是一些平原地區，在我國的北方地區尤其是華北，由於當地主要以平原為主，自古代以來，墳墓都是修建在平原地區的，有一些墳墓由於經久未修，導致不知所終。我們經常可以聽說在華北地區，尤其是以前的中原地區，發現在一些農田下面有古墓。就是因為那些墳墓經過太長的時間沒有人去管理，導致這些墳墓永遠的埋藏在了地下，根本沒有人知道他的位置。

所以在平原地區，其實有一些墳墓是因為以前沒有得到很好的管理，建墳墓的地方都是直接插在農田當中，而且以前的建墳墓都比較簡單粗暴，甚至有些只是直接建一個墳堆沒有立墓碑，那麼這種墳墓很容易消失不見。所以作為後人有責任去為先人立好墓碑，然後每年都要進行維修，這樣才是對先人的尊重，也不至於給別人帶來麻煩。

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