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01、隔着屏幕，都能感受到你的痛苦。丧子之痛，换任何一个人都是痛彻心扉，痛不欲生。如果命运能改写，我们情愿以命换命。然而，纵然再痛，也呼唤不回爱子。看到你愿意去面对，想从痛苦中走出，那么接下来，我就从心理学的角度作一些浅显的分析，希望能对你有所帮助：

你儿子意外病故，是人生中的重大生活事件。心理学研究表明，重大生活事件的发生，会给人们带来巨大的压力。人们为了应对这种压力，会从身理和心理上产生应对反应。表现为难以控制的情绪悲伤，伴随有身体免疫力下降，出现各种健康问题。

这些反应，如果时间不长，几个月之内能够走出痛苦，属于急性应激反应。如果时间太长，还在痛苦中不能自拔，则可能转为慢性应激，会持续很长一段时间，带来更严重的心理和身理疾病。

02、相信你的生活中，还有更需要你健康活着的家人，你肩上也一定还有一份沉甸甸的责任。所以，你自已要明白，你需要给自已力量从中走出来。只有你自已想改变了，下面我的建议才会有效，也只有你自已想明白，你才能找到更好的走出痛苦的方法。

1、放下心中的担子，告诉自已，对儿子已尽心尽力了。

在大自然面前，人是渺小的。特别是在天灾，病痛方面，很多时候不是人力可为。即便现代医学发展了，但我们也知道，还有很多病症医学是束手无策的。否则就没有那么多的绝症了。

相信在你儿子生病救治期间，你和你的家人绝对不可能袖手旁观，你们一定是尽了最大的努力去挽救儿子。

至于回天无力，那不是你的原因，你和你的家人已经尽心尽力了。

你只有放下内心的自责悔恨内疚，把眼光从自己的内心往外看，你才可能有往外走的想法和行动。

2、寻找合适的榜样，进行学习，看看别人是如何做的。

人生无常，世事难料。丧子之痛，白发人送黑发人，你不是第一个人，也不是最后一个。这种伤痛，稍注意一下，其实也有不少人经历过。

著名评书表演艺术家田连元先生，2014年的一天，他小儿子驾车去高铁站接他返家途中，发生意外，出了严重的车祸。儿子当场死亡，73岁的田老身负重伤，头部、颈椎、胸椎多处受损。知道儿子去世的消息，田老痛不欲生。他出院后一年都没能走出失去儿子的悲痛。

后来，是妻子的一番话打开了他的心结，妻子和他讨论了车祸现场的情景，当时作为司机的儿子，如果按自救本能应该把方向盘向左打，可以避开重创。但儿子没那么做，而是选择了保全父亲的做法，甚至在撞车后，还用尽最后一口气，把车开到了路边停好，才伏在方向盘上停止了呼吸。

妻子说：儿子是用他的命换了你的命，你要为他活着，要不然他不是白救你了吗？

一想到要为儿子而活，田老有了积极活下去的动力。他首先从康复身体做起，接着又继续了他的评书事业，2019年3月，他编写的书《评书表演艺术》出版。

你儿子才29岁就离开了人世，这么年轻的生命，走的时候该有多么不舍，他还来不及为你们尽孝，也来不及享受更美好的生活。如果他真的有在天之灵的话，他最大的心愿一定是希望家人健康幸福地生活。难道你不觉得你应该为儿子的心愿做点什么吗？

03、解铃还需要系铃人，每个人的人生最后注定是一个人的散步，终将在不同的时段，一一告别。哭着过的是一生，笑着过的也是一生。

建议你从现在开始行动，首先从每天固定时间锻炼身体开始。

由于受情绪的影响，你目前的身体状况也不会很好。

人的心理与身理是相辅相成的。

情绪的改善，可以先从锻炼身体开始，当身体健康了，精力就会充沛，而精力充沛了，就可以做更多开心的事，做更多开心的事情，就可以慢慢平复心里的伤痛，这是一个良性循环。

所以，你现在就开始行动，找一个适合自已的锻炼方式，每天固定一个时间坚持。

最后用作家毕淑敏女士的一段话与你共勉：

薇羽飞飞

没有过不去的事，只有放不下的心

这时，一个云游僧人路过此地。在得知情况后，僧人决定点化一下书生。于是他来到书生的床前，从怀里摸出一面镜子让他看。书生看到茫茫大海边，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，离开了；又路过一人，看了看，将自己的衣服脱下来给女尸盖上，但是站了一会儿也离开了；又一位路人走来，挖了一个坑，小心翼翼地将尸体埋葬了。书生正在疑惑间，忽然看到画面切换：洞房花烛夜，自己的未婚妻被她的丈夫掀起盖头。书生不明所以，迷惑地望向僧人。

僧人解释说：“海滩上的那具女尸，就是你未婚妻的前世，你是第二个路过的人，曾给过她一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但她要报答一生一世的，是最后那个把她埋葬了的人，那个人就是她现在的丈夫。”书生大悟，刷地从床上坐起，病竟然痊愈 了！

我们常说，“命里有时终须有，命里无时莫强求”，但事到临头，我们不是倒向“莫强求”的消极念头，就是倒向“不松手”的顽固心态。

尘世间的一切，都是无数因缘聚合而成，我们既要有追求的勇气，也要有懂得放手的睿智。尼布尔有一句有名的祈祷词：“上帝，请赐给我们胸襟和雅量，让我们平心静气地去接受不可改变的事情；请赐给我们力量去改变可以改变的事情；请赐给我们智能去区分什么是可以改变的，什么是不可以改变的。” 缘分这东西很奇妙，拒绝不了，勉强不得，来了挡不住，走了留不住，缘深缘浅，早有安排，缘聚缘散，命中注定！网上流行的一句话很对，若无相欠，怎么会相遇？这世间，所有的相遇，都是久别重逢，前世有缘，今生才相遇，前世相欠，今生来还债。

当你碰到突如其来的灾难时，如果已成事实，那就坦然、从容地接受它，接受现实，并不等于束手接受所有的不幸，只要有任何可以挽救的机会，我们就应该奋斗。但是，当我们发现情势已不能挽回时，我们最好就不要再思前想后、拒绝面对。只有接受不可避免的事实，才能在人生的道路上掌握好平衡。

世间的事物变化无常，我们不必执着于心爱的事物而难以割舍，毕竟，我们喜爱一种事物的初衷，并不是因为失去它时要伤心。人生中的有些东西既然已经失去，不妨就坦然地面对，让它失去吧。

佛经上说：“生又何尝生？死又何尝死？”本来生生死死、死死生生，都是在同一个循环中的。所以说，死是生的开头，生是死的起点。

人有生就有死，这是很自然的事。在人生的旅途中，许多不尽如人意之事都是必然存在的，遇到了，就该坦然面对。一切事物随我们的诞生而诞生，同样，一切事物也随我们的死亡而消失。因此，我们不必杞人忧天—不必为一百年后我们已不在人世时的事而担忧，正如不必为一百年前我们尚未出世时的事而哭泣一样。

我佛慈悲🙏🙏🙏

慎始如终话人生

白发送黑发人生一大悲，很痛苦！对你这个情况表示衷心的希望你可以走出来，逝者已逝，生者还需要继续，你要想想他在天上看着你这么悲伤，他也会伤悲的，就算为了他和身边还在的亲人，也要努力走出来。

有一些浅薄的建议，希望可以给你的启发:

正面离开的事实

最心爱的儿子离开，去到另外的空间，正面的认可这个事情，没有办法扭转那就为了天上看着的孩子，不要他那么担心，好好的生活，好好的保重自己，让他可以安心，只有活得好才是对孩子最好的负责。

看看祖国大好河山

走出现在的环境，去祖国其他地方看看，去看看山看看水看看人看看物，体验人生百态，改变自己的环境，放下伤悲与痛苦，看看大自然的伟大，欣赏历史的厚重，感受大海的广阔，让心接受洗礼。

去做做公益

去社会上需要公益的地方走走，还有很多需要给予爱的地方，老人院、孤儿院等等，把爱传导一下吧！假如在孤儿院有合缘的小朋友，也可以考虑领养一个，请用心对待生命。

上面这些是我可以想到的，希望对你有一些启发，毕竟本人经历不多，你可以寻找其他更加有经历的朋友咨询求助一下，慢慢的走出来，时间是最好的良药，加油！

我是“荆棘皇冠1983”，一个迷途中寻找心灵灯光的行者，通过学习让自己成为一道光，点亮自己的同时点亮他人，大家可以多交流学习，共同进步，请点赞加关注，谢谢！

荆棘皇冠1983

仰望天空，看到月球、太阳、星座等，浩瀚无垠的太空，相对于我们人类的渺小，我们每个人真的是卑微如一粒尘埃。

其实，现在科技发展等，人类彷佛是十分强大了，可以上九天揽月下五洋捉鳖，但是，这其实对单一个体来讲，都是不可能单独实现的，我们跟几亿年前的动物其实并没有进化太多。

痛苦是因为执念。

一个人，所拥有的都将失去。

爱人、家人，只要你活的够久，他们都会先你一步走，那么，离开他们怎么办。

每个人都要上的一节不可或缺的课是死亡课。

你养一只宠物，只能活10多年，你再爱它，它有一天也会离开你。

你的爱人，刨除离婚，也会有死亡把二人分开。

我生了宝宝也后，有时候也会想这个问题，往往想着想着就会泪流满面。

最爱的父母和子女真的是血亲。

其实虽然说我没有信仰，但是相对来说还是信佛。

我相信，人的灵魂不灭，他只是在另一个世界，或者是机缘到了，他转世投胎了。依然活在另一个地方。

面对如此事情，楼主很悲伤，是我们为人父母都能理解却无法完全感同身受。

这个时候，对事件少一点怨恨。

因为恨别人，也是在折磨自己。

第一步：接受。

接受这个事情。

有时候，人不接受一个事情是因为心里害怕，不敢接受，以为发生了这样的事情，我就完蛋了。这个时候是有不合理思维在里面的。自己找出自己的不合理思维。用理性说服自己。

虽然感情商不能接受，但理性上要逐渐说服自己。

第二步：填补。

这个爱的空缺，想办法去填补。

二胎啊、养宠物啊等，就是把自己的爱找到渠道。

放下自己的执念，一个自己爱的人。离开了。

祝他一路走好，在那里没有痛苦永远幸福。

相信，有一天，会天上再见。

以后的生活里，活出精彩，为了自己也为了他。

天使来了少儿才艺大赛

先给您讲一件真人真事，八三版《红楼梦》的扮演者陈晓旭，陈晓旭出生前， 有一天晚上她妈妈做梦，梦里有一个人对她妈妈说，你将来的女儿出生叫陈也芬（因为打不出用这个代替，应是上面草字头下面也，是南方一种小草），是林黛玉的命，陈晓旭爸爸觉得不好给她起了小旭这个名字。

我们每个人因为业力的原因，来这个世界之前，要经历的一切都是自己设计好的，什么时间离开，什么时间遇见什么人，选谁做自己的父母。你的亲人认为29岁离开是她的最佳利益，他才会走的。孟子说：夭寿不贰！其实对走的人都一样的，只是我们看不透。

基督教说神爱世人，教一切爱他的 不至灭亡，反得永生，就相信你的孩子已经在神的国度里幸福的生活了。

佛法讲肉团身不过是皮囊，灵魂不灭。人走不过是回去换件衣服再来。

道教把睡觉称为“小死”，这就是对人生的一种警示。

希望可以帮到您！

亲爱的sunny

这个问题我看到几次，一直没敢动笔回答。

您好，阿姨，我如同你孩子一般大小。

白发人送黑发人的痛苦，非当中人无法体会，我明白您很痛苦，思念自己的孩子，难过。

1.伤痛需要一段忘却的过程。

难过，悲伤，就要尽情宣泄，发泄出来，才不会憋在心里，没有人有资格劝您不悲伤，就像是身上十月怀胎刨腹产的伤口，即便愈合了，我们也会记住。他会留在你的记忆里。

2.孩子也会希望你能坚强

孩子不一样妈妈如此悲伤，如果他有感知的话，她会希望你好好活着，好好生活，他会在梦里告诉你说，妈，你要坚强。

3.生活就是一道道坎

生活没有一帆风顺的，总会遇到风浪，也总会遇到悲痛，生活的真谛就是如此，孩子是你生活的一部分，不该是你生活的全部。未来还等着你。

上锁的QQ

这个世界，无论何种意识形态的国家，总会分有主流与非主流的价值观，主流大多指向：乐观、阳光、积极向上、落落大方，非主流自然是狭隘、阴暗、悲观沮丧、畏首畏尾，主流氛围里，无论你遇到天大的事，最后都要相信自己；人定胜天；相信爱的力量；相信明天会更好；相信最终悲哀烟消云散；幸福时光总会到来；而现实，其实是熵。

何谓熵？词条曰：熵，其物理意义是体系混乱程度的度量。这世界万事万物无不在熵当中，有熵必会熵增，就好比一个人生长于世，年岁日长，智商、能力最终衰减，生活如无外助，一定走向混乱，无法逆转。熵增：指的就是在一个孤立的系统中，必将从有序走向无序，最终一切趋于混乱、失去秩序。大到宇宙天体，小到个人生命，所有事物都无法逃离这一规律。生命以负熵为食。

我们刚出生，大多快乐幸福的生长，舞台很小，你这个主角加身边配角一般有三到十八人左右，后来，你走的地方多起来，你交游广阔，与你交集的人日渐增多，你去关注的人事物也日积月累，你关注的人越多，快乐与悲伤也会成倍的增长，如果喜悦与悲哀五五分成，那么一天二十四小时，你大概有八小时开心和四小时好梦，而悲哀在生活中的比例与年龄、阅历是成正比的。我常说，人生，喜悦与悲哀，能有个三七分，就是一种可以继续往前走下去的好理由。

白发人送黑发人，是一件无比悲哀的事，谁遇上都会痛不欲生，一定很多人对你说：放下、一切会过去、向前看、会好起来。当然，这是来自各方的好意，但他们不是你，而就算这世界最好的心理师，也无法真正做到百分百的共情同理，即使他们的内心充满同情与悲哀，也是无法完全身同感受的，虽然他们在竭尽全力，也无法真正去感受你内心深处那种绝望与黑暗。

有一部电影叫：海边的曼彻斯特。电影说的是一个男人因为自己的过失，让自己三个年幼的子女丧身火海 ，从此他沉沦痛苦，无法自拔，直到电影结束，那个男人仍无法从黑暗中走出来，他就这样反主流的，永远的，痛苦的活下去。

写那么多，其实并不是要你学习电影这位男主角，而是让你知道，在熵增的世界中，痛苦与绝望，都是生命中的最后指向，你无需急于解脱，这世界总的能量就这么多，有多少所谓的正能量，一定存在着多少负能量，它们势均力敌、此消彼长，一个人如果有愉悦的权力，一定也有悲伤的自由，正能量的筋，让一部分人绷着就好，有一天你内心觉得痛够了，它会开始进行自我修复，而人生不是一定要超脱，痛苦也有它存在的价值，电影《寻梦环游》说：一个人真正的死亡，是这世上没有人再记得你。你要记着他，让他活在你心里，这是你的责任。不是所有的黑暗都能度过，也不是所有人都需要和苦痛和解，最后，你要学会的，只是如何与自己内心的痛苦悲哀和平共处，能平静的痛苦，也是一种力量、解脱。

是这样。

家里有猫叫纯

只有明白了生死的成因，才会彻底放下对它的执念。在这里，我再简单讲讲个人的看法，希望对题主有所帮助！

我们生活的世界是一个三维世界，所以我们的认知也是三维的认知。我们把0维空间看成一个点，那么一维空间就是两个点连成的一条线，把这条线投影到0维，我们可以得到无数多个点；二维空间是一个平面，把这个平面投影到一维我们又可以得到无数多条线；三维空间是立体的，把立体的事物投影到二维我们又可以得到无数多个面……

由此我们推断出N维和N+1维之间也是投影关系，即：我们在三维的空间看到的一切事物，包括人，其实都是由四维空间投影到三维所形成的像。也就是说，我们在三维世界看到的所有的人、事、物不过是来自高维投影而成的像，我们把这个投影来源的高维空间称为投影源。也就是说，从我们出生的那一刻开始，我们在三维空间的生命轨迹就注定了。

也就是说，从更高的维度（比如四维）看我们三维的生命过程，我们在什么时候会遇到什么人，在什么时间会经历什么事，甚至什么时间会得什么病……所有这一切都是注定的，包括生死。

所以高等智慧描述生命的时候，并不说生命的开始或者结束，只讲“缘起”、“缘灭”。“缘起”就是因缘而起，“缘灭”即结束。

用来描述题主这件事，可以这么解释：儿子的到来是因为高维空间的缘起，离去就是高维空间里的缘灭。这只是他众多投影中的一个像而已。这个像的结束意味着另一个像的开始。

《道德经》里讲到生死时用到两个词：“出生”和“入死”。“出生”是指借助母亲的身体从投影源里形成像，“入死”就是重新回到投影源里去。其实人的一生说明白了就是从哪里来又回到哪里去。

所以，生亦何欢，死亦何惧？明白生命的本质意义，也就看透了悲欢离合。缘起的时候好好珍惜，缘灭的时候放下执念，照顾好自己！

希望对题主有帮助，谢谢！

简一心理

中年丧子，人间悲痛之事，节哀顺变！

说太多都不能让你释怀，不过个人还是要说几句

1，这个年纪，上有老，虽然说孩子走了，想想自己在父母眼里何尝不是个孩子呢，为了尽儿女孝道，也要坚强起来。

2，事实已经如此了，自己伤心，难过走不出来，我想这也不是你家孩子想看到的，谁不希望父母安享晚年，共享天伦之乐，

3，内心的难过，可以找亲人或者要好朋友倾诉，有些事情说出来，感觉会好很多。

4，允许的话，想想孩子有什么愿望没有完成，试着做点事，

5，暂时离开，出门长游，环境，情景……容易让你“睹物思人”，

6，关注和帮助小朋友，获得寄托，

7，如果有孙子，帮儿子带好他，血脉浓情，

8，生命在疾病面前，不值一提，，要经常做体检，保重，

怀念逝者最好的方法，就是要活出逝者所希望的样子，

睡安宝

实话实说，我没有经历过类似事件，我就从心理学、哲学的角度谈谈自己的观点吧：

1、死亡是偶然事件

也就是说，死亡不可预知，是一件纯粹的偶然事件。

所以儿子意外病故，希望您不要解读为，“上天对您儿子的惩罚”，或者“上天对您的惩罚”，这都是错误的想法。

2、不要过度自责

很多父母出于“爱”，而将孩子的“疾病”和“亡故”本能地归结为自己的过失。而有些病，现在医疗技术本就是无法治好的，我相信您已经尽了最大努力，所以不需要太过自责和内疚。

3、从您儿子的角度考虑，他一定会希望您快乐

我相信，您儿子肯定不希望您过度悲伤，陷入痛苦不能自拔，所以即使为了您儿子的心愿，您也需要振作起来，继续正常生活。

關鍵字: 痛苦 丧子 之痛