孫過庭簡介

孫過庭（646～691），名虔禮，以字行。杭州富陽（今屬浙江）人，一作陳留（今河南開封）人。唐代書法家、書法理論家。

孫過庭著《書譜》2卷，已佚。今存《書譜序》，分溯源流、辨書體、評名跡、述筆法、誡學者、傷知音6部分，文思縝密，言簡意深，在古代書法理論史上佔有重要地位。其中許多論點，如學書三階段、創作中的五乖五合等，至今仍有意義。有墨跡《書譜》傳世。

孫過庭的悲劇人生

孫過庭,這個人知名度是很高的，不說家喻戶曉，起碼學過書法的人絕大多數還是知道的，他的書法藝術造詣，歷代書論家給予了極高的評價，已成確論，此不贅述。他的一部《書譜》更是成就了中國書法史上一部劃時代的書法論著，進了書法之門的，恐怕想繞也繞不開。從書藝與書論的貢獻來說，老孫無疑是極為成功的。

但說到他的一生，又是令人唏噓的悲劇人生。怎麼說呢，一是官小，還老遭小人讒議，竟丟了這個芝麻官；二是短命，最後落得客死他鄉，壯志未酬身先死。

生前的卑微，也使得在他的身後留下許多未解之謎，比如他的生卒年，老家在哪，為何《書譜》僅有捲上而無卷下，等等，學界至今爭論不休，撲朔迷離。

詩人陳子昂，在《率府錄事孫君墓誌銘並序》中，給後人說了孫過庭的生平事蹟，這也是現在唯一能看到較為可信的記述孫過庭生平的史料。在銘文中，他感慨孫過庭這個人是一個不得志的可憐人，年幼的時候因為崇尚孝悌，耽誤了學習詩文，長大以後學道，卻來不及做事。好不容易做了個小官，又趕上兇惡叛逆之災，等到40歲時，終於有機會見到君主，滿腔熱情，總以為可以施展一下才華，誰料背後又遭小人暗算，豐滿的理想化成了現實的骨感。經這一波又一波的反覆折騰，終致貧病交加，病死於洛陽。他的大作《書譜》終究未能完成，留下了千古遺憾，這也是為什麼這部書論鉅著只有《書譜捲上》而無《書譜卷下》的可能原因。

附：陳子昂《率府錄事孫君墓誌銘並序》原文

嗚呼！君諱虔禮，字過庭，有唐之不遇人也。幼尚孝悌，不及學文；長而聞道，不及從事祿。值兇孽之災，四十見君，遭讒慝之議。忠信實顯，而代不能明；仁義實勤，而物莫之貴。堙厄貧病，契闊良時。養心恬然，不染物累。獨考性命之理，庶幾天人之際。將期老有所述，死且不朽。寵榮之事，於我何有哉？志竟不遂，遇暴疾卒於洛陽植業裡之客舍，時年若干。嗚呼！天道豈欺也哉！而已知卒，不與其遂，能無慟乎！銘曰：嗟嗟孫生！見爾跡，不知爾靈。天竟不遂子願兮，今用無成。嗚呼蒼天，吾欲訴夫幽明！

附：孫過庭《書譜》（局部）