秉燭讀春秋
在封建時代，天子居住的皇宮被稱為“紫禁城”，是天下最重要的建築。可是我們到故宮去遊覽時會發現，紫禁城裡一片紅牆黃瓦，根本看不出哪裡有紫色。那麼沒有紫色的皇宮為何要以“紫”為名呢？這件事要從古人的天人合一思想說起。
中國傳統哲學認為，人是天地間最靈秀的生物，與天、地並稱三才，所以人無論精神還是肉體，都是天的副本，天有怎樣的規律，人也應當怎樣的規律。特別是皇帝自稱天子，是天帝的兒子，所以他的所作所為都要對應天象，這樣皇朝的氣運才能長久，天下才能太平無事。而皇宮作為天子的居所，因此在建造時也極力模仿天象，主要是模仿天上的星象。
古人認為，天上的星座最重要的是位居中央的三垣：\t上垣之太微垣、中垣之紫微垣以及下垣之\t天市垣。特別是紫微垣位於三垣的中心，所以是重中之重，被認為是天帝居住的天宮。而人間的皇帝自稱是天子，也就是天帝之子，因而皇帝所居的皇宮也要同紫微垣對應。例如唐高宗之子李賢在注《漢書》時說：
天有紫微宮，是上帝之所居也，王者立宮，像而為之。
同時，皇宮向來是禁地，守衛森嚴，自秦漢以來便被稱為“禁中”。因此皇宮被人們稱為“紫禁城”。
有的時候，紫禁城也被視作紫微與太微的合體。因為太微垣是天帝佈政之所，所以皇宮三大殿所在的前朝被視為太微。而後寢則對應紫微，特別是後寢的中心乾清宮，是皇帝的居所，對應天皇大帝星。後寢後三宮：乾清宮、交泰殿、坤寧宮，加上東西六宮合計十五宮，正合紫微垣十五星之數。
至於天市垣，古人認為那是天帝聚眾貿易之所，所以明清時代在皇城北邊的地安門外設置內市、外市，以對應天市垣。
紫禁城內乾清宮丹陛至乾清門之間造有漢白玉欄杆的長長甬道，被稱為閣道，對應著紫微垣至河神星之間的六顆閣道星。
太微垣中有三組星宿，稱為“三臺”，而故宮三大殿：太和殿、中和殿、保和殿建在三座高臺上，對應著三臺，三大殿則對應太微垣的明堂三星。
紫禁城的建築與天上的星象一一對應，是封建皇帝為了證明自己順應天命，具有主宰天下的合法性和至高無上的最貴地位。
紫禁城的建造不僅對應天上的星象，還符合人間的風水。在一段時期內，風水因為充滿迷信色彩，一直是我們批判的對象。但是它確實是我國古代營造建築時所遵循的一個重要理論，而且認真研究之後就會發現，它包羅萬象，涉及天文、地理、地質、水文、生態、哲學等種種學說思想，不能單純的視為封建迷信。紫禁城作為封建王朝最重要的建築，自然也要符合風水。
首先北京城的選址就是一塊風水寶地。元朝時，巴圖魯勸元世祖忽必烈定都燕京，就說燕京是：
虎踞龍盤，形勢雄偉……左環滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟，形勢甲於天下。
具體而言，北京城北有燕山山脈羅列簇擁，西有太行山脈蜿蜒逶迤，兩股山脈交匯成為龍脈。東南一面向平坦遼闊的華北平原展開，一望無際。城西玉泉山的玉泉水噴越而出，成為王脈，穿過了整個京城，不僅具有風水上的意義，也為皇城提供了優質的水源。
郭守敬設計建造北京城時，認為西城為白虎，主殺主兇，因此在西城建造了多所寺廟，如大慶壽寺、大聖壽萬安寺、崇國寺、普慶寺等等，希望用這些寺廟來坐鎮白虎的兇殺之氣。
紫禁城的建造同樣符合風水。明朝永樂皇帝建造紫禁城時，在北邊以建築垃圾堆成景山，作為紫禁城的後靠山。源於玉泉水的金水河自紫禁城的西北角流入宮中，並流經幾座重要的建築前面，以造成風水上背山面水的理想模式。
風水還將就在建築的基址對面，要有一個距離適當、體量合適的山，如果距離近、體量小，便叫做案山，距離遠、體量大則叫做朝山。北京城永定門外有一座上窄下寬、平面呈正方形的墩臺，始建於元代，叫做燕墩。相對於北京城，它是案山；相對於紫禁城，它是朝山。
紫禁城在具體的平面佈局與建築位置上，主要遵循著中國傳統文化中的五行四象的原理。所謂五行，即金木水火土，所謂四象，則是青龍、白虎、朱雀、玄武。東方屬木，對應青龍；西方屬金，對應白虎；南方屬火，對應朱雀；北方屬水，對應玄武。
紫禁城分為前朝與後寢兩部分。前朝在南，屬火，主光大，所以是皇帝施政的所在；後寢在北，屬水，主收藏，所以是安寢的場所。紫禁城內凡是用於文治的建築，如文華殿、內閣，都在東方，因為東方屬木，主生髮；凡是用於兵刑的建築，如武英殿、軍機處，都在西方，因為西方屬金，主刑殺。
紫禁城的南門午門，又被稱為五鳳樓，對應著南方朱雀。北門玄武門，對應玄武，後來為避康熙皇帝愛新覺羅·玄燁的名諱，改稱神武門。
紫禁城內種種色彩也符合五行。紫禁城內的瓦主要用黃瓦，黃色屬土，對應中央，象徵著皇帝的居所是天下的中心，至為尊貴。不過紫禁城內也有其他顏色的瓦，也都與五行對應。比如皇子們生活居住的南三所位於皇宮的東側，在東華門附近，所以用青瓦，不僅對應東方的木，而且象徵著皇子們朝氣蓬勃。文淵閣是皇家藏書的所在，因此是黑瓦灰牆，象徵著水，用來克火，防止發生火災。神武門內東、西大房也使用黑瓦，象徵著北方的水。午門是紫禁城的南門，對應著火，所以午門建築彩畫以紅色為主，像火一樣熱烈。
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夢露居士
紫禁城位於北京市中軸線的中心位置，它是我國古代宮廷建築的精華。建築規模高級宏大，紅牆黃瓦，金碧輝煌。
不過，它為什麼名叫紫禁城？它有大大小小多少間屋子呢？
聽說有三個原因，首先，紫氣東來 說法
相傳春秋末年，道家創始人老子即將出函谷關時，守關人看見有紫氣從東而至。不久，老子騎著青牛從東方而來，守關人便認為老子是聖人，請他寫下了著名的《道德經》。
因此紫氣便被認為是具有吉祥的含義，也預示著聖賢和寶物的出現。杜甫曾賦詩曰：西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。從這以後古人就把祥瑞之氣稱為紫雲，仙人居住的地方稱為紫海，將神仙稱為紫泉。由此可見，紫禁城中的“紫”是大有來頭的。又因為皇帝居住的地方守衛森嚴，尋常百姓難以接近，所以故宮又稱紫禁城。
第二，星象學說法
古代的時候，天上的星桓被相師分為三桓、二十八星宿及其他星座。三桓是指太微桓、天市桓和紫薇桓。而紫薇桓是代稱天子的，處於三桓的中央。古時有“紫微正中”之說。
既然天子為紫微，那天子住的地方就是紫宮了。歷代皇帝都希望自己身居紫宮，可以施政以德，四方歸化，八面來朝，達到江山永固，以維護長期統治的目的。
紫禁城是明朝皇帝朱棣修建的，富麗堂皇，哨崗林立，戒備森嚴。普通百姓連看一眼都只能遙遙相望，根本不能站在門口觀賞。再加上皇權如山，普通官員都只能被召見的時候才能進入。這是皇權中心，普通人的禁地，故名叫紫禁城。
第三，皇帝迷信說
當皇帝的都希望自己能長治久安，自命為真命天子，欲與天上的玉帝相比。天宮是玉帝居住的地方，也自然是天子居住之地。《廣雅·釋天》曰：“天宮謂之紫宮。”因此皇帝住的宮殿就被稱為紫宮。
但是紫禁城有多少間房子呢？聽說玉皇大帝的宮殿裡有一萬間房子，而古代皇帝自稱民間的皇帝，就只有9999間半，以示對玉帝的尊敬。但是，實際上數一數，總共只有8700多間。
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故宮原是 明清兩朝帝王居住的皇宮，是我國目前為止保存最完整、規模最大的古代宮室。故宮始建於1406年，1419年竣工，佔地70多萬平方米，房屋9000餘間，建築面積大約15萬平方米，明清兩朝共有24位皇帝在此居住。
故宮是民國以後才開始叫的名字，故宮原名紫禁城。為什麼被稱為紫禁城呢？
紫禁城一詞其實出自“紫禁”，東晉著名畫家顧愷之為皇室作畫，畫上宮殿堂皇，衛士威武，宮女俊美，畫面上還題有“一縷香飄帶，仙凡紫禁間”的字樣。當時古人將天上的紫微星稱為紫微宮，是天之子居住的地方。而天之子就是世間的皇帝，所以皇帝所居宮殿就叫紫禁城，“紫”是取自天帝紫微宮之意，“禁”是嚴禁百姓進入，體現了皇家之威嚴。
天上的紫微星位於中天，明亮且有群星環繞，所以明代將皇宮建在北京城之中心，總體設計和佈局採用中軸對稱結構，突出主體宮殿、高臺基和大廣場的烘托，整個建築象徵手法濃烈。
民國年間那些事
中國古代天文學說，根據對太空天體的長期觀察，認為紫微星垣居於中天，位置永恆不變，是天帝所居。因而，把天帝所居的天宮謂之紫宮，有“紫微正中”之說。
封建皇帝自稱是天帝的兒子，是真龍天子；而他們所居住的皇宮，被比喻為天上的紫宮。他們更希望自己身居紫宮，可以施政以德，四方歸化，八面來朝，這到江山永固，以維護長期統治的目的。
從夏商周開始，王者或者皇帝宮殿都位於城市北面，濮陽出土的蚌龍圖案就顯示出北極星崇拜。唐朝洛陽城建設，更是把洛河當做銀河，皇宮居北，當做天宮，稱為萬象神宮。
明清兩代的皇帝，出於維護他們自己的權威和尊嚴以及考慮自身的安全，所修建的皇宮，既富麗堂皇，又森嚴壁壘。這座城池，不僅宮殿重重，樓閣櫛比，並圍以10米多高的城牆和52米寬的護城河，而且哨崗林立，戒備森嚴。平民百姓不用說觀賞一下樓臺殿閣，就是看一看門額殿角，也是絕對不允許的。
明清皇帝及其眷屬居住的皇宮，除了為他們服務的宮女、太監、侍衛之外，只有被召見的官員以及被特許的人員才能進入。這裡是外人不能逾越雷池一步。因此，明清兩代的皇宮，既喻為紫宮，又是禁地，故舊稱紫禁城。
北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位於北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建築之精華。北京故宮以三大殿為中心，佔地面積72萬平方米，建築面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千餘間。是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一。
北京故宮於明成祖永樂四年（1406年）開始建設，以南京故宮為藍本營建，到永樂十八年（1420年）建成。它是一座長方形城池，南北長961米，東西寬753米，四面圍有高10米的城牆，城外有寬52米的護城河。紫禁城內的建築分為外朝和內廷兩部分。
外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統稱三大殿，是國家舉行大典禮的地方。內廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統稱後三宮，是皇帝和皇后居住的正宮。
北京故宮現在是世界文化遺產，世界上最雄偉的宮殿群。
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故宮之所以叫紫禁城是為了講究天人合一，紫禁城的紫代表的是紫垣正中，北極星正處於中天，是所有星宿的中心，有著無比高的尊嚴，也是象徵著皇家的威信。
據古代天文學家的敘述，他們通過對太空天體的長期觀察，發現紫微星垣居於中天，位置永恆不變。在中國古代的神話傳說中，世間存在著一個至高無上的權威，即玉皇大帝，是法身無上，統馭諸天，主宰宇宙，權衡三界的“天帝”。天帝總不能在世間到處遊蕩，居無定所。於是，人們幻想了一個“天宮”，為天帝提供了一個日常工作和休息的地方。按照人們的理解，天宮當然應該在天空的正中央，而紫微垣正好在天的正中央，位置又一直沒有變化，便成了古人心目中天宮應在的場所。因此，天帝居住的天宮也被稱為“紫宮”。
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這個名字就和中國古代哲學和天文學有關。中國人認為“天人感應”和“天人合一”。因此故宮的結構是模 仿傳說中的“天宮”構造的。古代天文學把恆星分為三垣，周圍環繞著28宿，其中紫微垣（北極星）正處中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意為皇宮也是 人間的 “正中”。“禁”則指皇室所居，尊嚴無比，嚴禁侵擾。
故宮房屋有9999間，每個門上的銅門釘也是橫豎9顆。這種奇特的數字現 象和古代中國人對數字的認識有關。古代人認為“9”字是數字中最大的,皇帝是人間最大的,所以必須用對應的“9”。“9"的諧音為“久”，意為“永久”，所以又寓意為江山天長地久，永不變色。故宮裡建築的名稱,都有“仁”、“和”、“中”、“安”等字，如、太和殿等,這些字所代表的意義是中國儒家思想的核心，即“中正”、“仁和”,突出了傳統的儒家理念。
皇帝、皇后居住的乾清宮、交泰殿、坤寧宮的名字也和儒家經典《易經》有關。 《周易》說，“乾”象徵“天”,代 表“男”;“坤”象徵“地”,代表“女”;中間的“泰”意為“平安、暢通”， 整個意思即為“天地交泰”，暗示帝后關係和諧，再加上“清正”、“寧靜”，把一個皇宮生活想象 得異常美麗。
故宮裡的顏色也有深奧的寓意。故宮多用黃色琉璃瓦，室內的顏色也多為黃色，乾清宮的佈置尤其突出。這種用法來源於古代經典《尚書》中的五行說。古人認為世界由“金、木、水、火、土”五行構成,五種元素相生相剋,世界因此變化不定。“黃色”代表“土”，土是萬物之本，皇帝也是萬民之本， 所以皇宮多用黃色。
故宮中唯一使用黑色琉璃瓦的建築是藏書樓文淵閣。在五行中“黑色”象徵“水”，“水”可以克 “火”，所以藏書樓用黑瓦，代表水克火，取防火之意。設計用心可謂良苦。在欣賞恢宏的外在建築物的同時，仔細品味每一個建築所象徵的文化意義，才會興趣盎然，情趣雋永。瞭解物化了的中國文化才能瞭解偉大的故宮。
公元1406年，明代永樂帝開始修建故宮。《明史》上說，修建這座世所罕見的巨大皇宮役使了10萬最優秀的工匠和100萬普通勞工,歷時15年才最後完成。此後的明清皇帝又多次重建和擴建,但整體面貌並無多少改動。
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故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學說和民間傳說相互交融而形成的。中國古代天文學家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區。
其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的說法。因此，古人認為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮。
皇帝是天帝之子、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現其位居中央，環視天下的帝王氣概。還有一個說法就是指“紫氣東來”。傳說老子出函谷關，關令尹喜見有紫氣從東來，知道將有聖人過關。果然老子騎了青牛前來，喜便請他寫下了《道德經》。
後人因此以“紫氣東來”表示祥瑞。帝王之家當然希望出祥瑞天象，那麼用“紫”字來命名也就順理成章了。“禁”字的意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴，萬民莫近
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故宮之所以叫紫禁城是為了講究天人合一，紫禁城的紫代表的是紫垣正中，北極星正處於中天，是所有星宿的中心，有著無比高的尊嚴，也是象徵著皇家的威信。
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紫禁城本意為紫氣禁錮之城。紫氣東來～紫氣為王者之氣聖者之氣。禁錮意為留住代表聖王的紫氣，不讓王氣消散，傳承萬代江山。
