一、卷首語

不近善，不知己惡。我裴錢誰都可以比不過，唯獨一個人，我不能輸給他！絕對不可以！

二、出生

你是藕花福地走出的劣童，天生的壞人胚子，不近人情，頑劣異常；你是世俗泥潭中誕生的奇葩，命定的與人為惡，拒諫飾非，以怨報德。

你是眼含日月的觀道種子，日月可鑑人心，潤物無聲裡塵盡光生；你是跌落凡塵的“神道公主”，不近惡不知善，潛移默化般改變人生的航向。

你隨陳平安走千山、涉萬水，原想三餐果腹，衣食無憂；你沿陳平安的足跡、脈絡，練拳站樁，擇善去惡。

文聖的選擇，老道人的觀道。你的“自在”一生，卻是他人不容退讓的大道。

三、人性善惡

平安是“天生”性善，卻有惡蛟抬頭；裴錢是命定性惡，卻近善而學善。兩人原本大相徑庭的人生，被老道人綁在一起，就是為了觀道。

兩廂對比，陳平安前期是萬事皆對，上帝視角，如同完人；而裴錢前期是萬事皆錯，不知感恩，一無是處。

但是後期，陳平安是刻意為善，惡蛟抬頭；裴錢是教化向善，擇善去惡。可見，陳平安是不會走文聖的老路子的，反而裴錢是“人性本惡，教而善“的的踐行者。或許，這便是“善善生惡、惡惡生善“的道理。

而文聖對老道人的佈局，沒有加以阻止，我想便是因為，文聖也想借此論證心中大道吧。

四、一路走來

裴錢從藕花福地不知感恩的劣根少女，到落魄山有所擔當的開山大弟子，儘管有時不討喜，但遍觀全書，還是愛她比恨她的人多。

只因為，在我們內心深處，我們都曾有不堪回首的過去，有不可描述的過往，艱苦求存，想三餐果腹的裴錢，才更像艱辛世道中，艱難求存的你我。

這樣能走出樊籠的人，能去惡向善的人，又怎會不引起我們的共鳴，又有幾個不喜歡呢？

而原本，如同完人的陳平安反而開始“惡蛟抬頭“，我想這正是因為，烽火也意識到，”完人“是很難引起讀者共鳴的，所以，才有後來的問心局，故意改變陳平安的心性。讓陳平安看起來，更像個人，而不是天生的聖人。

五、與人相交

裴錢從性惡到性善，在與眾人交往之中，體現得最為明顯。

在藕花福地時，難以三餐果腹，為了生存，便四處偷竊，與一群小混混廝混。對好人曹晴朗心懷惡意，甚至欲殺之而後快。

剛到浩然天下，對待救命之恩的陳平安，也是以怨報德。其實歸根結底，還是對新環境的仿徨，對生存的渴求。這和陳平安又有什麼不一樣呢？都是在萬般落魄下求活而已。

走千山、涉萬水後，裴錢來到落魄山，終於開始了真正的轉變，不用別人督促寫字，不用監督練拳。甚至，自己主動找到崔誠，讓止境武夫喂拳。

與寶瓶、東山等相交，也是心懷大善，赤誠一片。甚至，在陪崔誠重回藕花福地時，對曾經“不共戴天”的曹晴朗，也能真心相交。

六、書裡書外

有人說，人有什麼，才會害怕失去什麼。

前期的裴錢，只有一條小命，她的所有言行，自然是為了活命。而後期的裴錢，除了性命，她有如兄如父的師父，有真心相交的落魄山一眾老小。

所以，

當崔東山對她說，難道要等到陳平安死了，才開始練拳嗎？她便瞬間慌了起來，才有了後來，二樓的崔誠喂拳。

可以說，這樣的人，才是我們生活，“無利不起早”的人，才是真正能融入我們內心深處的人，才是活在我們身邊的人。