一、卷首语

不近善，不知己恶。我裴钱谁都可以比不过，唯独一个人，我不能输给他！绝对不可以！

二、出生

你是藕花福地走出的劣童，天生的坏人胚子，不近人情，顽劣异常；你是世俗泥潭中诞生的奇葩，命定的与人为恶，拒谏饰非，以怨报德。

你是眼含日月的观道种子，日月可鉴人心，润物无声里尘尽光生；你是跌落凡尘的“神道公主”，不近恶不知善，潜移默化般改变人生的航向。

你随陈平安走千山、涉万水，原想三餐果腹，衣食无忧；你沿陈平安的足迹、脉络，练拳站桩，择善去恶。

文圣的选择，老道人的观道。你的“自在”一生，却是他人不容退让的大道。

三、人性善恶

平安是“天生”性善，却有恶蛟抬头；裴钱是命定性恶，却近善而学善。两人原本大相径庭的人生，被老道人绑在一起，就是为了观道。

两厢对比，陈平安前期是万事皆对，上帝视角，如同完人；而裴钱前期是万事皆错，不知感恩，一无是处。

但是后期，陈平安是刻意为善，恶蛟抬头；裴钱是教化向善，择善去恶。可见，陈平安是不会走文圣的老路子的，反而裴钱是“人性本恶，教而善“的的践行者。或许，这便是“善善生恶、恶恶生善“的道理。

而文圣对老道人的布局，没有加以阻止，我想便是因为，文圣也想借此论证心中大道吧。

四、一路走来

裴钱从藕花福地不知感恩的劣根少女，到落魄山有所担当的开山大弟子，尽管有时不讨喜，但遍观全书，还是爱她比恨她的人多。

只因为，在我们内心深处，我们都曾有不堪回首的过去，有不可描述的过往，艰苦求存，想三餐果腹的裴钱，才更像艰辛世道中，艰难求存的你我。

这样能走出樊笼的人，能去恶向善的人，又怎会不引起我们的共鸣，又有几个不喜欢呢？

而原本，如同完人的陈平安反而开始“恶蛟抬头“，我想这正是因为，烽火也意识到，”完人“是很难引起读者共鸣的，所以，才有后来的问心局，故意改变陈平安的心性。让陈平安看起来，更像个人，而不是天生的圣人。

五、与人相交

裴钱从性恶到性善，在与众人交往之中，体现得最为明显。

在藕花福地时，难以三餐果腹，为了生存，便四处偷窃，与一群小混混厮混。对好人曹晴朗心怀恶意，甚至欲杀之而后快。

刚到浩然天下，对待救命之恩的陈平安，也是以怨报德。其实归根结底，还是对新环境的仿徨，对生存的渴求。这和陈平安又有什么不一样呢？都是在万般落魄下求活而已。

走千山、涉万水后，裴钱来到落魄山，终于开始了真正的转变，不用别人督促写字，不用监督练拳。甚至，自己主动找到崔诚，让止境武夫喂拳。

与宝瓶、东山等相交，也是心怀大善，赤诚一片。甚至，在陪崔诚重回藕花福地时，对曾经“不共戴天”的曹晴朗，也能真心相交。

六、书里书外

有人说，人有什么，才会害怕失去什么。

前期的裴钱，只有一条小命，她的所有言行，自然是为了活命。而后期的裴钱，除了性命，她有如兄如父的师父，有真心相交的落魄山一众老小。

所以，

当崔东山对她说，难道要等到陈平安死了，才开始练拳吗？她便瞬间慌了起来，才有了后来，二楼的崔诚喂拳。

可以说，这样的人，才是我们生活，“无利不起早”的人，才是真正能融入我们内心深处的人，才是活在我们身边的人。