五金員工陳可為
賈詡，三國時期第一聰明人、第一毒士。智慧與邪惡的化身。賈詡智謀超群、算無遺策，在亂世中審時度勢，明哲保身，人生的第一信念就是生存。
一、為什麼說賈詡是第三國時期一聰明人？
1、三國中對賈詡的描述是：見什麼人說什麼話，說什麼是什麼。善於運用細緻的觀察，考慮對話方的身份、性格、愛好等善得人心的方式與人交流，使得對方都聽從自己的話。在溝通交流方面能抓住事物的主要矛盾，說辭對方絕不墨守成規，應變能力極強。
2、賈詡早年被察孝廉為郎，因病辭官，向西返回家鄉到達汧地，路上遇見叛亂的氐人，和他同行的數十人一起被敵人抓獲。
賈詡說：“我是段公的外孫，你們別傷害我，我一家一定用重金來贖。”當時太尉段熲，因為久為邊將威震西土，所以賈詡便假稱是段熲的外孫來嚇唬敵人，叛氐果然不敢傷害他，還與他盟誓後送他回去，而其他的人都遇害了。
3、曹操南征張秀，那也是曹操輸得最慘的一仗，他的長子曹昂及猛將典韋陣亡，還有曹操所乘的大宛良駒“絕影”，亦中箭而死。其實，這一仗曹操輸給的是賈詡。賈詡後來又贏了曹操一回合，就是在追擊的時候。曹軍撤退，而張繡追殺心切，賈詡在一旁連連阻止，但張繡不聽，沒多久，追兵就被殿後部隊殺得大敗，狼狽逃回。但這時賈詡再建議他去追。第二次追擊，把曹操殺得潰不成軍，這讓曹操見識了賈詡這個人的厲害。
4、在曹操立太子的過程中，他還是同樣押對了寶。曹操曾向他求教立太子一事，他只說了一句話∶“思袁本初、劉景升父子也。”曹操聞之，哈哈大笑。
首 先 ，賈詡的聰明，都用在瞭解決實際問題上。
其 次，賈詡的計謀從不針對具體的人，而是就事論事。
最 後 ，賈詡的高智商並沒有讓他眼高於頂，盛氣凌人。相反，他謙和低調，與人為善。
二、賈詡為什麼是第一毒士？
賈詡眼光深遠，很有謀略，但所獻之計往往損人利己，不考慮百姓的死活，為李傕等獻計攻進長安，不僅加速了漢朝的滅亡，而且使得天下大亂，被認為是三國第一毒士。
建安三年，董卓被殺，王允掌權。因為董卓掌權時，殘暴不仁，害怕他的殘餘勢力又東山再起，殘害蒼生，於是對董卓的部下下了追殺令。李傕等部下擔心被殺，準備遣散部隊，各自逃命。賈詡當時是董卓的部下，為求自保，於是攔住李傕。郭汜等人，對他們說：“王允准備殺光你們涼州兵，反正橫豎是個死，何不召集軍隊，攻上長安，贏了可以奪權，輸了再死也不遲。”聽了賈詡的建議，李傕和郭汜兵犯長安，殺死王允等人，開始爭權奪利，把持朝政，劫持獻帝。使得長安城開始了長達三年的血腥統治，處處燒殺搶奪，橫屍遍野，百姓過著地獄般的生活。李傕等在長安比董卓更加殘暴，因為李傕和郭汜有勇無謀，一介武夫，素質低下，只知道炫耀武力。
在李傕等血腥統治的幾年裡，瘟疫頻發，又有天災、戰亂等，漢獻帝只好逃離長安，倉皇東竄。當時的長安百姓幾乎都死絕了，而這一切後果，賈詡他難辭其咎。就是因為賈詡的一句話，就是因為他貪生怕死，不計後果，卻給人民帶來了無窮的災難。使得天下陷入混亂，並改變了大漢的命運，因此，三國毒士非他莫屬。
三、賈詡是怎麼死的？
賈詡是三國裡最善終的一個，因為他是老死的，活到77歲，自然而死。要知道在三國亂世中想要獨善其身，可不是那麼容易的一件事情，然而賈詡卻能審時度勢，得其善終不可謂不高明。
由此看來，賈詡不愧有三國第一聰明人，亂世第一毒士之稱。
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李易陽風水命理
《三國演義》中賈詡的形象還是跟真正歷史比較接近的。賈詡是真狠毒，但也真聰明，二者並不矛盾。
下面我們分別闡述賈詡的聰明和狠毒之處：
一、算無遺策、智計無雙
1、年少時
《三國志》記載了他年少時的一則故事：賈詡外出路遇叛亂的氐人，和他同行的數十人被氐人抓獲。賈詡說：“我是段熲的外孫，你們別傷害我，我家一定用重金來贖。”當時太尉段熲，因為久為邊將，威震氐人，叛氐果然不敢害他，還與他盟誓修好，而其餘的人卻都被殺害了。從這件小事上，就可見他處變不驚，機智靈便的性情。
2、為官時
賈詡先是在董卓處為討虜校尉，董卓被殺後，賈詡獻計李傕、郭汜二人率領殘軍晝夜兼程，攻克長安後，二人縱兵擄掠，吏民死者萬餘人，屍積滿道。好不容易穩定下來的東漢小朝廷，轉眼又陷入混亂。
涼州軍團重新控制長安後，李傕、郭汜等人因爭權奪利又開始自相殘殺。面對這一情形，賈詡果斷投奔張濟的侄子張繡。張繡對他“執子孫禮”，賈詡也傾力輔佐他。
再後來，曹操三次討伐張繡，賈詡曾兩度設計打敗曹操，袁紹與曹操官渡之戰前都極力拉攏張繡，最終賈詡勸說張繡歸附了曹操，這對曹操取得官渡決戰的勝利產生了重要影響。
在成為曹操的重要謀士之後，獻離間之計，成功瓦解馬韓聯盟，一舉平定關中。赤壁之戰發生前，勸說曹操養兵安民，再圖江東。可惜曹操不聽，失敗之後，曹操還在感嘆“郭嘉不在”。
二、為私利，枉顧天下百姓
賈詡在慫恿董卓舊部禍亂長安時，真正的目的還是為了生存，為了自保。一旦李傕、郭汜等人放棄兵權，作鳥獸散時，作為其中的一員，賈詡自然也難以獨存。或許可以從此隱姓埋名暫且苟活，但是他的政治前途就幾乎斷絕了，這是賈詡不能接受的。
於是，為了自己，賈詡提出了那個禍國殃民的計策。李漼和郭汜，都是純粹的武夫，有董卓的野心，卻沒有董卓的本事。本來，在董卓遷都時，長安附近還有著上百萬百姓，可是三年之後，當漢獻帝離開長安之時，由於天災，更由於戰亂，百姓幾乎都死絕了，而這一切都要歸咎於賈“毒士”了。
結語：
賈詡生逢漢末亂世,縱觀其政治生涯,雖不乏起伏曲折,卻能以高位、高壽善終,這與其遇事奉行自全之道關係密切。他就是計出必成，從不失手的智者，也是為了自身利益心狠手辣的毒士。
清風醉史
大家都知道，三國裡面的謀士多如牛毛，在歷史的長河裡，閃耀過的也不在少數，但是有一個人是大家沒怎麼關注的。這個人在各種電視劇或者電影中都沒什麼影子，但是其實他也是非常厲害的一個狠角色，被人們稱之為“毒士”。他叫賈詡，大家對諸葛亮之類的非常推崇，而賈詡這類的謀士卻是在三國的前期。歷史上大多都稱他為毒士，主要是因為他出的主意大多數都比較得陰毒，並不是那麼的光明正大，但是卻都非常得有效。
賈詡最初是丁原的謀士，後來丁原被殺，又改投在董卓的麾下。或許大家要說這賈詡怎麼跟牆頭草一樣，但是現實就是那麼的殘酷，對於一個謀士來說，有前途的“老闆”非常重要。再者，賈詡自小就在涼州城長大，並沒有接受過正統的儒家教派的洗禮，對易主之事並不覺得有什麼問題。
呂布為了一個女人，反了董卓，他麾下的這些主要的謀士，呂布是想全部殺掉的，在其他人都人心惶惶的時候，賈詡提出既然他要殺我們，還不如我們先動手殺了他，至少還能保有一命，當時所有人都覺他是在痴人說夢，呂布是何許人，又不是說殺就能殺的掉的。可最後，按照賈詡的計謀，跟呂布打游擊戰，纏著他，然後讓李傕、郭汜去挾持了小皇帝，還真就讓他們把呂布給打敗了。
後來又因為他想投靠曹操，而被追殺至張繡的門下，張繡在曹操的威脅下投降，但是曹操在之後卻在言語上羞辱張繡，惹得張繡造反。要不說賈詡是毒士呢，他給張繡出計策，先幹掉了典韋，導致曹操兵敗宛城，還把自己的一個兒子跟侄子也折損在此次戰場上，這是曹操心中永遠的痛。
不過說曹操是大人物，還真的不假，要是別人，早就弄死賈詡了，但是後來賈詡來投降曹操，曹操還是大度地接納了他。自此，賈詡成了三國前期低調卻非常厲害的一個謀士，以至於後來他成為曹操的一等謀士。在官渡之戰的時候，賈詡就給了曹操很大的幫助。因為在袁紹身故之後，曹操想處置他兩個兒子的時候，賈詡卻說可以製造一點事端讓他們自己起內訌，畢竟這兩個兒子本來就不合，讓曹操坐收漁利。不得不說，這是個陰損的主意，但是卻是最有效的。賈詡是那種明哲保身的謀士，而在曹操門下做事，雖然他很放權，但是他對謀士卻也是有防備的，所以他門下那麼多謀士當中，到最後只有賈詡當上了魏國太尉。
賈詡謙虛低調，就事論事，聰明才智只用於解決實際問題，悶聲發大財。一句話，賈詡在那個時代，也只是為了生存。
小羽152292192
我覺得賈詡在三國的謀士屬於那種應用型謀士！大家都知道，三國裡面的謀士多如牛毛，在歷史的長河裡，閃耀過的也不在少數，但是賈詡這個人在各種電視劇或者電影中都沒什麼影子，但是其實他也是非常厲害的一個狠角色，被人們稱之為“毒士”。大家對諸葛亮之類的非常推崇，其實諸葛孔明只是把自己的力量發揮到了極致，放到現在就是工作狂！一枝獨秀怎麼會有白花齊放好看呢？而賈詡這類的謀士卻是在三國裡面屬於百花齊放的一員。歷史上大多都稱他為毒士，主要是因為他出的主意大多數都比較得陰毒，並不是那麼的光明正大，但是卻都非常得有效呀！
悔瑾秋瑟
我對《三國演義》裡的謀士賈詡的印象是，此人頭腦靈活，足智多謀。他所獻的計謀都是一些小人的做法，不是那麼光明磊落。被稱為“毒士”！在曹操的陣營中可為一流謀士。
桀驁不馴125511184
不得不承認，賈詡形勢判斷一流、戰略決策精準，順勢而為，果然毫不費力。
但不知道為什麼，賈詡的形象在我心中總是那麼淡淡的，一逝而過，總感覺缺了點什麼。也許是因為在他身上多了幾分隨波逐流，少了幾分夢想追求的緣故吧。
逍遙遊ing
賞析 曹操立下遺囑，不久與世長辭。時年66歲。後人有《鄴中歌》，以高度凝練的筆墨述說了曹操的一生。詩作者讀懂了《三國演義》中的曹操是一個複雜的性格。 “功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身。” 恰如冥飛《古今小說評林》:“書中寫曹操，有使人愛慕處，如刺董卓，贖文姬等事是也;有使人痛恨處，如殺董妃，弒伏後等事是也;有使人敬佩處，如哭郭嘉，祭典韋，以愧勵眾謀士及眾將，借督糧官之頭，以止軍人之謗等事是也。有曹操之機警處，狠毒處，變詐處，均有過人者;即其豪邁處，風雅處， 亦有非常人之所能及者，。蓋煮酒論英雄及橫槊賦詩等事，皆其獨有千古也。” “鄴則鄴城水漳水，定有異人從此起。” 這聯詩概論曹操勃興。曹操攻破袁紹後，以鄴城為都城。鄴城是魏都治所，因此曹操進位魏公，魏王，以及曹丕建國號魏，皆本於此。左思《三都賦 魏都賦》說:“兆朕振古，萌柢疇昔，藏氣讖緯，閟象竹帛。迥時世而淵默，應期運而光赫。暨聖武之龍飛，肇受命而光宅。”意思是:祥瑞的兆頭早已顯現，魏都之嘉兆本於往古。氣數存在讖緯之內，預兆藏於竹帛之中。經過悠遠的沉靜，終於應運而大放光輝。到了魏武帝時代，始受天命而一統四方。地靈人傑。 “雄謀韻事與文心。” 曹操憑藉自己的文才武略，獨立不倚，豪爽詼諧，多謀善斷，吸引了大批人才，以曹洪，曹仁，曹休，夏侯敦，夏侯淵，夏侯尚等一批世家子弟為骨幹，武有張遼，樂進，張郃，徐晃，典韋，文聘，龐德等上將，文有荀彧，郭嘉，賈詡，鍾繇，華歆，劉燁等謀臣，還匯聚了一批才華橫溢的建安文士，人才濟濟，昭炳日月。這是他在群雄競爭中事業發展，以少勝多，由弱轉強的基本。曹操出身並不高貴，但其英雄氣質，豪氣奪人，剛而凌下。 “出沒豈隨人眼底?” 曹操是一代天驕，“外定武功，內興文學”。以雄才大略，赫赫功績，狡詐權變，殘忍自私，雄中有奸，奸中有雄，奸和雄總是互相交合著，“遺臭流芳本一身”，構成了曹操活生生的性格。 “安有斯人不作逆，小不為霸大不王?” 曹操定鄴城為王都，鑄金虎，銅雀，冰井三臺，飛閣凌空，層樓承天，浮橋相通，既起伏有致，變化多端，又互為一體，氣勢宏偉。不僅樓閣亭臺大有皇家風貌，而且魏都還設置百官。名義是漢家天子之臣下，而實權凌駕於皇帝之上。“安有斯人不作逆”可畢竟曹操沒有當皇帝，“小不為霸大不王”，無論權勢大小，既不做霸主，也不做皇帝，他曾表示:”苟天命在孤，孤為周文王矣。” 此詩前半部分從整體上該概括了曹操一生的氣質，性格，才能和功業，突然筆觸一轉: “霸王降作兒女鳴，無可奈何中不平;向帳明知非有益，分香未可謂無情。” 此二聯落筆在他臨死之前，兩個細節上:一是“向帳”:晉 陸機《吊魏武帝文並序》所記:曹操臨終對季豹說:“吾婕妤伎人，皆著銅爵(雀)臺。於臺堂上施八尺床、繐帳、朝晡上脯之屬，月朝十五，輒向帳作伎，汝等時登臺，望吾西陵墓田。”另一是“分香”:“操令近侍取平日所藏名香，分賜諸侍，且囑曰:“吾死以後，汝等須勤習女工，多造絲履，賣之可以得錢自給。””這便是詩中所說的“向帳”和“分香”兩件事。此詩前一部分大開大闔，寫曹操大雄大奸;後一部分集中一點，寫曹操小情小意，臨死流露出普通人的兒女情感。 對後一點人們多有議論，元 馬致遠《慶東原》一曲說:“誇才智，曹孟德，分香買履純狐媚。”宋 劉子翬《過鄴中》詩說:“遺恨分香憐晚節，勝遊飛蓋尚高情。”不管人們如何評論曹操臨死流露出的這一情感，是真是假，是美是醜，往往說不清。因為人們總是習慣用一種模式去衡量大人物，其實偉人也有 世俗的一面，人性，人情的一面。“分香”這一細節的深刻性就在於它刻畫了與一代奸雄相聯繫的另一面，這才是曹操，一個完整的曹操。 此詩的最後，筆鋒一轉，對後人說:“書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣!”古人何謂“書生氣”不可知，以我們今天的認識來看，“書生氣”是指死板，僵化，教條，把世界上的一切事物都分出必然和偶然，彷彿偶然一定要反映必然，必然也一定要蘊涵在偶然之中，其實假象，巧合也是偶然的東西，並不一 定都是必然的反映。“分香”雖是曹操的舉止，但這不一定就是奸雄本質的暴露，也許就是特定場合下人之常情的流露，何用深究。 (本文摘自《三國演義詩詞鑑賞》鄭鐵生 著 新華出版社 本人上傳時為了樓主閱讀方便略有改動)
