取經看似艱難，實際是相對的
地藏菩薩未參與之迷
為了完成西天取經項目，天廷和佛屆的大人物都紛紛出手，為唐僧湊夠八十一難，之所以要這些人配合取經，湊八十一難就是為了避免別的強大妖怪沒有輕重，傷了唐僧性命，只要讓別人看到唐僧也是經過基層鍛鍊，一步步地上來的就可以了。
若是有誰不服，也想通過取經成佛，這些妖怪就直接下黑手，幹掉膽敢冒頭的人，佛是那麼容易成的？唐僧是佛祖獨子，還要從底層幹起了。下面隨隨便便一個小妖就能要了取經人的命，沙僧脖子上那九個骷髏就是妄圖走取經路上位的人的下場！
沙僧為妖時的照片
為了給合作對象面子，天廷有頭有臉的人物，像是太上老君派了金角銀角，青牛精；太乙救苦天尊派了九靈元聖；太陰星君派了玉兔精；南極仙翁派了白鹿精。這本來跟天廷關係不大，頭面人物給給面子就好了。佛界可不同，這是大老闆的兒子啊，大家肯定都要盡力巴結的。
觀音菩薩
觀音這位項目負責人出力最多，上來就燒了自己的留雲下院，黑熊精也是她的人；水淹號山，收紅孩兒也是她的人；朱紫國的賽太歲金毛犼是她的坐騎；陳家莊吃童男女的靈感大王是她的寵物。
文殊菩薩收青獅怪
如來的肋侍菩薩--文殊菩薩和普賢關係這麼親，自然也要出份子。
文殊菩薩派了兩次獅子精，普賢菩薩派了六牙白象。
彌勒菩薩
彌勒菩薩是法王子，以後要紹繼如來的，自然也要貢獻，他派了黃眉童子。還有一個靈吉菩薩，原型應該是藏傳佛教的白財神，也參與了，先後兩次出場，派出了自己的吐寶鼠，獻出了定風丹。
有意思的是四大菩薩：文殊、普賢、觀音、地藏菩薩中唯獨地藏菩薩沒跟著摻和，中間他也出場了一次，一伸手就發現事情不那麼簡單，就放棄了。
諦聽
按說連靈吉菩薩都參與了，作為四大菩薩之一的地藏菩薩肯定要支持領導的，他自己也有坐騎：諦聽，又不是無妖可用，但是他還是選擇了不參與。這到底是怎麼回事呢？
我們回到《西遊記》中看看裡面描述的地藏菩薩，這裡我們要說明一下，我們說的僅僅限於《西遊記》中的形象，跟經書中的不一樣，吳承恩可能有借事喻人的意思，並非刻意詆譭。
如來佛祖
工作沒有太大前途，地位穩定，不想繼續巴結上司了
如來已經指定了彌勒菩薩作為下一屆的接班人，因此其他菩薩是沒有希望再晉升了。
這位文殊健過身
文殊菩薩地位比較超然，他原來是如來的老師燃燈古佛的老師，也就是如來佛的師祖，現化菩薩輔佐如來，在西天的地位是一人之下，萬人之上的，他用不著爭的。
峨眉山普賢像
普賢菩薩是個忠心派，在身心上絕對忠於如來，還提出了十忍原則（音聲忍、順忍、無生法忍、如幻忍、如焰忍、如夢忍、如響忍、如影忍、如化忍、空忍），其中的音聲忍是什麼呢？
就是：菩薩對佛所說一切教法，不驚不怖不畏，深信悟解，愛樂趣向，專心憶念，修習安住。這個表忠心表的，太高了，這樣的菩薩，如來能不喜歡麼？因此他的地位也十分穩固。
他也是有前途的，在《悲華經》中記載：寶藏佛給他改號“普賢”，並授記他未來在北方“知水善淨功德世界”，圓滿成就無上正等正覺，佛號為“智剛吼自在相王如來”。這就有了保證了，所以他是絕對要支持唐僧取經項目的。
觀音菩薩
觀音菩薩是行動派，為如來到處奔波辦事。《西遊記》中描述的觀音，對於前途的關心程度不大，已經到了四大菩薩的份上了，還期望什麼呢？繼承人已經有了，也不能去跟兩大肋侍菩薩掙搶吧。
她就定下了兩個目標：盡心為如來辦事，保住現在的地位；在人間多開寺院，存些老本兒，退休後好用。我們從留雲下院總經理金池長老的財產來看，她的生意是很不錯的。
保安隊長：黑熊精
為了管理她的財產，她還專門找了一個保安隊長：黑熊精，一個財務主任：善財童子。
辦事得力，跟同事關係融洽，人脈極廣，如來是喜歡這樣的手下的，就是觀音貪汙了兩個金箍，如來也沒有計較。
地藏菩薩呢？好位子都被人搶走了，如來給他安排了一個任務：在釋迦佛入滅後到彌勒佛下生人間之前，六道眾生都由他來教化。這叫什麼工作呢？沒名沒分沒好處，只是幹活，說的好像白帝城託孤一樣，等到有了孤之後，就把自己晾到一邊去了。
《西遊記》中的地藏菩薩與佛教的地藏菩薩不是一樣的
如來為什麼給他安排這麼一個出力不討好的任務呢？我們來看看他發了一個什麼願：
《地藏菩薩本願經》：地藏菩薩在忉利天宮受釋迦佛咐囑，地藏菩薩立誓，要度盡六道一切眾生，自己才成就佛果：“地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提”。
你光度眾生，不提對如來的熱愛和忠誠，如來會怎麼看你？你把眾生都度成佛了，誰來幹活？誰來供養佛法僧？西天有那麼多地方安排這些眾生麼？都來西天，西天房價豈不要上漲？但是這個願發的得人心啊，如來只好鼓掌：太偉大了，太偉大了。之後就把他安排到了遠離西天的地府工作了。
《西遊記》是貶低了地藏菩薩了
地藏菩薩不在西天工作，自願到邊遠地區工作
在四大菩薩里面，地藏菩薩顯得最不合時宜了。其他的菩薩都是曉事的，對於地藏菩薩也都是笑眼相看罷了。留地藏菩薩在西天，跟他做同事有些礙眼，平時也不索性跟他來往。萬一有什麼把柄落在他手裡，按他的性格，再拉扯出來，你說這不是給如來添麻煩麼？你說如來是處理好，還是不處理好呢？所以，平常人家三個人老是擱一塊玩，都不叫地藏出來，四聖試禪心裡面，文殊、觀音、普賢三菩薩寧可叫上天廷的黎山老母湊一桌麻將搭子，也不會叫上地藏菩薩的。
四聖試禪心
一開始地藏菩薩也會有些想法，但是時間久了也知道了，在西天跟他們也合不來，就索性在地府安心工作了。對於如來佛，他還是支持的，畢竟也沒有別的辦法了，只能暫安其位了。他原本懷著崇高的理想，艱苦修行，考上了佛界，原想著要拯救眾生，等到他來到了西天，卻發現了這麼多現實的事。但是大環境就這樣，他能怎麼辦？大家看看地藏菩薩的名號的含義：安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如密藏，多憋屈多無奈的名號啊。
其他三菩薩都是天人裝束，偏他要做比丘裝束
他之所以自願申請到邊遠地區工作，就是因為西天實在幹不下去了，眼不見心不煩，乾脆去地府工作吧。地府是個什麼地方？它的特點是什麼呢？除了地藏菩薩，沒有其他佛教人士！
主動要求到偏遠地區工作，表面上為弘揚佛法，實則是無奈之舉。
《地藏十輪經》：地藏菩薩無量劫以來便發心，要在穢惡世界度眾生。越穢惡的世界越要去，越苦惱的眾生越要度。並且還要到沒有佛法存在的世界去，因為那裡的眾生苦難最多。這些地方雖然艱苦，但是有一個好處：沒有同事。沒有同事就沒有矛盾，這些地方如來也不願意管，由著地藏施展作為，除非地藏菩薩乾的有聲有色，才會收歸西天直接管理。
諦聽
心裡還有一點正義感，但終究勢單力薄，最後只能妥協
如來既指了彌勒菩薩做繼承人，他自己的孩子怎麼辦呢？如果金蟬子沒有任何功績，即便給他安排了一個位子，沒有眾人的真心支持，彌勒菩薩降世之後，金蟬子有如來血統，萬一他想有不臣之心，也是一個威脅，必然欲除之而後快的。
為了防止這樣的下場，如來才計劃了這樣取經的項目，給金蟬子一個大大的功德，從此晉升佛位，並且安排了悟空（這個悟空也許是佛祖的人變化的）也同時成佛，就是為了增強金蟬子的力量，防止自己入滅之後，絕了根苗。文殊、普賢知道如來的心思，派出手下成全金蟬子，也是讓如來安心，作為繼承者的彌勒菩薩此時更要表忠心，於是也派出了黃眉童子。
你道太子是好當的麼？
地藏菩薩好像一直沒有搞懂如來的用心，好像他還沉浸在自己的發願之中，認為如來如此的扶植自己的兒子是私心太重，違背了自己的理想。反正自己又不再如來跟前，也懶得摻和。
地藏菩薩在地府工作了好久，但是除了發願時的輝煌，好像以後也沒有聽說地府的日常工作受到什麼影響，不知道他在地府的工作開展的如何，也不知道他現在的思想狀態是怎麼樣的。
真假美猴王
但是在《西遊記》五十八回中，地藏菩薩突然出場了。原因是真假美猴王打到地府，請十殿閻羅辨別真假，這些十殿閻羅雖然在地府，但是消息也靈通的很，早就知道了這是如來的安排，裝模作樣地查生死薄，還查了老半天，最後很有禮貌地執笏對悟空說：“大聖，幽冥處既無名號可查，你還到陽間去折辨。”事情到這裡也就算完事了，真假悟空走人就拉倒了。
《西遊記後傳中的地藏菩薩
偏偏這個時候，地藏菩薩出來說了一句：“且住，且住！等我著諦聽與你聽個真假。”十殿閻羅都要送悟空走了，他跟著摻和幹什麼呢？原本他就是突然空降過來的，地府也沒有空餘職務給他，單獨闢出一個地方--翠雲宮來給他辦公。
他辦公的內容是什麼呢？超度亡靈，讓地府變空！那十殿閻羅豈不是都要失業了！十殿閻羅跟地藏菩薩的關係如何，大家也可想而知。所以真假悟空來了，十殿閻羅也沒跟地藏菩薩商議，也沒人通知他來，就自己決定查生死薄。
偏偏地藏菩薩非要摻和這件事，他原本住在翠雲宮，業務跟十殿閻羅沒有太多交叉。按照常理，大菩薩來了，十殿閻羅應該起身相迎，就是虛禮也是要有的。但是原著中，十殿閻羅一句客氣話都沒有，場面相當尷尬啊。
可能十殿閻羅一看他來了，心裡想：壞了，他不是又來壞事的吧。緊張的一匹，就怕他說了實話，給自家添麻煩。
諦聽
諦聽是個好助理，它是曉事的。但是對地藏菩薩很忠心，雖然地藏菩薩不得志，又糊塗，他還是抱定了跟隨之心。《西遊記》在這裡的安排很有趣，地藏菩薩這樣一個大菩薩，居然不能分辨悟空真假，需要藉助諦聽之力。他和觀音菩薩可不一樣，觀音菩薩她自己就是策劃這場真假悟空的人，自然自己不會去說破，只是要看如來看準時機，
擲缽為號，幹掉真悟空。地藏菩薩讓諦聽分辨真假悟空，諦聽就在森羅庭院，伏地分辨起來。他立刻發現了事情的異樣：那個假猴王居然是它認識的西天的一位菩薩變化（極有可能就是悟空的師父須菩提祖師）！這個事情太詭異了，雖然諦聽能辨察五蟲、五仙善惡，卻不能揆度佛心淵深，只是本能覺得這裡面有事，又不好明說，這個主人脾氣有些擰，說出來怕他生事，只好編個話暫哄哄他，先弄走真假猴王再說。
諦聽很無奈
按說心竅玲瓏的人，只消一句話話點一下就知道其中利害了，我們從諦聽和地藏菩薩的對話中也可以看出，這位《西遊記》中的地藏菩薩還真是願意打破砂鍋問到底啊。
須臾，（諦聽）抬起頭來，對地藏道：“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。”
地藏道：“當面說出便怎麼？”
諦聽道：“當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。”
又問：“何為不能助力擒拿？”
諦聽道：“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”
地藏道：“似這般怎生祛除？”
諦聽言：“佛法無邊。”
地藏早已省悟。即對行者道：“你兩個形容如一，神通無二，若要辨明，須到雷音寺釋迦如來那裡，方得明白。”
狗帶
遇上這種主人，估計諦聽也是頭大。諦聽第一句話就說了：不能當面說破。聰明的應該馬上問：應該怎麼辦？地藏菩薩居然說：當面說了能怎麼地！無語啊。
諦聽無奈，只好說，怕他騷擾森羅殿。然後地藏菩薩的回答更虎了：把他抓起來不就完了麼？
諦聽只好接著編：本事太大，抓不住。好吧這下地藏菩薩也沒轍了，才說：怎麼辦？
諦聽都不稀理他了說：佛法無邊。一提到佛法無邊，地藏菩薩才恍然大悟，跟如來佛有關，他之前是吃過虧的，知道這事跟如來有關，他就加了謹慎了，讓他們去西天找如來分辨。
總算把真假悟空打法了，十殿閻羅心裡面也放下了一塊大石頭：還好沒拆穿。這整個過程，十殿閻羅沒有跟地藏菩薩說一句話。
快走吧
十殿陰君送走了真假悟空，回來一看，地藏菩薩還沒走，趕快過來謝謝地藏菩薩，把他送走了。小說寫到“地藏菩薩回了翠雲宮”就可以了，偏偏後面還加了一句：“著鬼使閉了幽冥關隘”，剛把地藏菩薩送走，趕快讓人關門，可見十殿閻羅對於地藏菩薩的忌憚程度。
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