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《天龍八部》的主旨，就是有情皆孽，無人不冤這八個字。王語嫣離開段譽，在我看來，才是最符合的結局。

一、段譽和王語嫣的“愛情”

段譽和王語嫣的愛情，本身就並不單純。

段譽之所以喜歡王語嫣，完全是因為大理無量山的那座玉像。

段譽看到那座玉像，潔白無瑕，便產生了“心魔”。

就像武三通對自己的義女何沅君，產生特殊的感情一樣。

段譽也是從此無法自拔，他把王語嫣當成了那座玉像。

所以，他一直跟在王語嫣身後，對她死心塌地。

其實也並非是喜歡她，而是把她當做了那座玉像。

而王語嫣對段譽同樣沒有感情，她是因為被慕容復傷了心。

抱著必死的決心跳井後，才被段譽感動的。

所謂的感動，其實也是王語嫣的無奈之舉。

段譽作為慕容復的替代品，王語嫣是那座玉像的替代品。

這倆人的愛情，都是心魔作祟。

二、王語嫣離開段譽，是最好的結局

其實在天龍後期，段譽已經知道自己愛的並不是王語嫣。

在王語嫣打破無量山的玉像時，他就已經頓悟了。

第二天，王語嫣一個人離開，段譽也是知道的。

但是他並沒有去追，就因為他真的看破了。

王語嫣最後還是和慕容覆在一起了。

有情皆孽，一點沒錯。

慕容覆成為了瘋子，而王語嫣自始至終都沒忘記過他。

因此能陪在他身邊，王語嫣就很知足了。

金庸的小迷弟丶

看了一些評論，發現全是一些無知之輩在發言，令我腸胃不適，差點嘔出來大前天的腐敗之物。

兩千年新修版中，《天龍八部》的結局相對有比較大的改動。許多書迷都不能接受，甚至吐槽。其中之一就是段譽跟王語嫣鬧翻，王語嫣到大理無量山的洞裡，推到了石像，最後離開段譽跟慕容覆在一起。而段譽則娶了鍾靈，木婉清，還有虛竹的兩個侍女。這樣的結局令人瞠目結舌，感覺是金庸老先生糊塗了。

其實不然，整個《天龍八部》講述的就是一句話：無人不冤，有情皆孽。前者是喬峰的命運，後者是段譽的命運。王語嫣認為段譽喜歡她，完全是因為誤入無量山，看到了無崖子留下的石像，也就是王語嫣的外婆。所以，王語嫣認為段譽並不是真的喜歡她。

就我個人而言，也無法接受這種結局，然而這種不好的結局，更符合本書的悲劇力度。

悲劇是我們每個人不願接受的，所以會產生排斥的心理。其實，換個角度想想，我們痴迷於某個女神，總覺得她什麼都好。可當真正得到，結婚生子，真的能過好一輩子嗎？我們喜歡的女神，真的就是心目中那完美的形象嗎，記住，女神也會拉屎，也會流鼻涕，也會發脾氣，也會蠻不講理。

多維情感

歡迎閱讀《夢露居士讀金庸第83期：王語嫣為什麼離開了段譽回到慕容復身邊？》點擊關注閱讀系列文章。

其實段譽並不是真心喜歡王語嫣，他只是將王語嫣當做了無量玉洞中的神仙姐姐，喜歡的是自己腦海中那個完美無缺的王語嫣。

在無量玉洞中，段譽看到了玉像，立刻驚為天人，並且心甘情願地對著玉像磕了一千個頭，還違背自己的本心學了武功。要知道他本來寧願頂撞父親離家出走也不願學武的。

顯然，段譽只是愛上了神仙姐姐的外貌而已。後來他在王家見到了和玉像長得一模一樣的王語嫣，立刻將王語嫣當成了神仙姐姐本人，從此開始了自己的舔狗生涯，對王語嫣不離不棄，亦步亦趨。

但是段譽愛的也只是王語嫣的外表而已，他並不瞭解王語嫣，所以王語嫣在他腦中是完美無缺、高高在上的。因為他與王語嫣並沒有太多交流，估計話都沒說過幾句。其實王語嫣是個很淺薄的女孩，標準的戀愛腦，眼中只有她表哥。

王語嫣非常涼薄，對段譽薄情寡義。比如在西夏，段譽勸慕容復不要爭駙馬而是娶王語嫣，結果被慕容復扔進了枯井裡。這一切王語嫣都看在眼裡，可她一心只想勸表哥接受自己，不管段譽是死是活：

王語嫣之冷血無情，可見一斑。

王語嫣這種人完全沒有自己的主見，她的所作所為，她的存在，都是為了表哥慕容復。當段譽沒有追求到她時，腦海中的王語嫣是完美無缺的，但是一旦他與王語嫣在一起了，會立刻發現這個女孩其實很普通。平心而論，木婉清和鍾靈哪個不比王語嫣好？

所以，段譽和王語嫣的分手是必然的。對於段譽來說，這並非不幸，反而是極大的幸運。在新修版中，段譽雖然與王語嫣分手了，卻娶了木婉清和鍾靈兩個極愛自己的人，可謂十分幸福美滿。

要是我，我也選木婉清和鍾靈。

另外，大家都知道金庸早年一直愛慕夏夢，卻一直追求不到，而王語嫣正是夏夢的化身。夏夢的另一個化身是小龍女，所以有好幾位女演員既演過王語嫣又演過小龍女。

夏夢是金庸的夢中女神，金庸得不到他，就在小說中展開想象，讓段譽追到了王語嫣。金庸也曾說過，在自己小說的諸多主角中，最想做的就是段譽。

但是到了晚年，金庸可能終於放下了，看開了。也許他發現，自己愛的也不過是自己腦海中想象出的完美的夏夢，而不是那個真實的夏夢。

也許正因為如此，金庸才在最後一次修訂小說時，選擇讓王語嫣離開段譽吧。

一切有為法，如夢亦如露。我是夢露居士，為你解讀金庸武俠。歡迎關注，一起交流。

夢露居士

段譽不算跪舔，他的行為頂多就算是重度花痴，只要按時吃藥就沒事兒。遊坦之對阿紫那才叫跪舔呢，而且不單單是跪姿，還有連滾帶爬的姿勢。

新修版中，金庸先生最後讓王語嫣回到慕容復身邊，讓很多讀過原來版本的讀者心中感到不解，不爽。金大俠已經作古，他做這樣改動的心思我們很難參詳，試著揣摩一二:

一、拒絕雷同，沒有巧合。

如果按照原版的設定，一路開掛的段譽最後抱得美人歸，享盡齊人之福，那他就成了美顏版的韋小寶，而眾叛親離，賠了夫人又折兵的慕容復就成了低配版的鄭克爽。

那麼，這兩部作品（《天龍八部》《鹿鼎記》）在創作內容和結構以及人物的性格，命運上趨於雷同。

對於任何創作者來說，都不想在作品中重複自己，何況一直對自己的作品精益求精的金庸先生呢！所以，他必須要把這個在段譽的粉絲看起來大團圓的結局改掉，讓他“得不到”。

妙就妙在金庸先生讓神仙姐姐的思想境界提高了一個層次:她明白段譽真正喜歡的是洞中的石像，而不是王語嫣這個肉身，所以她毅然決然的回到表哥慕容復的身邊。

二、不忘初心。

慕容復和王語嫣青梅竹馬，兩小無猜，慕容復是王語嫣的初戀。如果不是後來慕容復痴心瘋似的總想著用盡一切甚至是卑劣的手段成就他的復國大業，完全不顧及王語嫣的任何感受，傷透了她的心，他和王語嫣就是一對武林中人人豔羨的神仙俠侶。

慕容復符合所有女孩對於夢中白馬王子的想像:高大帥氣，談吐幽雅，擁有巨大財富的同時還擁有絕世武功。

王語嫣是對慕容復動了真情的，一個女子，哪怕是日後為了生活的苟且另嫁他人，但是對於她真正愛過的人，很難忘記，哪怕他做過多少使自己傷心的事。

他們就像一對情侶慪氣，男孩子對女孩子一直表現的特別不屑，而這時出現了另一個男孩子，一個對她特別好又窮追不捨的人。

這種情況下，她很容易賭氣似的投入他的懷抱。

但是她自己心裡清楚，內心深處念念不忘的還是那個初戀。

所以，我們經常在影視劇中看到這樣一幕:當她穿著潔白的婚紗踏進教堂的一剎那，突然轉身跑了出去，不顧一切的回到她一直真正愛著的人身邊，淚流滿面……

這在情理上也能說得過去。

三、撥亂反正。

我們都知道，金庸小說中的一個不成文的定律:表哥都很壞。

《倚天屠龍記》中的衛壁，《連城訣》中的汪嘯風，以及本書中的慕容復，一個比一個壞。

有好事者總結說，這是因為金庸先生對其表哥徐志摩的風流成性極其厭惡，所以他把他筆下的表哥都寫的很壞。

其實，金庸先生從沒有公開表態說過討厭表哥徐志摩，反而說過他的父親讓他以表哥為榜樣，長大了也要上劍橋的話。

但是，三人成虎，好像這個鍋就要金庸先生背定了。

大師畢竟是大師，就在慕容復的這個表哥又要步衛壁，汪嘯風的後塵時，筆鋒反轉，讓王語嫣回到他的身邊，相對而言，這也算是表哥中比較好的結局了。

更何況，慕容複本質其實並不壞，只不過一出生就家族中所擔負的復興大燕的重任壓的透不過氣，最後功敗垂成得了失心瘋。

金庸先生成功甩鍋:小說中那些壞表哥純粹是自己不爭氣，與金庸先生及徐志摩無關。

田獲三狐

在新修版《天龍八部》結局，金庸先生做了修改，讓王語嫣回到了已經瘋了的慕容復身邊，這一修改，讓很多讀者紛紛表示不能接受。這是因為人都會有美好的期盼，對於故事也是一樣，很多人打心裡認為故事中主人翁的愛情，總應當像童話愛情故事般那樣美好。但王語嫣回到慕容復身邊，段譽娶了木婉清和鍾靈，就不美好嗎？其實金老如此修改，完全是遵循了段譽和王語嫣的內心所愛，還原了他們該有的結局。而且這麼改，還可能是帶有另一番深意的。

段譽愛的不是王語嫣，而王語嫣的心裡一直就只有她表哥

當日事出突然，誤入無量山“琅嬛福地”的段譽，在洞內看到了當年無崖子所雕刻的那尊玉像，驚為天人的段譽，自此對那尊玉像痴迷不已，尊稱其為“神仙姐姐”。

那尊玉像是誰，其實就是表面上的李秋水，實際上的李秋水的妹妹。不得不佩服李秋水她家的強大基因，不但是她們兩姐妹長的是一模一樣，連她的女兒和她的外孫女也是同樣長出了她的容貌。因此當段譽看到王語嫣時，他驚呆了，神仙姐姐不再是玉像，還是活生生的人，這不但能夠緩解他的相思，更是給了他一個可以追求和得到神仙姐姐的機會。段譽從一開始，肯定是打心裡在感謝老天對他的厚愛，這也促使他為了不辜負老天給他的機會，從此變成了王語嫣身後的一條跟屁蟲。

97版《天龍八部》王語嫣的扮演者李若彤在接受採訪時，曾經說過她最不喜歡的角色就是王語嫣，因為這個角色根本沒有什麼性格可言，她的性格就是一副冷冰冰的樣子，然後永遠傻呆呆的看著她的表哥，即便她的表哥對她很差，她依然只愛著表哥。李若彤的這番話真的是很形象的還原了小說中王語嫣這個人物的特點，她也不愧是最經典的王語嫣，她是最懂得王語嫣的。

為了讓段譽和王語嫣認清自己的內心，然後找回自己的歸宿，金庸先生在新修版中設置了一個情節，讓王語嫣為了尋找“長春不老功”，要求段譽帶她去無量山“琅嬛福地”。重回“琅嬛福地”的段譽，再次看到神仙姐姐的玉像幡然醒悟，原來自己所愛的就不是王語嫣。而王語嫣看到玉像也明白，段譽只是將她當成了玉像，並非真正的愛她，她也由此認清自己最愛的人還是她的表哥慕容復。

最終，王語嫣回到了慕容復的身邊，而段譽娶了木婉清和鍾靈，還有虛竹夫婦送給她的婢女曉蕾。實際上，金庸先生這麼修改，完全是遵循了段譽和王語嫣這兩個人物本來的內心，還原了他們本該應有的結局，同樣能讓他們各自的愛情結局也更加美好。因為總有一天，他們都是會認清自己內心的真正所愛的。

金庸先生對於王語嫣結局的修改，還可能是為了與《射鵰英雄傳》的關聯

我們都知道，金庸先生在前後兩次修訂中，都在不斷的增強他的作品之間的關聯，以至於現在新修版的《天龍八部》，完全可當作是“射鵰三部曲”的前傳來看。比如說洪七公等人的“降龍十八掌”，是由蕭峰的“降龍二十八掌”精簡而來，“射鵰三部曲”中對丐幫的描述也一而再再而三的涉及到蕭峰。

那麼金庸先生對王語嫣結局的修改，會不會也是有為了與“射鵰三部曲”產生關聯的深意在呢？很有可能是有的。

新修版結局，王語嫣不但回到了慕容復的身邊，還將他和阿碧一起帶到了大理。原因是慕容復整天瘋言瘋語，說他是皇帝，這在大宋朝是天大的不敬，為了不再惹出禍端，王語嫣將他們帶到了段譽的地盤。就是這個細節，很大可能會讓他們與後世的一個人產生關聯，這個人便是後世五絕之一的東邪黃藥師。

不過王語嫣的時代與黃藥師相距至少八十年，他們基本上是不可能見面的，那他們會是如何產生關聯的，這個關鍵便在於王語嫣她家“琅嬛玉洞”中的那些天下武學典籍。畢竟這些典籍是當年無崖子所收集的，裡面定然也是有逍遙派的武學。王語嫣帶著慕容復去大理，這些典籍也應當會被她搬去。所以，這些武學典籍就很有可能會被後世在大理的黃藥師所得了。

這也是金庸先生為何要讓王語嫣回到慕容復身邊的另一個原因。因為假如王語嫣是跟段譽了，那她家的那些典籍就會被搬入大理王宮，那麼如此一來，得到這些武學典籍的後世之人就會是段譽的孫子，後來的南帝段智興了。所以，羽菱君大膽猜測，金庸先生這麼修改，可以說也是為了說明黃藥師的師承，不然為何要讓王語嫣回到慕容復身邊，還要將他帶到大理呢？

當然了這完全是羽菱君個人一廂情願的胡扯之言罷了，金庸先生做修改，總有他的理由，作者的意圖究竟如何，作為讀者的我們不得而知，也就只能看各自的憑空臆測和想象，去做自以為是的解釋，來圖一時的歡樂了。

我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

羽菱君

有書君小時候看《天龍八部》的時候，看到王語嫣在枯井裡深情脈脈的喊著“段郎”的時候，和段譽一樣歡呼雀躍，覺得段譽終於守得雲開見月明瞭。

可是看到金庸老爺子在新版中把這個結局改了，王語嫣又回到了慕容復身邊了。

金庸為何作這樣的安排呢？有書君覺得有以下幾個原因。

首先，舊版的皆大歡喜的結局與整部劇的悲劇基調不相符。

書名出自佛經，主旨就是“無人不冤，有情皆孽”，是一部悲劇色彩濃厚的書，書中以段譽、喬峰和虛竹三大主角為代表的主要人物。

似乎都有一種與生俱來的“命運”的悲劇色彩，他們一次次奮進和抗爭都不可避免的滑向不幸的漩渦，被稱為北宋時期的“罪與罰”。

喬峰想宋遼和平不得，虛竹想做和尚不得，而段譽的抱得美人歸不符求而不得的悲劇基調。

其次，隨著人的年齡和閱歷增長，對待事情的結果自然也就不同。

舊版本反映的是作者年輕時候的想法，隨著年齡閱歷的增長，從淺薄走向成熟，也反映了他自己思想的變化。

他對演員夏夢，正如段譽對王語嫣，永遠都是單相思，年輕時的他現實中無法實現的願望，只能寄希望於書中的角色段譽抱得美人歸來緩解相思。

等到年老，一切都看淡了，覺得人生不外乎如此，有些人有些事，並不是努力就能得到，又何必太過執念呢。

曾經年少輕狂，可以不顧一切，現在倒釋然了，段譽對王語嫣的放手，也是金庸對夏夢的放手。

再者，根據人物情節走向，人物的真情實感的自然發展。

《天龍八部》當初是登在《明報》上連載的，結局不免受到觀眾讀者的影響，畢竟讀者都希望看到皆大歡喜的喜劇結局，可是這歡喜的結局有些突兀和牽強。

王語嫣一直死心塌地的愛慕著慕容復，因為慕容復想要復國去競選西夏駙馬，在傷心欲絕的無奈之下作出的選擇，但她的感情上的轉變覺得太過於迅速和突兀。

一個人喜歡了十幾年，她愛極了慕容復，討厭武學的她為了表哥，能將一屋子的武學典籍倒背如流，這是何等痴情。

就算段譽救她千百次，只要表哥出現，她立即飛奔而去，頭也不回。

對段譽更多的是感激，她的心裡根本沒有喜歡過段譽。

段譽為了她，被推到枯井中，她更像是賭氣，她的委身更像是一種報答，一個從來沒有在意過你的人，又怎麼可能在一瞬間就愛上你還要嫁給你。

只是當時的情到深處一種衝動罷了。

王語嫣其實還是真心喜歡慕容復的，對於慕容復來說，他也是喜歡這個表妹的，可他念著復國大業，不敢在兒女私情上過分糾纏。

相反，段譽倒是插入他們中的第三者。段譽從見到王語嫣第一面起，就開始像個無賴一樣，沒臉沒皮的跟著慕容復一行人當中。

當他們最後回到大理無量山下那個石洞裡，段譽再看到那個雕像的時候，應該頓悟了自己對王語嫣的痴迷，只是因為她和“神仙姐姐”的容貌一樣，內心也就釋然了。

這對於心高氣傲視愛情至上的王語嫣是無法接受的，所以回到慕容復身邊，也不失為“終成眷屬”。

眾人接受不了這樣的結局，希望看到王子公主的大團圓。這

樣的結局反而更真實，人又何嘗不是在一個個缺憾中成長起來的。

面對不可得，不再偏執、痴迷，金庸先生做到了，你們呢？

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話

有書共讀

筆者認為，《天龍八部》中的愛情一言以蔽之，就是“舔狗舔到最後一無所有”。金庸十四部小說，沒有哪一部中的舔狗如此集中並且大多舔得喪失了人格尊嚴，這其中，自然又以段譽、王語嫣以及以遊坦之和阿紫為代表。

在金庸尚未修訂《天龍八部》的時候，書中段譽和王語嫣的結局是兩個人最後幸福地在一起了——這個結局是廣大人民群眾喜聞樂見的，因為大家都盼著有情人終成眷屬。

但讀者朋友們不妨仔細想一想，段譽喜歡的真的是王語嫣，還是像無崖子一樣，對著酷似玉像（實際為李秋水的妹妹）的李秋水思念著別人呢？而王語嫣在所謂看透了表哥慕容復的真面目之後，真的能立刻喜歡上段譽嗎？這都是值得商榷的。

段譽對王語嫣的追求可謂“痴迷”了，人們總說愛情是沒有原因的，段譽在王語嫣之前，已經喜歡了鍾靈和木婉清兩位，不能說是專情。但在遇到了王語嫣之後，則發揮了舔狗本色，每次看到王，他總是垂涎欲滴，痴迷萬分，這也不是正常的愛情。

何況王語嫣除了美貌之外（一家三代四口人長得那麼相似也是沒誰了），幾乎可以說是木頭美人，毫無特色。

【王語嫣的扮演者李若彤如是說】

而王語嫣這輩子鼓起的最大勇氣出走，也不是為了段譽，而是為了表哥慕容復，她和段譽一樣，也是一名標準的舔狗，為了所愛之人，赴湯蹈火，在所不惜。可惜慕容復心中僅有大燕國的復國大業，為了復國不擇手段，即便對她有些情感（詳見西夏武士那段），也不過是如同今日的某些渣男渣女一般——我可以不喜歡你，但你不許變心的自私罷了。

當婚姻可以作為政治籌碼，慕容復便可以將愛情棄如敝履，他還動過娶了西夏公主之後，將王語嫣納小的念頭，這等爭權奪利、無情無義之人，當然不是做丈夫的人選。

【慕容復】

儘管慕容復有種種不好，但王語嫣從小愛他已經成為習慣，又怎麼可能一下子淡忘？和段譽定情云云，不過是滿足大眾的浪漫幻想。彼時金庸先生的文章在《明報》連載，為增加閱讀量，迎合讀者的需求也無可厚非，到後來金庸已經功成名就，無需再管讀者是否接受。

因此在金庸先生筆下：段譽終於明白自己喜歡的是玉像，追尋一生也無法得到，因此轉而娶了鍾情於他的鐘靈和木婉清。而王語嫣則明白了不管表哥是個什麼樣的人，也不管他是不是瘋了（可能她還寧願他瘋了，這樣才能在他身邊），她就是願意陪在他的身邊。——筆者也覺得，這才是兩人應該有的結局。

有的朋友可能不忿筆者將王語嫣也歸類於舔狗一列，但一個人明知所託非人，仍然痴迷不悟，一輩子沒有自我，連唯一的特長（背武術招數和來路）也是為了所愛之人練就，完全是為別人而生，這樣的人，即使容貌再美，不是舔狗又是什麼呢？

保持彼此人格獨立，才是真正最美好的愛情。

潯陽鹹魚

我個人覺得，王語嫣和慕容覆在一起應該是最合適的。

01

段譽是喜歡王語嫣，可以說已經喜歡到了入魔的境界，甚至於她輕輕的一聲嘆息都讓他神魂顛倒。

她是段譽心中完美女神的化身，但世間又怎麼可能有完美的女子，段譽心中的完美女神是無量山洞中的那尊“神仙姐姐”。當他後來再次來到無量山下的那個山洞，再次看到“神仙姐姐”的雕像時，他才發現自己對王語嫣的痴迷只是自己的心魔，是對那尊完美雕像產生的心魔而非王語嫣本身。

02

王語嫣從來沒有真正愛過段譽，她後來答應跟段譽在一起，只是因為段譽的死纏爛打。她心中愛的永遠是那個童年裡的玩伴慕容復。她對慕容復的感情是一種情感上的依附和心理上的崇拜。她自小便覺得自己就是慕容復的人。

同樣，慕容復對她也是這樣，慕容復雖然心中時刻想著復國大業，不敢在兒女私情上過於分神，甚至為了成為西夏駙馬而傷害過王語嫣，但在他的心中，王語嫣就是他的私有物品，他甚至都沒想過王語嫣會離開他，他對王語嫣的愛是一種自私的、霸道的愛。

03

而且我覺得金庸讓他們兩人最終在一起也是對慕容復的一種補償。

慕容復不可謂不聰明，也不可謂不努力，可以說他的才智與努力比起段譽、虛竹等人都是有過之而無不及。但最終他卻瘋了，一個天才般的人物變成了一個瘋子。原因無它，運氣使然。只能說在金庸筆下，他的運氣太背了。

或許金庸老先生自己也覺得對慕容復有所虧欠，畢竟作為一個男兒，心懷復國大業並沒有錯，所以最終讓王語嫣回到他的身邊也算是對他悲催人生的一種補償吧。

播種火焰的青牛

我一直很好奇那些看見王語嫣段譽在一起就歡呼雀躍，看見新版結局就罵孃的中老年讀者的心智到底停留在幾歲？我大概20年前高中時候看的天龍八部（別問我為什麼看的晚，被某電影帶偏了，一直以為天龍八部是講三女一男神仙感情糾葛的玄幻故事……）那時候還是看的老版，我就覺得結局很不舒服。王語嫣和段譽降的感情一直是單向的，一個高高在上一個委屈求全，這樣一對男女最後走在一起看似大團圓，難道沒人想過日子久了哪會有什麼好結局？男的一輩子跪舔老婆？老婆一輩子心裡有另一個男人？段譽最後和木婉清或者鍾靈在一起才應該是正確打開方式啊。\r金庸小說裡的女主角，除了公認的袁紫衣外，我最不喜歡的就是王語嫣，神仙姐姐？笑話，放在現在不就是個綠茶婊嘛。所以後來看到新版結局後，終於舒了口氣，恭喜段譽放下心魔，也恭喜王語嫣扔下綠茶的包袱做了該做的，祝真正的有情人終成眷屬。

tifx

因為金庸在新修版中想體現段譽最終放下心魔的結局，段譽和無崖子一樣痴迷於無量山洞神仙姐姐玉像，無崖子真正喜歡的恐怕並非電影電視劇中演繹的任何角色，面對完美無瑕的玉像不再留戀塵世的俗人由此種下心魔進而導致悲劇。而段譽只是將王語嫣視作玉像在凡間的影子書中最後描述恍然大悟后王語嫣的缺點變的俗不可耐，與鍾靈等無法同日而語了。而王語嫣對於段譽也是被表哥拋棄決絕之下的感動，對段譽沒有感情基礎，所以書中是默契分手的。新修版的感動看似無法接受卻又合情合理，將主角段譽與無崖子不同選擇不同結局形成鮮明對比。給主角心境上的提升而不是一味的後宮結局。

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