取经看似艰难，实际是相对的
地藏菩萨未参与之迷
为了完成西天取经项目，天廷和佛届的大人物都纷纷出手，为唐僧凑够八十一难，之所以要这些人配合取经，凑八十一难就是为了避免别的强大妖怪没有轻重，伤了唐僧性命，只要让别人看到唐僧也是经过基层锻炼，一步步地上来的就可以了。
若是有谁不服，也想通过取经成佛，这些妖怪就直接下黑手，干掉胆敢冒头的人，佛是那么容易成的？唐僧是佛祖独子，还要从底层干起了。下面随随便便一个小妖就能要了取经人的命，沙僧脖子上那九个骷髅就是妄图走取经路上位的人的下场！
沙僧为妖时的照片
为了给合作对象面子，天廷有头有脸的人物，像是太上老君派了金角银角，青牛精；太乙救苦天尊派了九灵元圣；太阴星君派了玉兔精；南极仙翁派了白鹿精。这本来跟天廷关系不大，头面人物给给面子就好了。佛界可不同，这是大老板的儿子啊，大家肯定都要尽力巴结的。
观音菩萨
观音这位项目负责人出力最多，上来就烧了自己的留云下院，黑熊精也是她的人；水淹号山，收红孩儿也是她的人；朱紫国的赛太岁金毛犼是她的坐骑；陈家庄吃童男女的灵感大王是她的宠物。
文殊菩萨收青狮怪
如来的肋侍菩萨--文殊菩萨和普贤关系这么亲，自然也要出份子。
文殊菩萨派了两次狮子精，普贤菩萨派了六牙白象。
弥勒菩萨
弥勒菩萨是法王子，以后要绍继如来的，自然也要贡献，他派了黄眉童子。还有一个灵吉菩萨，原型应该是藏传佛教的白财神，也参与了，先后两次出场，派出了自己的吐宝鼠，献出了定风丹。
有意思的是四大菩萨：文殊、普贤、观音、地藏菩萨中唯独地藏菩萨没跟着掺和，中间他也出场了一次，一伸手就发现事情不那么简单，就放弃了。
谛听
按说连灵吉菩萨都参与了，作为四大菩萨之一的地藏菩萨肯定要支持领导的，他自己也有坐骑：谛听，又不是无妖可用，但是他还是选择了不参与。这到底是怎么回事呢？
我们回到《西游记》中看看里面描述的地藏菩萨，这里我们要说明一下，我们说的仅仅限于《西游记》中的形象，跟经书中的不一样，吴承恩可能有借事喻人的意思，并非刻意诋毁。
如来佛祖
工作没有太大前途，地位稳定，不想继续巴结上司了
如来已经指定了弥勒菩萨作为下一届的接班人，因此其他菩萨是没有希望再晋升了。
这位文殊健过身
文殊菩萨地位比较超然，他原来是如来的老师燃灯古佛的老师，也就是如来佛的师祖，现化菩萨辅佐如来，在西天的地位是一人之下，万人之上的，他用不着争的。
峨眉山普贤像
普贤菩萨是个忠心派，在身心上绝对忠于如来，还提出了十忍原则（音声忍、顺忍、无生法忍、如幻忍、如焰忍、如梦忍、如响忍、如影忍、如化忍、空忍），其中的音声忍是什么呢？
就是：菩萨对佛所说一切教法，不惊不怖不畏，深信悟解，爱乐趣向，专心忆念，修习安住。这个表忠心表的，太高了，这样的菩萨，如来能不喜欢么？因此他的地位也十分稳固。
他也是有前途的，在《悲华经》中记载：宝藏佛给他改号“普贤”，并授记他未来在北方“知水善净功德世界”，圆满成就无上正等正觉，佛号为“智刚吼自在相王如来”。这就有了保证了，所以他是绝对要支持唐僧取经项目的。
观音菩萨
观音菩萨是行动派，为如来到处奔波办事。《西游记》中描述的观音，对于前途的关心程度不大，已经到了四大菩萨的份上了，还期望什么呢？继承人已经有了，也不能去跟两大肋侍菩萨挣抢吧。
她就定下了两个目标：尽心为如来办事，保住现在的地位；在人间多开寺院，存些老本儿，退休后好用。我们从留云下院总经理金池长老的财产来看，她的生意是很不错的。
保安队长：黑熊精
为了管理她的财产，她还专门找了一个保安队长：黑熊精，一个财务主任：善财童子。
办事得力，跟同事关系融洽，人脉极广，如来是喜欢这样的手下的，就是观音贪污了两个金箍，如来也没有计较。
地藏菩萨呢？好位子都被人抢走了，如来给他安排了一个任务：在释迦佛入灭后到弥勒佛下生人间之前，六道众生都由他来教化。这叫什么工作呢？没名没分没好处，只是干活，说的好像白帝城托孤一样，等到有了孤之后，就把自己晾到一边去了。
《西游记》中的地藏菩萨与佛教的地藏菩萨不是一样的
如来为什么给他安排这么一个出力不讨好的任务呢？我们来看看他发了一个什么愿：
《地藏菩萨本愿经》：地藏菩萨在忉利天宫受释迦佛咐嘱，地藏菩萨立誓，要度尽六道一切众生，自己才成就佛果：“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”。
你光度众生，不提对如来的热爱和忠诚，如来会怎么看你？你把众生都度成佛了，谁来干活？谁来供养佛法僧？西天有那么多地方安排这些众生么？都来西天，西天房价岂不要上涨？但是这个愿发的得人心啊，如来只好鼓掌：太伟大了，太伟大了。之后就把他安排到了远离西天的地府工作了。
《西游记》是贬低了地藏菩萨了
地藏菩萨不在西天工作，自愿到边远地区工作
在四大菩萨里面，地藏菩萨显得最不合时宜了。其他的菩萨都是晓事的，对于地藏菩萨也都是笑眼相看罢了。留地藏菩萨在西天，跟他做同事有些碍眼，平时也不索性跟他来往。万一有什么把柄落在他手里，按他的性格，再拉扯出来，你说这不是给如来添麻烦么？你说如来是处理好，还是不处理好呢？所以，平常人家三个人老是搁一块玩，都不叫地藏出来，四圣试禅心里面，文殊、观音、普贤三菩萨宁可叫上天廷的黎山老母凑一桌麻将搭子，也不会叫上地藏菩萨的。
四圣试禅心
一开始地藏菩萨也会有些想法，但是时间久了也知道了，在西天跟他们也合不来，就索性在地府安心工作了。对于如来佛，他还是支持的，毕竟也没有别的办法了，只能暂安其位了。他原本怀着崇高的理想，艰苦修行，考上了佛界，原想着要拯救众生，等到他来到了西天，却发现了这么多现实的事。但是大环境就这样，他能怎么办？大家看看地藏菩萨的名号的含义：安忍不动犹如大地，静虑深密犹如密藏，多憋屈多无奈的名号啊。
其他三菩萨都是天人装束，偏他要做比丘装束
他之所以自愿申请到边远地区工作，就是因为西天实在干不下去了，眼不见心不烦，干脆去地府工作吧。地府是个什么地方？它的特点是什么呢？除了地藏菩萨，没有其他佛教人士！
主动要求到偏远地区工作，表面上为弘扬佛法，实则是无奈之举。
《地藏十轮经》：地藏菩萨无量劫以来便发心，要在秽恶世界度众生。越秽恶的世界越要去，越苦恼的众生越要度。并且还要到没有佛法存在的世界去，因为那里的众生苦难最多。这些地方虽然艰苦，但是有一个好处：没有同事。没有同事就没有矛盾，这些地方如来也不愿意管，由着地藏施展作为，除非地藏菩萨干的有声有色，才会收归西天直接管理。
谛听
心里还有一点正义感，但终究势单力薄，最后只能妥协
如来既指了弥勒菩萨做继承人，他自己的孩子怎么办呢？如果金蝉子没有任何功绩，即便给他安排了一个位子，没有众人的真心支持，弥勒菩萨降世之后，金蝉子有如来血统，万一他想有不臣之心，也是一个威胁，必然欲除之而后快的。
为了防止这样的下场，如来才计划了这样取经的项目，给金蝉子一个大大的功德，从此晋升佛位，并且安排了悟空（这个悟空也许是佛祖的人变化的）也同时成佛，就是为了增强金蝉子的力量，防止自己入灭之后，绝了根苗。文殊、普贤知道如来的心思，派出手下成全金蝉子，也是让如来安心，作为继承者的弥勒菩萨此时更要表忠心，于是也派出了黄眉童子。
你道太子是好当的么？
地藏菩萨好像一直没有搞懂如来的用心，好像他还沉浸在自己的发愿之中，认为如来如此的扶植自己的儿子是私心太重，违背了自己的理想。反正自己又不再如来跟前，也懒得掺和。
地藏菩萨在地府工作了好久，但是除了发愿时的辉煌，好像以后也没有听说地府的日常工作受到什么影响，不知道他在地府的工作开展的如何，也不知道他现在的思想状态是怎么样的。
真假美猴王
但是在《西游记》五十八回中，地藏菩萨突然出场了。原因是真假美猴王打到地府，请十殿阎罗辨别真假，这些十殿阎罗虽然在地府，但是消息也灵通的很，早就知道了这是如来的安排，装模作样地查生死薄，还查了老半天，最后很有礼貌地执笏对悟空说：“大圣，幽冥处既无名号可查，你还到阳间去折辨。”事情到这里也就算完事了，真假悟空走人就拉倒了。
《西游记后传中的地藏菩萨
偏偏这个时候，地藏菩萨出来说了一句：“且住，且住！等我着谛听与你听个真假。”十殿阎罗都要送悟空走了，他跟着掺和干什么呢？原本他就是突然空降过来的，地府也没有空余职务给他，单独辟出一个地方--翠云宫来给他办公。
他办公的内容是什么呢？超度亡灵，让地府变空！那十殿阎罗岂不是都要失业了！十殿阎罗跟地藏菩萨的关系如何，大家也可想而知。所以真假悟空来了，十殿阎罗也没跟地藏菩萨商议，也没人通知他来，就自己决定查生死薄。
偏偏地藏菩萨非要掺和这件事，他原本住在翠云宫，业务跟十殿阎罗没有太多交叉。按照常理，大菩萨来了，十殿阎罗应该起身相迎，就是虚礼也是要有的。但是原著中，十殿阎罗一句客气话都没有，场面相当尴尬啊。
可能十殿阎罗一看他来了，心里想：坏了，他不是又来坏事的吧。紧张的一匹，就怕他说了实话，给自家添麻烦。
谛听
谛听是个好助理，它是晓事的。但是对地藏菩萨很忠心，虽然地藏菩萨不得志，又糊涂，他还是抱定了跟随之心。《西游记》在这里的安排很有趣，地藏菩萨这样一个大菩萨，居然不能分辨悟空真假，需要借助谛听之力。他和观音菩萨可不一样，观音菩萨她自己就是策划这场真假悟空的人，自然自己不会去说破，只是要看如来看准时机，
掷钵为号，干掉真悟空。地藏菩萨让谛听分辨真假悟空，谛听就在森罗庭院，伏地分辨起来。他立刻发现了事情的异样：那个假猴王居然是它认识的西天的一位菩萨变化（极有可能就是悟空的师父须菩提祖师）！这个事情太诡异了，虽然谛听能辨察五虫、五仙善恶，却不能揆度佛心渊深，只是本能觉得这里面有事，又不好明说，这个主人脾气有些拧，说出来怕他生事，只好编个话暂哄哄他，先弄走真假猴王再说。
谛听很无奈
按说心窍玲珑的人，只消一句话话点一下就知道其中利害了，我们从谛听和地藏菩萨的对话中也可以看出，这位《西游记》中的地藏菩萨还真是愿意打破砂锅问到底啊。
须臾，（谛听）抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”
地藏道：“当面说出便怎么？”
谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”
又问：“何为不能助力擒拿？”
谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”
地藏道：“似这般怎生祛除？”
谛听言：“佛法无边。”
地藏早已省悟。即对行者道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”
狗带
遇上这种主人，估计谛听也是头大。谛听第一句话就说了：不能当面说破。聪明的应该马上问：应该怎么办？地藏菩萨居然说：当面说了能怎么地！无语啊。
谛听无奈，只好说，怕他骚扰森罗殿。然后地藏菩萨的回答更虎了：把他抓起来不就完了么？
谛听只好接着编：本事太大，抓不住。好吧这下地藏菩萨也没辙了，才说：怎么办？
谛听都不稀理他了说：佛法无边。一提到佛法无边，地藏菩萨才恍然大悟，跟如来佛有关，他之前是吃过亏的，知道这事跟如来有关，他就加了谨慎了，让他们去西天找如来分辨。
总算把真假悟空打法了，十殿阎罗心里面也放下了一块大石头：还好没拆穿。这整个过程，十殿阎罗没有跟地藏菩萨说一句话。
快走吧
十殿阴君送走了真假悟空，回来一看，地藏菩萨还没走，赶快过来谢谢地藏菩萨，把他送走了。小说写到“地藏菩萨回了翠云宫”就可以了，偏偏后面还加了一句：“着鬼使闭了幽冥关隘”，刚把地藏菩萨送走，赶快让人关门，可见十殿阎罗对于地藏菩萨的忌惮程度。
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