近幾年，印度很多電影都因為它所反映出的現實而在社會上引起了廣泛討論，
比如以教育制度問題為題材的《起跑線》，
比如以衛生問題為題材的《廁所英雄》....
在眾多社會問題中，最突出，也最需要解決的，就是女性權利的問題。
男尊女卑的思想在很多印度人的心裡都是根深蒂固的，他們不覺得毆打、性侵女性是錯誤的，因為在他們的眼裡，女性的存在就是一種錯誤。
在印度可以說是，生而為女人，很抱歉。
2015年有一部電影叫做《炙熱》，不是什麼大熱片，豆瓣1萬多人看過，並且打出了8.4的高分。
這部電影通過三個女主角的人生，向我們描述了印度的女孩到底在過著怎樣的生活。
15歲就結婚的拉尼，後來給17歲的兒子買了一個同樣是15歲的媳婦詹琪，冥冥之中，有種輪迴的味道。
好在最後她終於認識到，自己的悲劇似乎正在另一個女孩的身上上演，於是她讓詹琪離開，去追隨心愛之人。
可是現實並不是電影，詹琪的遭遇與其說是幸運，不如說是一種印度女性的願景。
因為對於很多印度女孩來說，命運偏頗方向，就是從童婚開始的。
蘇拉吉和嬪姬是印度拉賈斯坦邦的一對年輕小夫妻，有多年輕呢？蘇拉吉19歲，而嬪姬只有16歲。
但是對於嬪姬來說，這已經是她的第二段婚姻了。
早在4歲那年，嬪姬的父母就為她和妹妹舉辦過童婚，等到15歲準備完婚的時候，嬪姬發現她要嫁的這個男人不僅是個行動不便的殘障人士，還酗酒抽大麻，於是她做了一個勇敢的決定——悔婚。
好在嬪姬的父母並沒有那麼迂腐，雙方父母協議之後，同意了悔婚。
不久之後，在姑姑的牽線下，嬪姬嫁給了蘇拉吉。
從年齡上來說，蘇拉吉和嬪姬都尚小，尤其是嬪姬，甚至還未成年，而他們的孩子很快就要出生了。
蘇拉吉除了打鼓沒有什麼其他技能，在各種宴會上演奏是他主要的收入來源，可是這並不是一份穩定的工作，如果當天沒有找到工作，他們就會找人借一兩百盧比（人民幣10元20元），隔天賺到錢了再還給他們。
因為嬪姬快要分娩，蘇拉吉很體貼的不讓她拿重的東西，不讓她乾重活，他用自己微薄的收入支撐起這個家庭。
雖然貧困，但好歹他們兩人真心喜歡著彼此。
在其他國家，像蘇拉吉和嬪姬這樣的年輕人還在上學，而他們已經快要為人父母了。
種姓制度、教育程度不高、貧窮成為了制約印度人思想的三座大山。
其實早在1929年印度就通過了《禁止童婚法》，認定了童婚是不合法的，在1978年用進一步的限制了法定結婚年齡：男性21歲，女性18歲。
那麼到了現在，印度童婚率達到了多少呢？
47%。
在拉賈斯坦邦甚至達到了65%。
雖然知道童婚是違法的，但是代價很小，一般就是15天拘役和1000盧比（100元人民幣）的罰款。
所以在印度每年仍有上萬的兒童未到適婚年齡就出嫁。
而童婚的原因很大一部分是因為貧窮的家庭狀況。
在印度有這樣一種嫁妝制度，一個家庭有女兒出嫁，必須給新郎支付高額嫁妝。
但是女方的年齡越小，男方索取的嫁妝就越少，男方年齡越小，婚禮的開銷也越少。
童婚無論從男女雙方來看，似乎都是一件兩全其美的事情。
雖然1961年印度已經通過了《反嫁妝法》，但是不論是偏遠地區還是城市，嫁妝制度還是無法改變的。
這是他們的一種信仰，也是他們的一種習俗。
另外，在印度一些貧困地區，一個家庭每個月的收入只有1萬盧比（1000元人民幣），這1萬盧比要負責一家幾口甚至十幾口人的開支，舉辦一次婚禮通常需要10萬盧比，也就是相當於一個家庭整整10個月的收入。
而且在印度還有這麼一種說法，長輩逝世的第13天必須籌辦隆重的祭宴，以顯示財富與身份。
所以很多家庭會在葬禮之後接著就舉辦婚禮，白天祭宴，晚上結婚，省下了部分籌辦禮儀的費用，而他們也相信新婚會給家庭帶來好運。
並且為了節省開支，還會讓女孩集體出嫁，所以未成年的姐妹在同一天嫁人的情況是很常見的。
結了婚之後，她們的命運就由夫家決定。
一個叫珊迪的15歲女孩嫁給了對方家裡的老大，成為了8個弟弟妹妹的大嫂，她的日常就是操持家務，照顧弟弟妹妹，直到他們結了婚她才能喘一口氣。
15歲，正是一個女孩受教育的最好年紀，而她們卻被困在婚姻和家庭的桎梏中，失去了原本應該屬於自己的權利。
然而她們很少會反抗，因為在印度有這樣兩句常見的話：
“你不能質疑你的長輩，他們都是為了你好。”
“你不能質疑長輩，因為他們比你有更豐富的生活經驗。”
於是一代又一代的家庭系統，順理成章的將這個錯誤延續了下去，沒有人會覺得不對，因為所有人都這樣，所以我也要這樣。
但是很少會有人告訴這些女孩，童婚會帶來怎樣的危害，不僅僅是過早的性行為所帶來的身體損傷，更多的是身體和心理的雙重傷害。
好在，隨著社會的日益開放，印度的知識分子開始意識到童婚是一種社會弊病，妨礙了社會的進步，民間組織也在各個城市應運而生，希望能在社會各界解救這些小女孩，改變她們的悲慘命運。
而改變命運的第一步，就是讓她們可以接受到教育。
一些非政府的民間組織會為住在鄉村的低種姓人士服務，宗旨在於幫助女性，為她們爭取上學的機會。
這些組織也會在學校和社區舉辦各種講座和活動，傳達婦女保健和福利的信息，以及教導一些生活技能。
女孩子接受了教育，轉變了思維方式，認識到了童婚對自己人生的迫害。
雖然有些女孩已經結了婚，但是在有這樣的思想之後，至少可以讓她們的孩子最大可能的免除童婚所帶來的傷害。
印度南部安德拉邦的一群婦女，接受了政府發起的緩和農村貧困的項目，通過學習和訓練成為了視頻記者。
因為她們本身就是兒童新娘，很多都是在初次月經來臨之後，就被父母匆忙嫁了人，所以她們拍攝視頻的第一期，主題就是童婚。
希望可以從自己身邊人的日常，來反對這些世俗的倫理。
當同村的童婚婦女被問到“你的婚姻幸福嗎？”時，很少很少會有人給出肯定的回答。
“不幸福，我這幾年的生活都被毀了。”
因為她們不僅要面對公公婆婆的虐待騷擾，還要承受她們丈夫的性侵犯。
對於這些視頻記者來說，夫家願意讓自己接受教育，願意讓自己走出家門去工作，已經是一種很大的進步了。
然而就算是她們，也免不了被喝醉酒的丈夫毆打、虐待。
在成為視頻記者之前，她們都只能在田間地裡幹活，一天的收入是40盧比（人民幣4元），在她們拿起攝像機之後，一天的收入提高到了250盧比（人民幣25元）。
教育不僅改變了她們的家庭收入，還改變了她們的思維方式，她們在逐漸覺醒，如果自己不做出改變，那麼自己的孩子也會重蹈覆轍。
於是，她們將攝像機作為對抗世俗的武器，哪怕只有一個人因為她們所拍攝的視頻改觀，那也是一種勝利。
在她們拍攝的童婚題材的紀錄片裡，有一支插曲，歌詞是這樣的：
我感覺很糟糕 因為我終止了你的童年 你太年輕 不該懷孕 也不該承受大肚之重 你承受不了大肚之重 你受了太多的苦在村子裡放映紀錄片之後，有些人沒把片子當回事，也有些人希望她們可以繼續拍攝這些片子，甚至提出可以幫忙進行下一次的拍攝。
雖然男尊女卑的思想在印度，尤其是印度偏遠農村的一些地區仍舊根深蒂固，但是不斷的有人在覺醒，在反抗。
就像是乾草中落入了一顆火苗，哪怕是星星之火，也可以燎原。
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