這是屬美籍奧地利人約瑟夫•克洛在1935年拍的照片，照片裡穿著華麗的男人是西藏的神漢，即巫師，在以前的西藏，巫師是人和神溝通是媒介，也有醫生的某些職能。
照片裡的藏獒是民國時期的。它跟我們現在看到的藏獒有較大區別，它四肢粗壯威武。現在由於人們追求藏獒的毛量、骨架而讓大型犬與藏獒交配，生下來的“藏獒”體型就大了，但絲毫沒有純種藏獒的勇猛威武，反而是看著笨笨的。
照片中的孩子牽著藏獒。這個虎頭藏獒沉穩強健，與那孩子相比，它的前腿跟他小腿一般粗。
這是1900年拍攝白居寺十萬佛塔的照片。它在明宣宗宣德二年開始建設，十年後才完成工程。它是塔裡有寺，寺裡有塔，二者渾然天成。九層塔，三十二米高，七十七間佛殿，還有一百零八個門、神龕、經堂等，殿堂裡有十多萬佛像，而這白居寺也因此被稱“十萬佛塔”，這是中國建築史的瑰寶啊。
這是1936年到1940年拍的，畫面中的攝政王熱振仁波切跟拉薩的西林卡玩耍著。他腿上還有一隻小狗，腳的旁邊有一隻像藏獒的小狗。
這是1937年的二月十四日的拉薩擦榮大人屋裡的情景。從左邊起是德勒饒登妻子、瑪麗車仁、強珠卓瑪。晉美車仁屬於錫金王室，而錫金一直都是西藏的地方，後來被英印侵佔，他們這一支就留在西藏做官了。照片中間是擦榮四小姐也就是他的老婆。
這是1938年拍的布達拉宮，可以看到照片中的布達拉宮前面有一條河流。
這是清末民初的西藏喇嘛。“喇嘛”是高僧、上師的稱號，不是所有的藏傳佛教僧侶都是喇嘛。西藏人一般不會直呼“喇嘛”、“活佛”的名字、名號，而通常會尊稱他們“仁波切”。
這是一個戴著巴珠冠的相貌不錯的拉薩貴族女子。舊時候的西藏，大貴族夫人戴“木第巴珠“即珠珠冠，一般的貴族夫人戴”曲魯巴珠“即珊瑚冠。”巴珠冠“大多做工精緻，珍珠、珊瑚、綠松石、玉等都可以裝飾它們。
這也是清末民初的西藏貴族小姐。她戴的是“瑪瑙冠“，它一般是貴族少婦、小姐、公主戴的。
這是由1939年德國人在拉薩拍攝的照片。照片裡的兩人是Ringan、內閣部長兒子。
照片裡是的藏族士兵，他們拿著火繩槍、弓箭，這樣的重武器在當時已經是非常落後的了。左邊的兩個士兵拿著盾牌，而右邊的兩個士兵身上還有兩個護心鏡。
這是1939年德國攝影師拍攝的西藏農奴，跟王寶強有些許相似。1938年德國人為了尋找先祖遺民，考察隊暗中去到我國的西藏地區，考察了這個神秘的雪域聖地，拍了許多照片。
這是民國時期的西藏農奴。農奴在舊西藏中佔西藏人口的百分之九十，他們完全屬於農奴主，連自己的土地都沒有，一些貧窮的農奴還可能淪為奴隸，沒有生產資料、人身自由，農奴主可以肆意處罰他們，甚至是他們的生死都掌握在農奴主的手裡。照片裡的農奴戴著鐵鏈勞作，這樣的情景讓人心酸。
分享到:
