過度的消費其實是種模仿
一個在廣州工作生活的姑娘，月薪4000元，為了讓自己省去坐地鐵和公交的麻煩，她每天花60元錢打車上下班。
當然，也有更深層次的心理原因。每天打車來回，雖然花費多，但這讓她覺得，在廣州這樣一個一線城市裡，活得很體面、很踏實、很精緻。這種精緻的感受，成本也很高，每個月光交通費就是1800元，佔了她工資的近一半。
在一箇中部省份的省會城市，一個剛畢業不久的年輕人，工資不算高，比當地的平均線低一些，3000元一個月。
他有個習慣，每天下午要喝一杯咖啡，而且必須是星巴克的，30元一杯。有朋友問他：“你的工資並不高，為什麼不喝肯德基裡的咖啡呢？那樣更便宜些。”他說：“我就是喜歡手捧星巴克走在辦公室裡的感覺，它不僅是咖啡，更代表著一種生活狀態，優雅、從容。”僅僅為了抓取到這種生活狀態，即使是片刻，他也願意付出每個月900多元的花費，工資的近1/3。
有個姑娘在深圳工作，8000元一個月，做廣告行業，嚴格來說，工資不算高，果腹而已。
但是她花了4500元在市中心租了一個單間，精裝修，有巨大的落地窗。透過落地窗，白天可以看見高架橋和人流，晚上可以看見霓虹燈和月亮。“我不是衝著這個房間來的，我是衝著這扇窗來的。”她說，每天下班回來，她坐在落地窗前，不喝紅酒，只喝涼白開，也會有一種過著《我的前半生》裡，唐晶獨立而精緻的生活體驗。
這份體驗，即使短暫而虛幻，她也願意為之付出超過一半的工資，壓縮生活的其他開支，做個月光族。
這些消費行為，看似都有理有據，實則已經超出了生活必需的消費。法國社會學家塔爾德稱，這是一種模仿他人的習慣，而這種模仿是最基本的社會關係。
商家用人社經濟學引導消費
經濟學中有一個概念：人設經濟學。
所謂“人設經濟學”，就是商家捧紅一個人，打造某種生活方式的“人設”，並不斷向社會傳遞這種生活理念，讓你在心底接受，並完全認可。然後就可以乖乖地讓你掏錢了，並且你不會覺得這是商家的套路。相反，你覺得這錢花得正當，花得理直氣壯。
“人設經濟學”的另一個層面，是社交消費的崛起。很多人並不是為了生活在消費，而是為了社交形象在消費。
當你迷戀上某個“人設”之後，你就會自動代入，在潛意識中，把自己打造成那種“人設”，在朋友圈中展示出來。朋友圈中的你與現實中的你，完全割裂開來。你願意為朋友圈中的那個你瘋狂消費，去旅行、去購物，為了讓那個自己更貼近想象中的“人設”。
你被你的社交形象反噬了，就這樣，你的消費權被牢牢控制在商家手中。
迴歸生活，理性消費
日本生活家有川真由美倡導極簡主義生活美學。
她講過一個故事。去旅行時，她看到免稅店裡面有一件衣服，一下子就吸引了她的眼球。雖然和她平常的穿衣風格不一樣，但這件衣服設計得很好。她試穿了一下，果然很適合她，也很好看。
可是出於消費習慣，她又開始思考：我需要它，還是我喜歡它。如果是我喜歡它，一個月後我還會喜歡它嗎？考慮之後，她放棄了購買。因為她深知，這種風格的衣服於她而言，就是過過癮，她的喜歡不會超過一個月。
很多人的購買行為，都是因為喜歡;但很多人的喜歡，都不會超過一個月。在她的故事裡，我看到了理性消費的原則。真正的理性消費，只有一條標準，那就是依照生活所需，進行消費決策。唯有迴歸生活本質，才會讓消費更加理性。
這裡有4條購買原則，在購買一件東西時，先思考，再決定是否購買：
1.該物品是否為生活必需？
2.該物品如非生活必需，是否非常喜歡？
3.該物品如非常喜歡，喜歡週期會有多長？
4.如購買，下一次搬家，會帶走它嗎？
有川真由美說得好：“真正精彩的生活，靠的不是堆滿房間的東西，也不是用之不盡的金錢。‘我經歷過怎樣的時光？我將要度過怎樣的時光？’對時間內涵的正確理解，才是舒心生活的關鍵。”
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