心静是一种智慧，心净是一种修炼
晨起，看到一句灵悟之语:“心静则清，心清则明。”心里忽然跳出神秀那句偈语：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”境界虽不及六祖慧能的那一句偈语，却是凡人修心的起点。
常听人说，要心静，要放下所有的喧嚣，杂乱和欲望的纷争，要抛却不必要的杂念，日子才能过得知足，安宁。殊不知，最难的就是“放下”和“抛却”。
时时梳理一下自己的生活和情绪，时常静下心来回望和反思一下，那些让自己心绪不安的；那些让自己时常困顿其中，不得安生的；那些总能让自己泪满衣衫的；那些让自己纠结不前，无所是从的，诸如此类。
归究起来，无非是一些，“爱不爱”“能不能”“行不行”“要不要”“选不选”的问题。说到底都是自己与自己的较量和纠缠。而答案就在于我们自己对这些事的判断和抉择上，
我们最终要“放下”“抛却”的是自己的执念。
比如，我们常纠结于“爱不爱”，更多地是无法去判断对方是不是爱自己。事实上，静下心来，会发现，思考这个问题时，无非是三个时间段:感情开始之初，平淡期和结束前。这个时候想的更多的是，谁爱谁更多一些。其实，仔细想想，一切皆源于此时的自己对“爱”的动摇，临危才会忧惧。
而最好的办法就是听从本心，直觉该放下那便放下，因为“爱”都有洁癖，只是程度不同而已！但凡求来的，都是以自己跌落尘埃为代价的。此后，又有谁在乎你的分量呢。所以，哪来那么多纠结，执念伤人亦伤己。
推及其他，亦不过如此。
如果说，“静心”营造了一种内省的氛围，那心静即是一种智慧，是自己拨开云雾纷扰，透视反观的过程，是自己对世界和自己的不断拷问和认知的了悟，是心绪的平衡。
无扰无忧方能心静，心静则清，心清则明，心明才会通透地舍离，拂逝“镜台”之尘埃，才会有顿悟后的心净。
心净是凡人“时时勤拂逝”之后的了无杂念纷扰的终极状态。心净如水，去除了所有的烦忧，困苦，外无能扰之事，内无污杂之念，才有了真正的凡事了无澜的安宁。这便可无限接近六祖慧能的偈语“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的境界。相较于“心静”，心净则是一种修炼。
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