《增廣賢文》中有言：“知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。”
中國人自古以來，便將“知足、知止、知常”當作是人生的信條。
可以說，知足、知止、知常，是人們一生都在追尋的目標，也是達到內心平靜的捷徑。
知足，是一種心態
《道德經》有言：“禍莫大於不知足 咎莫大於欲得。”
貪得無厭，是禍難之源，唯有懂得放下慾望，才能擁抱當下。
我們總是習慣於仰望和羨慕他人的幸福，卻不知，一回頭，你便會發現別人也在羨慕你所擁有的幸福。
能夠知足，珍惜自己所擁有的一切，便是真正的幸福。
實際上，真正的幸福不是房子有多麼大，而是房子中的歡聲笑語有多甜。一家人能夠平平安安便是最大的幸福。
正如淨慧法師所言：“真正的幸福來自內心的滿足感，有求皆苦，無求自樂。”
人之所以會覺得生活很苦，皆是有求於世間，若能懂得知足、無所求，自然能感到快樂。
知止，是一種智慧
宋代詩人邵雍曾說“知行知止唯賢者。”
懂得進取是也一種聰明的表現，但知道適時而止才是真正的智慧。
知止，是懂得進退，知道伺機而動，能夠很好掌握自己的行為，讓自己停下就停下，讓自己行動就行動，知止是白了就是控制自己，能夠剋制自己的慾望、舉動，不讓它出來作祟。
曾國藩言：“人生之善止，可防危境出現，不因功名而貪慾，不因感極而求妄。”
知止是一種智慧，能解決究竟“應該做什麼”和“不應該做什麼”的成敗難題。
知止是一種自律、慎獨，能幫助我們認清自己的身處的位置，做好自己該做的事情，還能時刻警醒自己，讓自己行事有分寸。
正所謂，當止不止，必有所災。
不知進退，一味索求，遲早會將自己吞沒。思想上松一寸，必然導致行動上偏一尺，最終不過是為自己帶來禍難。
所以，知止常止，才是立身處世的不二法門，進一步，可能是萬丈深淵，退一步，才能返樸還淳，一念消失，方能保身。
知常，是一種境界
《道德經》有言：“覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。”
水流的再遠，也終究要回到大海；人走的再遠，情意始終在；葉落，仍要歸根。
這世間，一切原本都是空虛而寧靜的，萬物自有規律存在，萬物的生長雖蓬勃而複雜，但生命都是由無到有，由有再到無，最後總會回覆到根源，這便是自然的常道。不能合乎這種自然常道的，常會招來禍端。
正所謂：“福禍無門，唯人自取。”
人類本是大自然中生存的一員，並沒有太大的權力和野心；一旦人有了行動，為了行動更方便，我們便需要權力。
權力原本是為了讓自已有更大的自由，但人卻很少去珍惜這個權力的自由，而希望用權力來影響或指揮別人。
人，想要獲得權力，便會無止境的索取，但是索取只會換來空虛，人越來越不安，越是不安越想獲得更多的權力，如此便容易與人發生衝突，給自己生命帶來危機。
所以，人要懂得順應天意、合乎自然之道，凡事有度，那麼就不好偏離生活的“軌道”，做出違反天道的事情來，相信一切都是最好的安排，一切都不可過分苛求。
楊絳說過：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此盼望外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。”
人這一生，若只知追逐名利，未免太過空虛，到頭來，也不過是徒耗心神、苦了自己。
幸福，從不在外求，而是來自於心靈的滿足。
一個人，若能做到“知足、知止、知常”，過好當下的每一天，便不枉此生。
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