阮小籍文字——吹滅讀書燈，一身都是月
《人到中年，要麼庸俗，要麼孤獨》
1、
枕邊一本張岱的《陶庵夢憶》，雨後小鎮的夜晚，溽熱難耐，隨手翻了幾頁，是張宗子的“焦山”。
一樣的是七月，卻是風月清爽，張宗子棄舟登岸，品“瘞鶴銘”，張說——
回首瓜州，煙火城中，真如隔世。
人啊，在心無所依的時候，在走投無路的時候，在匹夫之怒的時候，真的是不妨學一學張宗子的夜遊焦山，這世上很多的事，很多的人，很多的糾結和隱忍，都是因為你身處其中的緣故。
跳出來，回頭看，牽掛也罷，不捨也罷，憤恨也罷，都不過是船後的波紋，是漸行漸遠的風景。
恍如隔世，你會說，多虧當初沒有……
2
跳出三界外，不在五行中。
未必非要出家，受不了了，忍不住了，等不及了，千萬不要隨便的就做出一個決定，讓子彈飛一會兒沒啥大不了，我們不妨歇一歇，靜一靜，站一站，剎那間的跳出去一下——
比如去一個人的河邊坐坐，
比如去一個人的月夜走走，
比如去一個人的城市看看……
所謂的“佛家七苦”——貪、嗔、痴、怨憎會、愛別離、求不得、失榮樂，說到底，還是不甘心而已。
“飲食男女,人之大欲存焉。”
飲食、男女，一個是生存的問題,一個性的問題，跳出欲界，何其難也？更別說天有飲食之慾男女之慾的色戒，乃知色相俱無的無色界了。
紅塵男女，誰又能不在五行中呢？
3、
我說的“跳”，不是迴避逃避，不是掩耳盜鈴，更不是懦弱軟弱，我說的“跳”，是重整旗鼓捲土重來，是待從頭收拾舊河山。
有一段抖音裡很火的句子——
你的臉上雲淡風輕，誰也不知道你的牙咬得有多緊。
你走路帶著風，誰也不知道你膝蓋上仍有曾摔傷的淤青。
你笑得沒心沒肺，沒人知道你哭起來只能無聲落淚。
要讓人覺得毫不費力，只能背後極其努力。
人，要麼庸俗，要麼孤獨！
我們可以庸俗，也不妨孤獨，當你覺得孤獨的時候，你已經跳出了三界外，不在五行中了。
4、
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。
清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
江上之清風，山間之明月，蘇軾跳出來，所以得到了更多，蘇軾說：
“且夫天地之間，物各有主,苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
5、
很喜歡張岱的那篇《湖心亭看雪》——
崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公痴，更有痴似相公者！”
人這輩子，更多的時候，都是“長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已”的寂寞罷了。
6、
故人好似中庭樹，一日秋風一日疏。
40歲以後，更多的還是沉默。
一見如故容易，難的是來日方長，年紀越大，真的是越來越喜歡狗了。
竹林小籍——自鋤明月種梅花
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