孤寂無味

東西方的分野

在古代亞歐大陸，以地中海沿岸為中心，和黃河流域為中心，衍生出了各具特色的東西方文化體系，並影響至今。地中海沿岸的文明——比如蘇美爾文明、古埃及文明影響了後來的希臘文明，而希臘文明則影響了羅馬文明。而黃河流域文明，則通過幾千年來的不斷髮展和輸出，影響了整個東亞和東南亞部分國家和地區。

但是，這兩大文明體系，進入近代以來，逐步發生了變化——羅馬帝國坍塌後，歐洲經過若干個世紀的發展，形成了各不相同的語言——比如英國人講英語，法國人說法語，甚至丹麥、荷蘭、瑞典這樣的小國，也有各自的丹麥語、荷蘭語和瑞典語。

而在19世紀的華夏文化圈，不論是中國人、越南人、朝鮮人還是日本人、琉球人，只要會寫漢字，就可以在華夏文化圈暢行無阻，不用擔心語言阻隔。

這其中的主要原因，就在於東西方發展過程中，文字的差異。

事實上，古代歐洲也存在著共同的官方語言：拉丁語（時至今日，在國際醫學界，拉丁語依舊地位崇高），但是，拉丁語在書寫方面，使用拉丁字母——我們所接觸的英文字母，其實就是拉丁字母。

拉丁字母的優勢在於，只要掌握了26個字母，就可以拼寫自己的語言（我國壯族的文字，就是按照拉丁字母設計的），但是劣勢就在於，字母文字會因為方言影響，最終形成截然不同的另一種文字。

比如說，如果我國使用拼音作為文字，那麼，用拼音來表達溫州方言的溫州人，將無法在文字上和廣東人溝通，用拼音表達潮汕方言的潮汕人，也無法和閩南人溝通。這就是字母文字的弊病——而這一弊病，是漢字這種方塊字所不具備的。

日韓文字和越南文的來歷

漢字雖然不具備前文提到的字母文字的弊病，但是，掌握週期比字母文字較長，則屬於漢字自身的缺陷。

因此，古代日本學者有感於這一點，創造了五十音，用於拼寫日本語。不過，時至今日，日本語裡面，依舊保留了大量的漢字。

而朝鮮世宗國王在位期間（西曆15世紀左右），也讓學者發明出今天的韓文字母，用於拼寫朝鮮語言。

需要說明的是，起初，朝鮮的拼音文字，只是為了讓百姓快速掌握書寫能力而設立，在官方、公文領域，朝鮮依舊使用漢字，至於廢除漢字，則是近代以後的事情。

越南在近代，被法國殖民以後，法國殖民者將拉丁字母引進越南，用拉丁字母拼寫越南語，由此產生今天的越南文。

恢復漢字運動

近年來，韓國國內產生了恢復漢字使用的主張，而越南的一些大學，也不得不考慮增設漢字課程。

其中，主要原因莫過於兩點：

第一點。人名、地名方面，使用字母文字，會造成混淆。舉個例子，假設中國使用字母文字來拼寫姓名，那麼，張、章兩個姓氏將無從區分，而韓文裡面，姜、康、剛，都是一個字。造在成人名、地名混淆的同時，也會導致歷史人名出現混亂，從而造成文化斷層、歷史割裂。

第二點。閱讀古代典籍方面，由於韓國和越南的很多古代典籍，都是漢字書寫，如果不掌握漢字閱讀，會導致韓國人、越南人，成為本國文史方面的“文盲”，對國家凝聚力等方面也會產生消極影響。

因此，韓國和越南才會興起恢復漢字運動。

至於這一運動規模會多大，個人感覺，這取決於韓國和越南的教育體系發展，以及必要性的程度。即便韓國和越南官方有決心全面恢復漢字，籌備師資力量，也需要一定的時間，這個週期，應當在十年以上。

綜合：韓國和越南在局部領域恢復漢字很有必要，也可以落實這一點。但是，是否全民普及，則很難確定。

藤樹先生

韓國人現在真的沒有恢復漢字的意圖，因為漢字對他們來說實在太難了，越南的情況也是一樣

首先要明確一點，漢語和韓語完全不是一個語系，漢語屬於漢藏語系，而韓語的淵源至今還不得而知。很多人認為韓語屬於阿爾泰語系，也有許多學者認為韓語屬於南島語系。但總之韓語和漢語不是一個語系，二者的差距非常大。

當然，由於朝鮮半島在歷史受中華文明影響巨大，韓語中有大量的固定詞彙都是來自於漢語，我們可以在韓劇中聽到許多漢字詞彙，例如：部長、學校、萬歲、父母等等。這些詞的發音與漢語非常接近，因為這些詞都是從中國傳過去的。與此同時，漢字也在很久之前就傳入了韓國，是韓國人記錄歷史和文化的唯一載體。

（在韓國的古蹟上，你經常可以看到漢字）

不過從語法角度來看，韓語和漢語的差距還是太大，這導致半島居民學習漢字非常困難。因為漢字是完全根據漢語而發明的，特點是“一音一字”，而由於韓語與漢語相差巨大，導致韓國與漢字無法疲憊。

當年日本人為了解決這個問題，發明了“假名”，而假名就是一種拼音，用來拼寫漢字。假名的出現極大地完善了日語體系，在一定程度上解決了日本人學習漢字困難的問題。而為了找到一種更適合本國語言的文字，在朝鮮王國世宗大王的主導下，1443年朝鮮王國學者發明了“諺文”，稱《訓民正音》，這就是今天的韓文。

與日本的假名一樣，諺文也是一種拼音文字，非常適合韓語，人們學習起來很容易，因此迅速的在朝鮮半島底層社會傳播開來。

但是由於上層官員和貴族的抵制，諺文始終沒能撼動漢字在半島的地位，直到甲午戰爭之後，朝鮮王國該國號“大韓帝國”，脫離了清朝的控制，諺文的地位才與漢文平等，成為韓國政府的官方文字。

1910年日本吞併韓國，諺文被日本殖民當局廢止。其實日本政府也不是針對諺文，日本政府的目的是要廢除整個韓語，讓韓國人徹底說日語。

1945年8月15日日本戰敗，韓國重獲獨立，諺文又重新被啟用。到朴正熙上臺後，在上世紀七十年代韓國在政府開始了全面的去漢字化。不過漢字在韓國並不是突然消失的，而是慢慢地退出了人們的生活。時至今日，漢字已經基本上退出了韓國人的視野，韓國年輕人都不懂漢字了。（在韓國街頭，英文的影響力要比漢字大多了）

不過韓文也有許多弊端，其中最大的不足就是作為一種表音文字，韓文與中國的漢語拼音一樣，容易出現許多歧義。例如“heshui”你可以說是“河水”，也可以說是“喝水”，這是完全不同的兩個意思，但它們的漢語拼音都是一樣的，而韓文就存在這個問題。

（為了避免歧義，韓國人的身份證上都會註明漢字姓名）

可即便是有瑕疵，但對於韓語而言韓文還是非常匹配的，至少比漢字匹配。如今除了歷史、醫學、法學等領域，韓國其他的地方都用不到漢字了。韓國國內真的沒有什麼恢復漢字的呼聲，好在韓國距離中國也不遠，大家可以去看看，花不了幾個錢，不要道聽途說。如果你去了韓國，你會發現韓國的年輕人對漢字真的不關心，要求恢復漢字的大多都是中國網民。

至於越南，跟韓國的情況基本一樣。越南人對於漢字的使用也有上千年的歷史，但由於漢字和越南語不匹配，導致越南人學習漢字的成本極高。為此越南還曾根據漢字發明了一種本土文字“喃字”。

不過喃字並沒有很好的解決文字與語言不統一的問題，直到近代法國殖民者佔領越南，發明了一套拉丁化的越南文，這才打破了越南語言和文字之間的隔閡。

1945年越南政府將這種拉丁化的越南文稱之為“國語字”，並將其定為法定文字，從此漢字正式在越南停止使用。

目前，無論是越南還是韓國，都沒有恢復漢字的意願。（最上面的是喃字，中間的是漢字，下面的是越南的國語字）

千佛山車神

寫這篇文章的人，不知道是什麼心態，他們為什麼去除漢字，這是小問題嗎？這是天大的問題，說明近代我國衰落了，你自己沒有那個實力，在世界上失去了應該有的影響力，憑什麼讓人家使用你的文字，英語從語言學上講是很不成熟的語言，為什麼它能通行世界，那不是因為先是英國現在是美國是世界上最強大的國家嘛！他的語言當然是世界語了。消除你一個誤區，沒有哪個民族願意使用其他民族的語言，都是迫不得已或者說無奈，只有你自己強大了，你的文字風俗習慣都是好的，自然有人學習模仿，韓國越南去除漢字是對我們的侮辱，是中華民族的當代子孫們打嘴巴子，好好發展吧！等你強大了，可以力壓美國俄羅斯日本德國等世界強國的時候，不用你說，大家自然都使用漢字漢語了，甚至與我民族有關的文化要素，到時他們都能接受了，肯定還能成為世界流行，誰會說漢語，誰的行為是漢人的行為，都引以為豪。先悶頭髮展吧，那個時代快來啦。

青山路徑

不會。

無論是越南還是韓國，都沒有恢復漢字的明顯趨勢。漢字已經是快一百年前的事情了，已經失去了存在的地位，永遠不可能再恢復的。

• 越南廢除漢字的過程

早在法國殖民時期，廢除漢字就提上日程了。

1917年，法國殖民政府廢除越南學校的漢字教育。1919年，取消科舉制度。

自此以後，漢字就已經與人們的生活漸行漸遠了。等到胡志明上臺後，順理成章地廢除了漢字。

• 韓國廢除漢字的過程

同樣也是始於日本殖民時期。

漢字在當時的韓國人看來，是一種被殖民的標誌。但是與鄰國朝鮮不同，韓國並沒有採取激進的政策，而是一步步地廢除漢字。

總的來講，漢字的使用早已是過去時了。

無論是越南還是韓國，都沒有恢復漢字的必要性，也不存在這種趨勢。

當然，由於韓國的廢除漢字政策不是一蹴而就的，而是漸進式的，所以在日常生活中也會保留一部分漢字。

最典型的案例就是身份證。由於韓文都是拼音文字，同樣的拼音無法區分不同的名字，所以才會在身份證上保留漢字。

但是，這和恢復漢字是兩碼事。

總而言之，這兩國都不會恢復漢字的。

HuiNanHistory

韓國和越南都曾經是使用漢字的國家，他們使用的漢字，比日本使用的漢字還要正統，非常標準，尤其是正式書籍，幾千年以來完全就是正規的漢字寫成的，與中原王朝完全一致。韓越曾經都自稱“小中華”，以國家能夠使用漢字為榮。

歷史的發展極其相似，韓國和越南在使用漢字的同時，也都發明瞭自己的文字。其中，韓國發明瞭諺文，而越南擁有自己文字的歷史則更早，最著名的就是喃字。不過，不論諺文還是喃字，都是參照漢字演變而來的，尤其是喃字，完全就是在漢字的基礎上生拉硬套而來。

然而，儘管兩國都發明瞭自己的漢字，但是兩國在以前卻很少用到自己的文字。相同之處在於，兩國自己的文字發明以後，從來沒有成為各自國家的主導文字。主導文字依然是漢字，其地位遠高於韓國和越南的本土文字。諺文、喃字等文字，則斷斷續續地適用於韓國、越南的民間而已，且覆蓋程度有限，延續時間不穩定。

清朝末年，中原王朝衰微，列強趁勢而入，越南、韓國先後成為列強的殖民地，與原宗主國的關係日漸疏遠。

二戰以後，漢字文化圈依然處於頹勢，而從殖民國家中解脫出來的韓國、越南，其民族主義均出現史無前例的高漲。在這種情況下，越南和韓國，都心照不宣地開啟了“去漢字化”的浪潮。

越南於1945年宣佈廢除漢字，同時也摒棄了歷史上的喃字，而是幻想與西方國家接軌，而生生地造出了拉丁化的“越南字”；韓國於1948年以後逐步廢除漢字，而使用諺文為韓國文字。

其實，無論越南的“拉丁化”越南字，還是韓國的諺文，他們都只是拼音文字，表音尚可，表意就比較困難了。不過，越南和韓國在廢除漢字以後，雖然給兩國的文字交流帶來了一定的困難，但是兩國恢復漢字，也幾乎是不可能了。兩國在廢除漢字的時候，兩國使用漢字的人物都可以說是國內貴族，普通人家幾乎難以有使用和識別的。但是現在新的越南、韓國文字，已經在兩國普及了，現在的越南人、韓國人，其認可的已經完全是自己本國的文字。

蘇綻

一、韓文是怎麼來的？

最初朝鮮半島都是學習使用漢字，韓文原來叫諺文，是為了給漢字注音的文字，就像我們的漢語拼音，只是表音的文字，學習起來相對比較簡單，社會底層的老百姓才學韓文，貴族和官員還是學習漢字，學習掌握漢字的都是身份比較尊貴的人。

二、朴槿惠為什麼會給彈劾下臺？

韓國對平民百姓來說廢除了漢字，但是對整個韓國來講，從來沒有真正廢除過漢字。所有的法律文書都是用漢字書寫的，然後再把它翻譯成現在的韓文。所有的法院判決書都是用漢字寫的，然後再把它翻譯成韓文。韓國的各級法官、司法系統的人必須要會漢語，當然他們的漢字，有很多跟我們的意思已經有很大的差別了。

因為韓國“廢除”漢字以後，普通的老百姓，在學校裡面沒辦法學到漢字了。要繼續學習漢字，要花昂貴的學費，請專業的私人老師來教，一般的人支付不起這麼昂貴的學費。學習漢字變成了韓國上層社會精英們的“專利”。

因為朴槿惠極力主張恢復漢字教育，但是後來因為阻力很大，退而求其次不強制要求學校恢復漢字教育，先在廣播、電視上教人們用漢字，想學習的人可以先在廣播、電視上學習。因為漢字教育威脅到了他們國家上層精英的根本利益，朴槿惠就被彈劾成功了，彈劾朴槿惠最後的決定權就在幾個大法官手中。

在韓國要想成為法官，必須要學會漢字，學校裡面又不提供這方面的教育。現在韓國的各級法官，都是會漢字的一群“精英”，他們是韓國的國家公務員、工資高、地位高、受人尊敬，成了一個特殊的階層。 要是大家都隨便可以學到漢字了，他們的特殊地位就難保。現在整個韓國的司法體系，掌握在他們的手中，他們會允許普通人學習漢字嗎？

所以韓國學校恢復漢字教育，讓老百姓掌握使用漢字是不可能的，韓國上層社會的一群“精英”不允許，民族意識覺醒，弘揚民族精神只是一個很漂亮的藉口。

承訊生態種養

文以載道，文字沒了或讀不懂了，自然而然，文化歷史就斷了根。

韓國越南就是這種情況，因為韓國越南的歷史是用漢字記錄的。

現在教育出來的幾代韓國越南人不懂漢字，也就不懂自己的歷史 ，走進自己國家的古蹟、博物館等，文字都是漢字，根本無法看懂也無法理解。也就是說韓國的文化、歷史事實上已經斷流了。

韓國越南去漢字化，也是民族主義思潮使然，韓越在歷史上一直被天朝罩著，嚴格來講沒有自己獨立的文化，小國家，想擺脫大國的影響，基本上是沒可能的，就象現在，韓國的政治軍事被美國佬死死控制著，文化卻還是擺脫不了大中華的影響，它可以把什麼都說成自己的，自欺人，但漢字是文化之根，去漢字化後，韓文化就變成無根之浮萍。其實越南也一樣，保留很多大中華相似風俗習俗，一口標準的廣西土話（越南話和廣西邊境小城的話差不多的），但一看很洋化的文字，好不匹配。

現在韓國想盡辦法去證明古代的一些風俗、文化、節日、中醫、甚至漢字等等屬於韓國，前幾天的新聞說要把麻辣燙申遺成韓國的，其實已經沒什麼意義。

中國漢語和世界上絕大多數語言不同，漢語具有“語言”一維線性功能和“文字”二維平面功能，漢字中字“義”由二維平面表意文字“形”和一維線性表文字“聲”構成表達，是三維立體信息語言，以“形”表文字義，以“聲”說言語聲。這是漢語與世界上絕大多數語言不同獨具的優勢特點，也因此成就中國幾千年文化傳承延綿不斷的一個根本原因。

韓國越南廢除了漢字，採用了一維的拼音文字，文字從三維降成一維是容易的，但要想從一維的拼音文字變成三維文字，難上加難，思維方式都要重構，雖然去年開始，韓國教育大綱把漢語列入，但已經回不到漢字的思維，同樣讀不懂自己的歷史。當然，除非完完全全廢除自己的方言（韓語越南語），全盤接受漢語。

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一定會的！

要說清楚這個問題，至少先得說清楚兩個問題:

1.韓國、朝鮮、越南等國當初為什麼要廢除漢字？

2.率先倡導廢除漢字的日、中兩國，為什麼一直沒能廢除漢字？

這兩個問題很複雜，艮人在此只能簡單地介紹一下。

”漢字落後論”最初是由明末清初東來的西方傳教士提出的，盛行於西方語言文字學界。明治維新前後的日本，興起”脫亞入歐”思潮(當時稱為”去漢化”)，一批學者受西方”漢字落後論”的影響，認定漢字因難於識記而嚴重阻擾教育的普及，是導致國民素質整體低下、國家落後捱打罪魁禍首，為此發起了旨在廢除漢字的文字改革運動……但是，日本人本著實用主義的原則，從未停止過漢字的使用，現今也仍在繼續使用漢字。

”五四”前後，錢玄同等人全盤照搬日本人否定、攻擊漢字的觀點，以及改革和改良漢字的各種措施，在國內發起漢字改革運動，但言詞之激烈、主張之激進，都遠遠超過了日本人，由此將漢字陷入萬劫不復的深淵……新中國成立後，拼音化被寫入國家綱領性文件，被確立為漢字改革運動的終極目標，整個民族都在不遺餘力地推動著廢除漢字的進程。但是，漢字並沒有因此而死去，它還活著，我們至今還在使用漢字！

為什麼會這樣呢？

因為，那些極力主張廢除漢字的精英們一直解決不了一個關鍵性問題:漢字中存在大量的同音字，拼音化後只剩下一個字形，用一個字形去表示大量不同的字義，極易引起歧解和誤解，由此帶來的問題遠遠大於漢字難識難記問題本身！

一百多年啊，不僅我們中國，還有日本，都在傾盡舉國之力來解決這個問題，但沒人能解決……為此，自上世紀80年代開始，人們開始反思，從國家層面停止了針對漢字的激進改革。

那麼，這個問題有沒有可能得到解決呢？

答案是否定的！如果能解決，憑日中兩國百年來無數精英們的集體智慧，應該早就解決了，不會遺留到現在……回顧反思日中兩國有關漢字論爭與改革的百年曆史，我們得到的最大啟示是:漢字有漢字的發展規律，字母文字有字母文字的發展規律。另造字母文字取代漢字，既違背了字母文字的規律，也不符合漢字的發展規律！

其實，日本人也好，中國人也罷，當初發起漢字改革運動，真正的目的都是要解決漢字難識難記問題，而不是為了廢除漢字……漢字難識難記問題，就像當初的漢字計算機輸入問題一樣，只是漢字在應用過程中產生的技術性難題，而不是漢字自身固有的缺陷。其病根並不在於漢字本身，而在於我們對漢字缺乏足夠的認知。如果我們能夠科學系統地揭示漢字、漢語起源發展的過程及規律，並將其用於指導漢字識記實踐，漢字必將變得和字母文字一樣易於識記……因此，”漢字落後論”是錯的。診斷結論錯了，開出的藥方自然也就不可能對。百年漢字改革運動最後失敗，成為一個爛尾工程，根本原因即在於此。

韓國、朝鮮和越南，在歷史上一直使用漢字，歷史典籍大都用漢字書寫。他們上世紀之所以相繼廢除漢字，完全是因為日本人和中國人都喊著要廢除漢字。一個民族被奴役久了，自卑感會更強，所以他們比日本人、中國人更激進，不計後果地把漢字給廢了。

但是，他們祖先在引進漢字的同時，也引進了漢字的讀音。韓語、越南語都和日語一樣，有一半以上的語音直接源自漢語，所以也存在大量的一音多意現象。日本和中國都沒能解決同音字的拼音化問題，韓國、朝鮮和越南當然也沒能解決。在此情形下，他們貿然以字母文字取代漢字，必然會引起歧解和誤解，特別是在表述要求嚴謹的法律文本中……因此，從文字自身發展規律的角度來說，他們恢復漢字使用也是遲早的事，沒人能阻擋的。

對了，韓國在1999年就事實上恢復了漢字的使用，網上有相關的報道，可以百度到的。

漢字真好玩

《實力說話》

中華復興蓋世雄，

蕞爾小國必僕從。

文化依附自有時，

語言漢字天下通。

神聖卡瓦格博

但是，隨著中國未來的不斷髮展壯大，經濟和文化等綜合實力的影響力與傳播力在全世界的強勢迴歸，尤其文化的影響力……回想古時的越南韓國倆民族就是因為中華文化強力輻射作用下，才使得他們為了與華夏民族步調一致的生存下去，只能從欣然和自然而然到必然的幾乎全方位接受了中華文……現在來看，這倆曾經拋棄漢字的國家其實是一種很無奈的病態矛盾心裡作祟，好似夾縫中生存，在中華文化再次的強勢影響力的輻射下，在方方面面無時無刻脫離不了漢文化的影響，漢字的在這倆國家的民間交流使用中會逐漸普及和常態化……迴歸漢字只是早晚的事。

關鍵字: 文化 地中海 東西方