張氏歷代起居之地，天師府

天師府位於鷹潭上清鎮，臨清溪，為張氏歷代起居之地，原建於龍虎山腳下。北靠西華山，門臨瀘溪河，面對琵琶山，依山帶水，氣勢雄偉。佔地3萬多平方米，建築輝宏，尚存古建築6000餘平方米，全部雕花鏤刻，米紅細漆，古色古香，一派仙氣。

始建於明太祖洪武元年（1368年），後又經十多次修建，現存木構建築均為清乾隆、嘉慶和同治年間遺物。傳言天師府是張盛以及他的歷代子孫生活起居之所和祀神之處，被稱為正一派的祖庭和元明兩朝管理道教事務的辦公機構。

簡介

天師府全稱“嗣漢天師府”，亦稱“大真人府”

天師府

。府第坐落在江西貴溪上清古鎮，南朝琵琶峰，面臨上清河（古稱沂溪），北倚西華山，東距大上清官二華里，西離龍虎山主峰十五里許。整個府第由府門、大堂、後堂、私第、殿宇、書屋、花園等部分構成。規模宏大，雄偉壯觀，建築華麗，工藝精緻，是一處王府式樣的建築，也是中國現存封建社會“大府第”之一。院內豫樟成林，古木參天，濃蔭散綠，環境清幽，昔有“仙都”，“南國第一家”之稱。

天師府宋崇寧四年（1105年）始建於上清鎮關門口，元延祐六年（1319年）重建於上清鎮長慶坊，明太祖洪武元年（1368年）建於今址。佔地2萬4千多平方米，建築面積1萬1千多平方米，主要建築有府門、儀門、玄壇殿，真武殿、提舉署、法篆局、贊教廳、萬法宗壇、大堂、家廟、私第（即三省堂）、味腴書屋、敕書閣、觀星臺、納涼居、靈芝園、以及廂房廊屋等。

明代的建築大部分已毀於清康熙年間，現存6000平方米左右的建築，多是清代乾隆、同治年間重建和修建的遺物。

天師府是歷代天師生活起居之所和祀神之處。原稱“真仙觀”，建在龍虎山腳下，宋崇寧四年（1105年），始建於上清鎮關門口。元延佑六年（1319年），遷建至上清長慶坊，在今上清鎮西。明太祖洪武元年（1368年），賜白金15鎰（360兩），在今址上清鎮中心重建。後又經十多次修建，現存木構建築均為明清遺物。嗣漢天師府來源於元世祖忽必烈封第三十六代天師張宗演為“嗣漢天師”，其意表明自東漢始，代代相襲，道脈悠長。天師府面對琵琶峰，門臨瀘溪河，背靠華山，依山帶水，氣勢非凡。

1983年國務院頒佈其為全國重點宮觀保護單位，1987年列為全國21座重點道觀之一對外開放。在政府的扶植和海內外善信的贊助下，天師府得以逐年修復，至今保留完好。尚存古建築6000餘平方米。它坐北朝南，在保持明清建築的基礎上，以府門、二門、私第為中軸線，修建了玉皇殿、天師殿、玄壇殿、法局和提舉署、萬法宗壇等，從而把宮觀與王府建築合為一體。門前庭院正中鑲嵌著八卦太極圖。八卦代表宇宙間的“天地水火風雷山澤”，太極圖顯示陰陽對立統一的辯證法和動態平衡的哲理內蘊。府門上一對抱住楹聯：“麒麟殿上神仙客，龍虎山中宰相家”，形象地表達了歷代天師既是“神仙”，又是“宰相”的雙重顯赫地位，闡明瞭天師道與歷代皇權的密切關係以及對追求成仙的渴望。

清康熙十三年(1674年)，上清發生暴亂，天師府遭受兵火，大堂、穿堂、贊教廳東西廂房、耳房俱毀，惟存後堂5間。大門、儀門毀後重建，但簡陋不如過去。私第後堂敕書閣，及後堂之東西廂，與私第東之家廟，家廟後之後殿，書院廂廡亦俱毀。萬法宗壇毀後重建，而真武殿東西廡俱不存，元壇殿雖存而圯，兩廡僅存其一。

乾隆四十三年(1778年)第57代天師張存義，對天師府又全面進行修建，面貌煥然一新。又於真武殿址建繡像寶閣，供奉御賜宮繡老君像，其餘建制如舊。第59代天師張鈺在嘉慶十三年(1808年)修建“敕書閣”。接著在十九年(1814年)，又借帑銀新修天師府，復立木坊二座，左榜曰“體德尊猷”，右榜曰“翊運宣化”。但咸豐七年(1857年)又遭兵災，僅餘二門東元壇殿3間，東西廡各3間，真武殿後小屋3間。萬法宗壇5間，西廡3間，東廡3間，亦毀後復之。第61代天師張仁履在同治四年(1865年)，重建二門3間，敕書閣東“味腴書屋”。上下兩棟，共9間，分前後二進，後為正屋有樓，中有天井兩廂，石門上鑿有隸書對聯曰：“泮芹蔓衍芹期採，丹桂花開桂可攀”。後門額書“秀接衡陽”。建靈芝園、納涼居各一所。又於同治六年(1867)建頭門一座，東西兩間，大堂3間。堂後東西鼓樓各一座，宅門一座，東倉房10間，西門房3間，東西耳房各8間，保安樓西廊房5間。同治十二年(1873年)重建保安樓上下兩棟共10間。光緒七年(1881年)重建三省堂5間。1927年和1934年也先後撥款對天師府進行過修繕。

新中國成立時，天師府頭門、二門、大堂、私第、門屋、三省堂、後堂、元壇殿、書院、萬法宗壇、法篆局、提舉署等建築基本存在，但均破敗不堪，風雨飄搖。特別是“文化大革命”期間(1966-1976年)，為學校、企業所佔用，遭到很大的破壞。1983年4月國務院頒佈嗣漢天師府為全國重點宮觀保護單位，並列為全國21座重點道觀之一。為了落實宗教政策，貴溪縣成立“天師府修復領導小組”。從1983年起，國務院先後撥款30萬元，江西省人民政府撥款15萬元，同時也得到海內外善信的大力資助。從1985年起即著手動工修復，在天師府原建制的基礎上，有的拆除重建，有的改建，有的新建。到1992年修復完工，使天師府煥然一新。

府門（即頭門）臨溪聳立，古鎮小街東西橫穿，面闊五間，約二百平方米，高達二丈有一，

天師府

十幾根大木柱，六扇三開大門，中門正上方懸“嗣漢天師府”直匾一塊，金光奪目。前正中兩柱掛有黑底金字抱柱對聯，上聯“麒麟殿上神仙客”，下聯“龍虎山中宰相家”，東側置大鼓一面，名曰：“通報鼓”。門前東西牆間有石刻“道尊”，“德貴”二坊（今不存）。建築雄偉，氣勢不凡。

儀門（已毀），進入頭門硪石甬道三百餘步，通過二門直達大堂。在進頭門二十步的甬道間跨路橫建石坊一座，上書“儀門”二字。相傳文官武將至此停轎下馬。

二門距頭門一百二十步，建於清同治四年（1865），現已修復一新。面闊三間，進深三間，東西耳房各一間，共一百六十平方米。較頭門矮三尺，紅牆綠瓦，脊獸騰飛。十二根大木柱設門六扇三道，門上畫有秦瓊、尉遲恭、楊林、羅成、程咬金、單雄信六尊像為三對門神。中門上端懸直匾一塊，上書“敕靈旨”三個金字：前兩柱掛有黑底金字抱柱對聯，上聯“道高龍虎伏”，下聯“德重鬼神欽”。十八般古代兵器金光銀閃並列兩旁，顯得十分威嚴。

二門前，東為玄壇殿，西為法篆局、提舉署（均毀待建）。

進入二門有一大院，院內合抱樟樹十餘株，枝葉繁茂，十分蔥翠。元至正十一年鑄造的九千斤銅鐘，曾於一九七九年從太上清宮移放院內（待建鐘鼓樓），以供欣賞。元代書法家趙孟頫手書的大石碑也移放在古樟之下、以供考究。在二門通往大堂的甬道中心，掘有一井，深二丈七，據傳系南宋道士白玉蟾奉天師法旨所建。名：一日“丹井”，二日“靈泉井”，三日“法水井”，院內二門兩廂設有品茶亭和小賣部，遊客至此可品上龍虎山仙茶和上清板栗等龍虎山土特產。

天師府

大堂建於清同治十二年（1873年）。大堂是天師實施道政的地方，前距二門“九九”八十一步，後靠私第院門，面闊五間，約三百平方米，較頭門矮二尺，比二門高一尺，三面紅牆，門前建有“塞身亭”，堂後門直通三省堂，中廳正上方橫懸康熙十七年“御書“碧城”匾和乾隆七年御賜“教演宗傳”匾各一塊。堂內原置有法臺、令旗、硃筆、兵器、御賜半副鑾駕，以及麒麟圖祖天師像等，頗有公堂神威之感。

天師府

私第是歷代天師的住宅，名“三省堂”，為江南院落式，是明建清修之物。院門梁記載：“皇清同治六年謹修”。今已再次油畫修繕。這區建築是天師府的主體，面積約二千平方米，分前、後、中三廳和東西廊房，以及前左右花牆廂房，並與後花園和敕書閣結成一體，雕樑畫棟，金碧輝煌。院門前上書白底藍字對聯一副，上聯“南國無雙地”，下聯“西江第一家”。院門隱壁畫有“鶴鹿蜂猴”巨畫一幅，象徵高官厚祿，宰相門第。繞隱壁登上三省堂，三省前後中三廳：前廳為客廳，面闊五間，三明二暗，四柱前伸，石階五級，敞門而進，東西花欄，各設臺階，廳前地面有一綠色園石，名“匝送石”。堂壁掛有墨龍穿雲圖和祖天師像，東西四壁皆書名詩古畫。堂壁上方懸匾三塊：“道契崆峒”一匾置位正中央，“仙派名裔”排於東，“納甲周呈”列於西。

狐仙堂

中廳（亦稱狐仙堂），相傳是天師祀奉“狐仙”之所，

天師府

堂內設有供桌、神臺，常明燈等供品神器。建築結構，前與前廳用以天溝搭接，又以磚牆石門分之，後與後廳天井廂房連綴。前門額上書“道自清虛”四個金光大字，東西二門分“紫氣”、“金光”，各有額書。

後廳：後廳是天師的食宿生活廳，面闊五間，用以房室四問，宴廳一間，前有天井後有院，東西廂房上有樓，廂房與中廳連接，天井周十柱明現，門窗四壁，雕刻精緻，中置金魚大缸，兩旁假山列之。宴廳擺設為清代款式，四壁名畫詩詞，中堂正上方懸黑底花邊金字匾一塊，上書“壺天春永”，據說是袁世凱送六十一代天師六十辰壽匾。廳前上方懸“福備箕疇”一匾，說為清代一狀元徐甫所題贈。

靈芝園：順後廳東西門而進便是靈芝園的八卦門，門上方置有“雙龍戲珠”一圖，工藝精巧，觀者讚歎不絕。牆壁上書對聯一副，文曰：“八卦涵宇宙，雙龍衛乾坤”。靈芝園面不闊，乃一小院，是天師內室散步的地方，種有奇花異草，金桂銀桂，四季飄香。兩側有狹小廂房，原供丫環家僕之宿，現修作圖畫資料展室之用。

敕書閣，前接靈芝園，後靠納涼居，是整個私第建築區的最後一座。這裡原系張天師藏經納籍的地方（今不存）。

觀星臺建在私第後廳西牆外的鄰屋頂部，從後廳西廂房登梯穿牆而至。建築簡陋，三面窗明，乃是張天師觀察南星北斗，測定天機之所。

萬法宗壇；二門院內，私第以西連接一區四合院為萬法宗壇，“萬神集聚”之所。現已修復，紅牆綠瓦，油漆雕畫，脊獸騰飛。門懸“萬法宗壇”一匾，院約一千二百平方米，建殿三座：正殿五間，朝院門居中而立，階前置一“九龍三腳”焚香大爐鼎，東西二殿，合面而建。正殿為“三清殿”，原殿內祀奉尊神，諸神、天兵天將共一百三十八尊，現塑有“三清”、“四御”、“三官”、“三張”（即第一代天師張道陵、第三十代天師張繼先、第四十三代天師張宇初）共十三尊，以供朝拜。東側為“靈官殿”，塑有王靈官（又名王善）踩火球，掐指舉鞭，紅臉長鬚，金袍綠帶之象（為道教護法神）。西側為“玄壇殿”，塑有趙玄壇（又名趙公明）黑臉長鬚，帥袍金甲，乘虎揚鞭之象（道教奉為財神）。院中十字甬道，珍花異木，松柏長青，千齡羅漢松二本，一雄一雌，盤根錯節，葉翠蔥鬱，並列峰冠，稀貴罕見，使萬法宗壇的四合院，顯得格外肅穆威嚴。

私第後廳之西，有一組外觀簡陋，約五百平方米的房屋，以連堂三進的格式，用天溝天井連成一體，建築佈局緊湊，由私第後廳經西廊道入拱門而進。拱門石上有飄旗形狀的額塊，鑿有“橫金梁”三個不太顯目的小字。前後三廳，各廳三間，中為廳堂，東西為房室共十間。後廳視為正廳，前帶廊道天井，後有天溝，天溝後門通百花池至納涼居。字畫對聯均不存，唯有後廳堂上方懸“為觀其志”一匾。

百花池位於府第的西后端，水面約二千米方米，池周奇花異草，夏季荷花滿池怒放，水碧花香魚擺尾，垂柳曲橋湖心亭（亭待建）。池畔南岸，古木濃蔭，白鶴盤旋，百鳥歌鳴。

納涼居建於百花池岸，面閥四間，倚牆臨水，門額上書“納涼居”三字，這是張天師品茶納涼，觀花賞月之所。現已修復，供遊客品茶納涼。

味腴書屋坐落私第東部，前原建有家廟（已毀），書屋為院落式，建於清光緒二十年（1894）面闊約八百平方米，分前後二進，後為正屋有樓，中有天井兩廂，門前老桂倚牆，婆娑作態。石門鑿有隸書聯一副，上聯“泮芹蔓衍芹期來”，下聯“丹欄花開欄可攀”。書屋後門遠朝西華山，近臨池中水，門額上書“秀接衡陽”四字。

張氏第65代後裔

張金濤：天師府主持、全國人民代表大會代表、中國道教協會常務理事、 江西省道教協會會長。

張金華：天師府駐京辦主任、中華天師道友會執行會長、世界易經風水研究院院長、貴溪撤縣設市市徽設計者。天師府、龍虎山歷史文化石碑文字的工作者。