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01、隔著屏幕，都能感受到你的痛苦。喪子之痛，換任何一個人都是痛徹心扉，痛不欲生。如果命運能改寫，我們情願以命換命。然而，縱然再痛，也呼喚不回愛子。看到你願意去面對，想從痛苦中走出，那麼接下來，我就從心理學的角度作一些淺顯的分析，希望能對你有所幫助：

你兒子意外病故，是人生中的重大生活事件。心理學研究表明，重大生活事件的發生，會給人們帶來巨大的壓力。人們為了應對這種壓力，會從身理和心理上產生應對反應。表現為難以控制的情緒悲傷，伴隨有身體免疫力下降，出現各種健康問題。

這些反應，如果時間不長，幾個月之內能夠走出痛苦，屬於急性應激反應。如果時間太長，還在痛苦中不能自拔，則可能轉為慢性應激，會持續很長一段時間，帶來更嚴重的心理和身理疾病。

02、相信你的生活中，還有更需要你健康活著的家人，你肩上也一定還有一份沉甸甸的責任。所以，你自已要明白，你需要給自已力量從中走出來。只有你自已想改變了，下面我的建議才會有效，也只有你自已想明白，你才能找到更好的走出痛苦的方法。

1、放下心中的擔子，告訴自已，對兒子已盡心盡力了。

在大自然面前，人是渺小的。特別是在天災，病痛方面，很多時候不是人力可為。即便現代醫學發展了，但我們也知道，還有很多病症醫學是束手無策的。否則就沒有那麼多的絕症了。

相信在你兒子生病救治期間，你和你的家人絕對不可能袖手旁觀，你們一定是盡了最大的努力去挽救兒子。

至於迴天無力，那不是你的原因，你和你的家人已經盡心盡力了。

你只有放下內心的自責悔恨內疚，把眼光從自己的內心往外看，你才可能有往外走的想法和行動。

2、尋找合適的榜樣，進行學習，看看別人是如何做的。

人生無常，世事難料。喪子之痛，白髮人送黑髮人，你不是第一個人，也不是最後一個。這種傷痛，稍注意一下，其實也有不少人經歷過。

著名評書表演藝術家田連元先生，2014年的一天，他小兒子駕車去高鐵站接他返家途中，發生意外，出了嚴重的車禍。兒子當場死亡，73歲的田老身負重傷，頭部、頸椎、胸椎多處受損。知道兒子去世的消息，田老痛不欲生。他出院後一年都沒能走出失去兒子的悲痛。

後來，是妻子的一番話打開了他的心結，妻子和他討論了車禍現場的情景，當時作為司機的兒子，如果按自救本能應該把方向盤向左打，可以避開重創。但兒子沒那麼做，而是選擇了保全父親的做法，甚至在撞車後，還用盡最後一口氣，把車開到了路邊停好，才伏在方向盤上停止了呼吸。

妻子說：兒子是用他的命換了你的命，你要為他活著，要不然他不是白救你了嗎？

一想到要為兒子而活，田老有了積極活下去的動力。他首先從康復身體做起，接著又繼續了他的評書事業，2019年3月，他編寫的書《評書表演藝術》出版。

你兒子才29歲就離開了人世，這麼年輕的生命，走的時候該有多麼不捨，他還來不及為你們盡孝，也來不及享受更美好的生活。如果他真的有在天之靈的話，他最大的心願一定是希望家人健康幸福地生活。難道你不覺得你應該為兒子的心願做點什麼嗎？

03、解鈴還需要繫鈴人，每個人的人生最後註定是一個人的散步，終將在不同的時段，一一告別。哭著過的是一生，笑著過的也是一生。

建議你從現在開始行動，首先從每天固定時間鍛鍊身體開始。

由於受情緒的影響，你目前的身體狀況也不會很好。

人的心理與身理是相輔相成的。

情緒的改善，可以先從鍛鍊身體開始，當身體健康了，精力就會充沛，而精力充沛了，就可以做更多開心的事，做更多開心的事情，就可以慢慢平復心裡的傷痛，這是一個良性循環。

所以，你現在就開始行動，找一個適合自已的鍛鍊方式，每天固定一個時間堅持。

最後用作家畢淑敏女士的一段話與你共勉：

薇羽飛飛

沒有過不去的事，只有放不下的心

這時，一個雲遊僧人路過此地。在得知情況後，僧人決定點化一下書生。於是他來到書生的床前，從懷裡摸出一面鏡子讓他看。書生看到茫茫大海邊，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一人，看一眼，搖搖頭，離開了；又路過一人，看了看，將自己的衣服脫下來給女屍蓋上，但是站了一會兒也離開了；又一位路人走來，挖了一個坑，小心翼翼地將屍體埋葬了。書生正在疑惑間，忽然看到畫面切換：洞房花燭夜，自己的未婚妻被她的丈夫掀起蓋頭。書生不明所以，迷惑地望向僧人。

僧人解釋說：“海灘上的那具女屍，就是你未婚妻的前世，你是第二個路過的人，曾給過她一件衣服。她今生和你相戀，只為還你一個情。但她要報答一生一世的，是最後那個把她埋葬了的人，那個人就是她現在的丈夫。”書生大悟，刷地從床上坐起，病竟然痊癒 了！

我們常說，“命裡有時終須有，命裡無時莫強求”，但事到臨頭，我們不是倒向“莫強求”的消極念頭，就是倒向“不鬆手”的頑固心態。

塵世間的一切，都是無數因緣聚合而成，我們既要有追求的勇氣，也要有懂得放手的睿智。尼布爾有一句有名的祈禱詞：“上帝，請賜給我們胸襟和雅量，讓我們平心靜氣地去接受不可改變的事情；請賜給我們力量去改變可以改變的事情；請賜給我們智能去區分什麼是可以改變的，什麼是不可以改變的。” 緣分這東西很奇妙，拒絕不了，勉強不得，來了擋不住，走了留不住，緣深緣淺，早有安排，緣聚緣散，命中註定！網上流行的一句話很對，若無相欠，怎麼會相遇？這世間，所有的相遇，都是久別重逢，前世有緣，今生才相遇，前世相欠，今生來還債。

當你碰到突如其來的災難時，如果已成事實，那就坦然、從容地接受它，接受現實，並不等於束手接受所有的不幸，只要有任何可以挽救的機會，我們就應該奮鬥。但是，當我們發現情勢已不能挽回時，我們最好就不要再思前想後、拒絕面對。只有接受不可避免的事實，才能在人生的道路上掌握好平衡。

世間的事物變化無常，我們不必執著於心愛的事物而難以割捨，畢竟，我們喜愛一種事物的初衷，並不是因為失去它時要傷心。人生中的有些東西既然已經失去，不妨就坦然地面對，讓它失去吧。

佛經上說：“生又何嘗生？死又何嘗死？”本來生生死死、死死生生，都是在同一個循環中的。所以說，死是生的開頭，生是死的起點。

人有生就有死，這是很自然的事。在人生的旅途中，許多不盡如人意之事都是必然存在的，遇到了，就該坦然面對。一切事物隨我們的誕生而誕生，同樣，一切事物也隨我們的死亡而消失。因此，我們不必杞人憂天—不必為一百年後我們已不在人世時的事而擔憂，正如不必為一百年前我們尚未出世時的事而哭泣一樣。

我佛慈悲🙏🙏🙏

慎始如終話人生

白髮送黑髮人生一大悲，很痛苦！對你這個情況表示衷心的希望你可以走出來，逝者已逝，生者還需要繼續，你要想想他在天上看著你這麼悲傷，他也會傷悲的，就算為了他和身邊還在的親人，也要努力走出來。

有一些淺薄的建議，希望可以給你的啟發:

正面離開的事實

最心愛的兒子離開，去到另外的空間，正面的認可這個事情，沒有辦法扭轉那就為了天上看著的孩子，不要他那麼擔心，好好的生活，好好的保重自己，讓他可以安心，只有活得好才是對孩子最好的負責。

看看祖國大好河山

走出現在的環境，去祖國其他地方看看，去看看山看看水看看人看看物，體驗人生百態，改變自己的環境，放下傷悲與痛苦，看看大自然的偉大，欣賞歷史的厚重，感受大海的廣闊，讓心接受洗禮。

去做做公益

去社會上需要公益的地方走走，還有很多需要給予愛的地方，老人院、孤兒院等等，把愛傳導一下吧！假如在孤兒院有合緣的小朋友，也可以考慮領養一個，請用心對待生命。

上面這些是我可以想到的，希望對你有一些啟發，畢竟本人經歷不多，你可以尋找其他更加有經歷的朋友諮詢求助一下，慢慢的走出來，時間是最好的良藥，加油！

我是“荊棘皇冠1983”，一個迷途中尋找心靈燈光的行者，通過學習讓自己成為一道光，點亮自己的同時點亮他人，大家可以多交流學習，共同進步，請點贊加關注，謝謝！

荊棘皇冠1983

仰望天空，看到月球、太陽、星座等，浩瀚無垠的太空，相對於我們人類的渺小，我們每個人真的是卑微如一粒塵埃。

其實，現在科技發展等，人類彷佛是十分強大了，可以上九天攬月下五洋捉鱉，但是，這其實對單一個體來講，都是不可能單獨實現的，我們跟幾億年前的動物其實並沒有進化太多。

痛苦是因為執念。

一個人，所擁有的都將失去。

愛人、家人，只要你活的夠久，他們都會先你一步走，那麼，離開他們怎麼辦。

每個人都要上的一節不可或缺的課是死亡課。

你養一隻寵物，只能活10多年，你再愛它，它有一天也會離開你。

你的愛人，刨除離婚，也會有死亡把二人分開。

我生了寶寶也後，有時候也會想這個問題，往往想著想著就會淚流滿面。

最愛的父母和子女真的是血親。

其實雖然說我沒有信仰，但是相對來說還是信佛。

我相信，人的靈魂不滅，他只是在另一個世界，或者是機緣到了，他轉世投胎了。依然活在另一個地方。

面對如此事情，樓主很悲傷，是我們為人父母都能理解卻無法完全感同身受。

這個時候，對事件少一點怨恨。

因為恨別人，也是在折磨自己。

第一步：接受。

接受這個事情。

有時候，人不接受一個事情是因為心裡害怕，不敢接受，以為發生了這樣的事情，我就完蛋了。這個時候是有不合理思維在裡面的。自己找出自己的不合理思維。用理性說服自己。

雖然感情商不能接受，但理性上要逐漸說服自己。

第二步：填補。

這個愛的空缺，想辦法去填補。

二胎啊、養寵物啊等，就是把自己的愛找到渠道。

放下自己的執念，一個自己愛的人。離開了。

祝他一路走好，在那裡沒有痛苦永遠幸福。

相信，有一天，會天上再見。

以後的生活裡，活出精彩，為了自己也為了他。

天使來了少兒才藝大賽

先給您講一件真人真事，八三版《紅樓夢》的扮演者陳曉旭，陳曉旭出生前， 有一天晚上她媽媽做夢，夢裡有一個人對她媽媽說，你將來的女兒出生叫陳也芬（因為打不出用這個代替，應是上面草字頭下面也，是南方一種小草），是林黛玉的命，陳曉旭爸爸覺得不好給她起了小旭這個名字。

我們每個人因為業力的原因，來這個世界之前，要經歷的一切都是自己設計好的，什麼時間離開，什麼時間遇見什麼人，選誰做自己的父母。你的親人認為29歲離開是她的最佳利益，他才會走的。孟子說：夭壽不貳！其實對走的人都一樣的，只是我們看不透。

基督教說神愛世人，教一切愛他的 不至滅亡，反得永生，就相信你的孩子已經在神的國度裡幸福的生活了。

佛法講肉團身不過是皮囊，靈魂不滅。人走不過是回去換件衣服再來。

道教把睡覺稱為“小死”，這就是對人生的一種警示。

希望可以幫到您！

親愛的sunny

這個問題我看到幾次，一直沒敢動筆回答。

您好，阿姨，我如同你孩子一般大小。

白髮人送黑髮人的痛苦，非當中人無法體會，我明白您很痛苦，思念自己的孩子，難過。

1.傷痛需要一段忘卻的過程。

難過，悲傷，就要盡情宣洩，發洩出來，才不會憋在心裡，沒有人有資格勸您不悲傷，就像是身上十月懷胎刨腹產的傷口，即便癒合了，我們也會記住。他會留在你的記憶裡。

2.孩子也會希望你能堅強

孩子不一樣媽媽如此悲傷，如果他有感知的話，她會希望你好好活著，好好生活，他會在夢裡告訴你說，媽，你要堅強。

3.生活就是一道道坎

生活沒有一帆風順的，總會遇到風浪，也總會遇到悲痛，生活的真諦就是如此，孩子是你生活的一部分，不該是你生活的全部。未來還等著你。

上鎖的QQ

這個世界，無論何種意識形態的國家，總會分有主流與非主流的價值觀，主流大多指向：樂觀、陽光、積極向上、落落大方，非主流自然是狹隘、陰暗、悲觀沮喪、畏首畏尾，主流氛圍裡，無論你遇到天大的事，最後都要相信自己；人定勝天；相信愛的力量；相信明天會更好；相信最終悲哀煙消雲散；幸福時光總會到來；而現實，其實是熵。

何謂熵？詞條曰：熵，其物理意義是體系混亂程度的度量。這世界萬事萬物無不在熵當中，有熵必會熵增，就好比一個人生長於世，年歲日長，智商、能力最終衰減，生活如無外助，一定走向混亂，無法逆轉。熵增：指的就是在一個孤立的系統中，必將從有序走向無序，最終一切趨於混亂、失去秩序。大到宇宙天體，小到個人生命，所有事物都無法逃離這一規律。生命以負熵為食。

我們剛出生，大多快樂幸福的生長，舞臺很小，你這個主角加身邊配角一般有三到十八人左右，後來，你走的地方多起來，你交遊廣闊，與你交集的人日漸增多，你去關注的人事物也日積月累，你關注的人越多，快樂與悲傷也會成倍的增長，如果喜悅與悲哀五五分成，那麼一天二十四小時，你大概有八小時開心和四小時好夢，而悲哀在生活中的比例與年齡、閱歷是成正比的。我常說，人生，喜悅與悲哀，能有個三七分，就是一種可以繼續往前走下去的好理由。

白髮人送黑髮人，是一件無比悲哀的事，誰遇上都會痛不欲生，一定很多人對你說：放下、一切會過去、向前看、會好起來。當然，這是來自各方的好意，但他們不是你，而就算這世界最好的心理師，也無法真正做到百分百的共情同理，即使他們的內心充滿同情與悲哀，也是無法完全身同感受的，雖然他們在竭盡全力，也無法真正去感受你內心深處那種絕望與黑暗。

有一部電影叫：海邊的曼徹斯特。電影說的是一個男人因為自己的過失，讓自己三個年幼的子女喪身火海 ，從此他沉淪痛苦，無法自拔，直到電影結束，那個男人仍無法從黑暗中走出來，他就這樣反主流的，永遠的，痛苦的活下去。

寫那麼多，其實並不是要你學習電影這位男主角，而是讓你知道，在熵增的世界中，痛苦與絕望，都是生命中的最後指向，你無需急於解脫，這世界總的能量就這麼多，有多少所謂的正能量，一定存在著多少負能量，它們勢均力敵、此消彼長，一個人如果有愉悅的權力，一定也有悲傷的自由，正能量的筋，讓一部分人繃著就好，有一天你內心覺得痛夠了，它會開始進行自我修復，而人生不是一定要超脫，痛苦也有它存在的價值，電影《尋夢環遊》說：一個人真正的死亡，是這世上沒有人再記得你。你要記著他，讓他活在你心裡，這是你的責任。不是所有的黑暗都能度過，也不是所有人都需要和苦痛和解，最後，你要學會的，只是如何與自己內心的痛苦悲哀和平共處，能平靜的痛苦，也是一種力量、解脫。

是這樣。

家裡有貓叫純

只有明白了生死的成因，才會徹底放下對它的執念。在這裡，我再簡單講講個人的看法，希望對題主有所幫助！

我們生活的世界是一個三維世界，所以我們的認知也是三維的認知。我們把0維空間看成一個點，那麼一維空間就是兩個點連成的一條線，把這條線投影到0維，我們可以得到無數多個點；二維空間是一個平面，把這個平面投影到一維我們又可以得到無數多條線；三維空間是立體的，把立體的事物投影到二維我們又可以得到無數多個面……

由此我們推斷出N維和N+1維之間也是投影關係，即：我們在三維的空間看到的一切事物，包括人，其實都是由四維空間投影到三維所形成的像。也就是說，我們在三維世界看到的所有的人、事、物不過是來自高維投影而成的像，我們把這個投影來源的高維空間稱為投影源。也就是說，從我們出生的那一刻開始，我們在三維空間的生命軌跡就註定了。

也就是說，從更高的維度（比如四維）看我們三維的生命過程，我們在什麼時候會遇到什麼人，在什麼時間會經歷什麼事，甚至什麼時間會得什麼病……所有這一切都是註定的，包括生死。

所以高等智慧描述生命的時候，並不說生命的開始或者結束，只講“緣起”、“緣滅”。“緣起”就是因緣而起，“緣滅”即結束。

用來描述題主這件事，可以這麼解釋：兒子的到來是因為高維空間的緣起，離去就是高維空間裡的緣滅。這只是他眾多投影中的一個像而已。這個像的結束意味著另一個像的開始。

《道德經》裡講到生死時用到兩個詞：“出生”和“入死”。“出生”是指藉助母親的身體從投影源裡形成像，“入死”就是重新回到投影源裡去。其實人的一生說明白了就是從哪裡來又回到哪裡去。

所以，生亦何歡，死亦何懼？明白生命的本質意義，也就看透了悲歡離合。緣起的時候好好珍惜，緣滅的時候放下執念，照顧好自己！

希望對題主有幫助，謝謝！

簡一心理

中年喪子，人間悲痛之事，節哀順變！

說太多都不能讓你釋懷，不過個人還是要說幾句

1，這個年紀，上有老，雖然說孩子走了，想想自己在父母眼裡何嘗不是個孩子呢，為了盡兒女孝道，也要堅強起來。

2，事實已經如此了，自己傷心，難過走不出來，我想這也不是你家孩子想看到的，誰不希望父母安享晚年，共享天倫之樂，

3，內心的難過，可以找親人或者要好朋友傾訴，有些事情說出來，感覺會好很多。

4，允許的話，想想孩子有什麼願望沒有完成，試著做點事，

5，暫時離開，出門長遊，環境，情景……容易讓你“睹物思人”，

6，關注和幫助小朋友，獲得寄託，

7，如果有孫子，幫兒子帶好他，血脈濃情，

8，生命在疾病面前，不值一提，，要經常做體檢，保重，

懷念逝者最好的方法，就是要活出逝者所希望的樣子，

睡安寶

實話實說，我沒有經歷過類似事件，我就從心理學、哲學的角度談談自己的觀點吧：

1、死亡是偶然事件

也就是說，死亡不可預知，是一件純粹的偶然事件。

所以兒子意外病故，希望您不要解讀為，“上天對您兒子的懲罰”，或者“上天對您的懲罰”，這都是錯誤的想法。

2、不要過度自責

很多父母出於“愛”，而將孩子的“疾病”和“亡故”本能地歸結為自己的過失。而有些病，現在醫療技術本就是無法治好的，我相信您已經盡了最大努力，所以不需要太過自責和內疚。

3、從您兒子的角度考慮，他一定會希望您快樂

我相信，您兒子肯定不希望您過度悲傷，陷入痛苦不能自拔，所以即使為了您兒子的心願，您也需要振作起來，繼續正常生活。

關鍵字: 之痛 喪子 痛苦