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果敢，緬語翻譯就是九戶人家。因為，剛開始居住當地只有九戶人家。果是緬語九之數。敢是緬語人家的意思。這個是緬甸官方對撣邦果敢族的稱呼。但是，身為漢族後代的果敢族人，卻認可果斷勇敢是他們族名的含義和深義。

果敢族因為是漢族遺民，他們完全自認為是中華遺族。傳承的是漢文明，漢文化。從不認為自己是緬甸一分子。所以，在七十年代為了自治獨立。果敢族進行了悍不畏死的反抗和抗爭。為了平等自由，不受緬族政權歧視。果敢族組建果敢同盟軍，為維護果敢漢族人的利益流血犧牲，一代又一代永不屈服，只為了傳承自己文明和文化。為了平等的生存，平等的生活在同一片藍天。

但是隨意果敢同盟軍內部領導，互相爭權奪利，內部不可避免的分裂！果敢同盟軍彭家聲取得了同盟軍的話事權。但是彭家聲封建家長制統治，以及對果敢族未來的戰略無規劃，結果是兩邊不討好。即不能給果敢族普通老百姓帶來幸福和和平，又不能給果敢族帶來更好的未來！左右都不站隊，結果是緬甸視彭家聲為眼中釘，中國對他也沒有好感，一個軍閥頭子帶領的部隊，最終在八八事變中，成了無根的浮萍。真的是可悲可嘆！

果敢同盟軍最好的出路了是解散，迴歸果敢族人民群眾懷裡，脫離彭家控制，尋找更美好的幸福生活！

紅紅火火講歷史

果敢同盟軍目前僅實控紅巖一個鄉，就十幾平方公里的地盤，未來命運如何，可想而知。今天打仗，打的是軍工實力，小小一個鄉，就能拉千把人的隊伍，部隊還得種田養豬，否則連飯也吃不上。果敢同盟軍未來的命運如何？～前景黯淡。

果敢

果敢同盟軍未來的命運取決於緬甸軍方進不進攻，畢竟緬北割據政權眾多，也沒必要對一支控地僅十幾平方公里，隊伍僅兩千人的果敢同盟軍隊伍趕盡殺絕。因為山高林密，敵方山頭眾多。不好對付。

果敢同盟軍未來，以小諸候的形式安定下來也不一定，因為緬甸根本不想一統天下。如果緬甸想，又何容得下許多割據政權？難道緬甸打不過區區萬人隊伍的佤邦第二特區、第四特區之類的軍閥？真打，這些山地小軍閥又有何實力抵抗配備飛機、導彈的緬甸政府軍。

藍刀魚2

果敢是緬甸的一個歷史地區。它位於撣邦北部，西面是薩爾溫江，與中國的雲南省接壤。其總土地面積約為10,000平方公里。首府老街市主要居住著果敢人，一個漢族人 居住在緬甸的團體。幾個世紀以來，果敢一直是中國的一部分，但由於其地理位置偏遠，基本上由歷屆政府獨自留下。該地區在雲南省和撣邦之間形成了事實上的緩衝區。楊氏家族，原來是來自南京的明朝忠誠者，將該地區合併為一個單一的政體。1840年，雲南省長授予楊氏族作為清朝附庸的世襲權利。在後來英國征服緬甸，果敢最初根據1894年中英邊界大會被置於中國。但由於甲午戰敗，清政府已無力和英國討價還價，於1897年2月簽署的補充協議中被割讓給英國緬甸。在國民黨失戰敗後，從雲南邊境有許多國軍進入了緬甸北方，在撣邦活躍，從事種植罌粟等活動。同時在這一地區，還活躍著許多其他民族，這裡的大部分緬甸少數民族都受到緬甸人的排斥，再加上華人聚居這裡，雙方的矛盾更加尖銳，因此在上個世紀這裡頻繁發生戰爭，甚至中緬都因為國界問題而爭鬥。在1960年的時候，我國和緬甸劃分國界，果敢等地區被劃入了撣邦，從前生活在這裡的華人，自然也就成了半個緬甸人。

起初這裡的罌粟種植業很發達，憑藉複雜的地形，緬甸政府一直難以控制這裡。但是後來因為各種因素，緬軍還是進駐了果敢等地區。因為緬軍對國內的少數民族持嚴重的排斥態度，所以經常派兵“剿匪”。後來果敢地區的一些勢力，就成立了同盟軍，進行反抗政府的迫害。這股勢力在起初的時候，還是沿用了國民黨的陋習，在當地大肆種植罌粟，不過在2002年前後，這裡基本不再種植這類東西。所以這股力量現在在當地也算是一股比較先進的勢力，畢竟在他們離開後，緬甸的毒品又有抬頭的趨勢。

這股勢力的領袖叫彭家聲，這是一箇中國人，而聚居在果敢的人們，有百萬華人。這些人留在當地，因為緬甸政府的敵視，所以他們在國內沒有合法的身份，既不能在緬甸自由出入，也不能去往其他國家。也就是說，果敢地區的“黑戶”，都是緬甸故意為之。這裡的百萬華人在長期受到迫害之後，很多人對政府非常不滿。而彭家聲在起兵的時候，口號就是為果敢人爭取好生活，所以他受到了當地人的支持。

事實上，作為從我國分出去的百姓，我國對於這裡的百姓還是持有憐憫態度的，一直以來也有默許的保護，在緬甸大肆迫害華人的時候，我國還出面制止過。彭家聲也曾說，我們果敢人就是華人。

雖然同盟軍一度很強大，但是上世紀後期他們出現了內亂，又在09年的時候被緬軍擊敗，最後只有幾十個人逃脫。雖然這一地區的地形為他們提供了庇護，但是想重振勢力，似乎已經不可能了。在認清了緬軍的強勢後，同盟軍現在想用政治談判來實現民主、獨立，但是雙方一直沒有突破性的談判。

在2017年的時候，我國已經凍結了他們的賬戶，不再對他們提供相關的保護。我們知道，現在國際上的輿論力量強大，如果再為他們提供儲蓄幫助，也許會有國家說我們干涉他國內政。失去了華人的幫助之後，同盟軍顯然要陷入更大的麻煩中。因為這裡的制高點都被緬軍佔領了，所以同盟軍難以打勝。因為這裡一直處於動亂狀態。

果敢這個地方在中國歷史上曾經是隸屬於中國的，它只是一個土司縣而已，這就使得它並不存在什麼戰略縱深，也不存在什麼地理優勢。他們的地理位置也非常的不湊巧，這個地方不能提供大量的糧食，不能成為糧食產地。同時由於這個地方地理環境特殊，周邊山脈很多，所以他們的耕地很少，果敢地區的人通過種植毒品進行毒品貿易，從而提供經濟支撐。這就使得他們缺乏可持續發展的動力和必要的環境。由於在歷史上果敢地區經歷過很多動盪，說到底果敢同盟軍只是一股孤軍，他們缺失補給，同時也沒有未來前景的規劃，這就使得他們沒有後勁，且人員補充極為困難。

果敢同盟軍一開始時是屬於緬共的割據武裝。他們在緬共滅亡之後，活動在果敢地區。緬甸政府對此也非常頭痛，不過事情在2009年得到了一系列的解決，經過談判果敢同盟軍的大部分人選擇了歸順於緬甸軍隊。只有極少數部分的果敢同盟軍，繼續追隨他們的首領，換句話說繼續作為一股民族獨立勢力存在。

在2017年中國農業銀行正式凍結了果敢同盟軍的賬戶，並且拒絕接受任意向果敢的捐款。因此種種角度分析果敢同盟自身的未來是沒有的，他被緬軍徹底消滅只是一個時間問題，畢竟他既沒有對底層民眾的戰爭紅利，又沒有足夠的兵力支撐，又沒有足夠的經濟支撐，滅亡很明顯只是早晚的事情，果敢同盟軍的未來是灰暗的。

經常用了

果敢同盟軍遲早被緬甸正規軍消滅。

果敢地區本身就是緬甸的一個小邦，面積不過2700平方公里，人口大約八十萬左右。也就是說，果敢地區的面積，大約只相當於四分之一個上海市那麼大，人口更是遠遠不如。這種小地方，根本難以和緬甸政府軍抗衡。上個世紀六十年代，果敢地區的武裝曾經被緬甸政府軍打得落花流水。

進入21世紀，緬甸政府軍和果敢武裝交手的記錄中，緬甸政府軍的勝率遠高於果敢軍。就目前而言，緬甸政府實際上在尋求和平解決緬果雙方分歧的道路，但果敢卻一意孤行，負隅頑抗。

果敢地區的居民以華人居多，大多是明朝末期跟隨永曆皇帝進入緬甸者的後代（據說），除此之外還包括各個時期從中國雲南地區進入緬甸者之後。雖然這是一個以華人為主體的地區，但這裡的人對中國而言，可以說毫無感情可言，就如同新加坡華人一樣。

不進如此，果敢地區由於地獄狹小，資源匱乏，為了維持自己與緬甸政府抗衡的物質基礎，果敢地區販毒情況嚴重，這些毒品的流向大多數是中國，除此之外其還向中國毒梟販賣武器，與之合作。可以說，這些人從本質上講，是中國的敵人。

果敢的領袖彭家聲，一面在網絡上發表所謂的告世界華人書，試圖用種族主義來為自己的恐怖活動吸引援助，一面不遺餘力地向中國輸入毒品，危害中國人民的根本利益。但現在網絡上居然有人支持果敢?真是可笑，先去問問為緝毒事業英勇獻身的英烈們答不答應。

庭州行者

我是薩沙，我來回答。

以下觀點只是薩沙個人的看法：

果敢本來就是彈丸之地，人口僅有13萬，內部又有很多矛盾以及互相敵對的勢力。

以緬甸政府軍目前的勢力，徹底控制果敢，消滅彭家聲的果敢同盟軍還是很有把握的。

2009年，緬甸政府軍大舉進攻果敢，打退了彭家聲的果敢同盟軍，扶持部分當地力量組建保安部隊，同時在派兵駐守果敢與撣邦其他地區交通要衝，控制滾弄大橋。

彭家聲退出老街等重要據點，退守山區改為進行遊擊戰。

2015年2月9日，彭家聲發動反攻，但沒有成功。

需要說明的是，在2009年和2015年兩次武裝衝突中，戰火都波及中國。

2009年雲南省紅十字會副會長何永春在接受媒體採訪時證實，一枚炮彈28日從緬甸落入中國境內，造成1人死亡，數人受傷。

2015年也有同樣事件，甚至更嚴重。

而且，每次均有數萬果敢的漢人難民，逃往中國。

之前緬甸是軍政府獨裁，通過中國的關係比較友好。

2010年，緬甸開始自由化，轉為親美，兩國關係開始惡化。

然而，2015年以後，緬甸自1990年以來首次舉行公開選舉，昂山素季所領導的全國民主聯盟在選舉中獲勝並領導政府。

眾所周知，昂山素季是親美派，緬甸未來究竟會怎麼樣還很來說。

現在果敢同盟軍的前途，其實取決於中國的態度。

也只能說這麼多了。

只能這麼說，果敢和中國關係是很密切的。

緬甸政府對果敢實施經濟封鎖，果敢的經濟嚴重依賴中國雲南，積極從中國引進資金、技術及人才。電力方面由中國南方電網公司通過35千伏南果東線提供。通信方面中國電信和中國移動在附近建有基站，使用中國臨滄地區區號0883，互聯網也經由中國對外聯繫。另外，中國電信及中國移動的手機用戶漫遊至果敢地區時是沒有國際漫遊費，無需申請國際漫遊功能。

薩沙

果敢這個地方地理位置就比較獨特，山多偏僻，地處緬甸邊陲，而從人口上來看，果敢自治區其絕大部分為漢族人，而且果敢族也就是緬甸國內對於世居緬北漢人的稱謂，屬於緬甸的少數民族。

果敢同盟軍又叫做緬甸民族民主同盟軍，是緬甸撣邦第一特區的武裝組織，現在的實際控制人是彭家聲的兒子彭德仁。

要想知道果敢同盟軍的命運會如何，就必須不得不說它的前世今生。

歷史上，早在明清年間，果敢屬於明清統轄下的鎮康州，後來列強侵華，1897這裡就被英國強佔。

在二戰後，由於殖民地紛紛獨立，果敢地方因為被迫簽署了彬龍協議而成為緬甸聯邦下的一個邦，但是在當時，很多文人都認為這是清末被人忽視的一塊滇西失地，喪失國土，不被重視。

緬甸聯邦成立後，果敢地區也逐漸失去世襲統治時代，進入地方議會時期，但是由於缺乏強有力的統治，再加上地處閉塞，人心愚昧，所以導致發生了多年戰亂，果敢各地方勢力紛紛混戰。

彭家聲

後來有個叫彭家聲的漢人，祖籍四川，1931年出生在果敢，在土司混戰的時代，加入了原本土司家族楊家的割據勢力，併成為土司自衛隊的分隊長，在土司和緬甸軍政府的交戰中成長，成為6大隊首領之一。

此後土司勢力一度被緬軍瓦解，彭家聲也回家種地，但是由於緬甸民族主義盛行，對果敢人的歧視和迫害加大，導致彭家聲再度揭杆而起，在1965年成立果敢人民革命黨，帶領三十來人就上山和緬甸軍隊打游擊。

再後來彭家聲勢力慢慢變大，就一直和投降緬甸政府的羅星漢多次交手，多年後打打停停，誰也沒打服誰，最終彭家聲在1989年和緬甸政府停戰，緬甸政府承認果敢的自治地位，彭家聲承認果敢為撣邦第一特區，並任主席和果敢民主同盟軍總司令，下令於次年果敢禁毒。

本來以為這就算是大結局了。

但是果敢局勢複雜，緬甸國內更是如此

在1992年果敢內訌，政權一度被楊茂良篡取 ，隨後彭家聲在95年重新奪回；隨後在2009年，八八事件爆發，緬甸對特區更加強硬，要求清查彭家聲在果敢特區的槍械修理廠，隨後引發對峙和衝突，彭家聲被緬甸政府列為通緝犯，然後彭家聲和緬甸政府決裂，並開戰！

在緬甸優勢兵力面前，果敢同盟軍不堪一擊，撤入山區，並形成難民潮，彭家聲勢力被驅逐，但彭家仍保留一定實力，緬甸在果敢大力實行緬文教育，以圖淡化彭家聲的影響。

果然在2015彭家聲捲土重來，果敢發生軍事衝突，這場行動也是雷聲大雨點小，同盟軍打到最後自己宣佈停火了。原因是人財都不夠了！

隨著2017年彭家聲弟弟同盟軍總司令彭家富的去世，2018年果敢同盟軍也開始向緬甸政府求和，但是也是呼聲大於事實。

有人說緬甸同盟軍依舊在緬北山區積蓄力量，等待時機再奪回果敢，但是從現實上看，這種可能性正隨著時間變的越來越小，彭家聲的勢力，財力和人力都在不斷流逝，喪失的重要的收入來源，缺乏足夠的人口個地盤支持；同盟軍的瓦解也只是朝夕之間。

當然，如果有大勢力來插手的話，則風雲變幻，這裡局面也就難以預料了……

歷史好奇怪

果敢確實是漢族人，但現在已經是緬甸的國土，如果緬北盟軍能夠一舉拿下緬甸扶持一個親華政權對我國肯定利益最大，但是緬北盟軍不具備問鼎緬甸的實力，對中國而言邊境穩定才是最重要的，緬甸又是我國破解馬六甲困境的關鍵節點，能掌控緬甸才是最重要的，如何掌控，一是地緣安全上綁架，二是經濟綁架，三是培植代理人掌控朝政，四是文化入侵實施同化行動

省庁祁同偉

果敢人實際上確實是華裔，正是由於他們的堅持，所以才沒有被緬甸政府征服與同化，所以他們保留了漢語和民族習慣！在緬甸政府眼裡他們是異族，所有的目的都是征服和統治，而非善意的和平！如果果敢很早就放棄抵抗，恐怕早就被強行改變了原有的民族屬性，淪落為底等於緬民的下人。至於他們種植鴉片，銷往中國沒有確實的證據證明，至於賣武器給中國的毒販更是扯蛋，如果果敢人有先進的武器也不至於被緬軍打敗！總之，每次武裝清剿都是緬軍主動的，而不是果敢軍挑起的，如果投降後果是永遠被壓迫與欺凌。雖然抗爭很艱苦，但結果遠比投降要好的多。做為同族同宗的炎黃子孫，我們即使無法幫助他們，也不要冷漠的去指責他們，更不要無中生有的冤枉他們，願他們早曰和平安定！

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請問專家，果敢同盟軍天天都搞軍訓，搞閱兵，搞打仗，男女老少都一起來。他們的經濟來源誰提供，又沒農業，沒有耕地，吃誰的飯，誰來發工資？他們是怎麼生存下來。1960年，中緬兩國政府談判果敢人的歸屬問題，最後舉行公投，果敢人 願歸屬緬甸，不願歸屬中國。果敢王彭家聲是反共的，緬共就是他們滅 的。現在看到他們食不果復，很多人沒有了解歷史！值得同情嗎？請專家解讀！

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果敢同盟軍未來的命運掌握在他們自己手中。取決於他們的態度。

果敢是個彈丸之地，人口二十幾萬，絕大部分是漢族。果敢北面，東面與雲南省接壤，南面是緬甸的佤邦。

明末，吳三桂追入緬甸將永曆皇帝抓回雲南殺死。跟隨永曆皇帝的明朝的一些百姓，軍隊和官員不願意投降，遂在果敢地區定居下來。在當時，果敢地區已經有了一批原住民在此生活了很久，由於漢民逐漸匯聚到果敢定居，人口比例發生了變化。

於是，這些漢人在一個楊姓將領的帶領下，獲取了一塊立足之地。楊姓將領被大家推舉為土司，統治了果敢三百多年。清朝時，道光皇帝冊封楊土司為果敢縣令，標誌著在果敢地區改土歸流，漢民族在果敢的殖民取得全面成功。

只是，由於清末的衰弱，英帝國主義趁著中國適逢甲午戰敗，在1896年與大清劃定與緬甸的邊界時將果敢劃入了英國管轄下的緬甸。

抗戰時，果敢的土司曾經到過重慶謁見過蔣介石，還曾經組織過一支抗日武裝加入遠征軍。但是，軟弱的國民黨面對英國的壓力，並沒敢利用二次大戰勝利後的大好國際環境有所作為。

緬甸獨立後，果敢宣佈加入緬甸聯邦。

解放初，國民黨93師殘部逃入緬甸，在果敢曾經辦了一個軍事學校，大毒梟坤沙，以及果敢同盟軍的司令彭家聲都在這個學校受過訓。一部分國民黨敗兵及其後代也就此在果敢定居下來。

因此，果敢並不是像某些憤青所說的什麼自古以來。而且，彭家聲領導的果敢同盟軍原來是我們支持下的緬共的一支武裝力量，正是由於他率先分裂，導致緬共的分裂瓦解。

在以前，果敢地區的果敢人在政治立場上是反共的，偏向臺灣。也難怪，寧肯逃到緬甸也不向解放軍投降，在這種人及其政黨的影響下根本不會有什麼民族大局觀。

1960年中緬談判劃界時，中方沒有再提果敢。現在網上一些果粉們藉此提出什麼ZG賣國。殊不知那麼一群不顧民族利益，一心反共，專心種毒品的人，他們現在的處境就是自作孽。而且，在1960劃界時，中方取得了戰略地位重要，至今讓印度耿耿於懷，大罵緬甸出賣主權和領土給北方大國的一個地方，有興趣的可以去找找。土共做事很低調，埋頭幹實事，只做不說，不是像果粉的偶像那樣只會寫日記，玩地圖愛國。

有人說，因為親美的昂山素季上臺，所以緬甸政府軍敢於攻擊果敢，甚至槍炮打入中國境內打死打傷我國邊民。其實，在2009年緬甸政府軍就拿著中國的武器進攻並佔領了果敢同盟軍的首府老街，2015年躲在山裡的彭家聲領導的同盟軍在克欽支持下反攻老街，與緬甸政府軍發生激戰。

昂山素季是在2015年11月獲得大選勝利，但是她在6月時候就來到北京訪問。作為一個民族主義者，作為一個成熟的政治家，她知道她不能學烏克蘭，格魯吉亞的那些領導人。她曾經說過，不管我們願意不願意，中國就在那兒，是我們的鄰國，我們必須與她友好。這句話解讀下來就是，上帝很遠，中國很近。

去年，美國取消了昂山素季的一個獎，從一個側面反映出美帝對於昂山素季的惱羞成怒。

中國在緬甸的核心利益是：緬北的和平穩定，不至於影響到我國西南地區的建設。緬甸的穩定及經濟的發展，特別是通過緬甸的輸油管線建設，對於我國的能源安全通道，對於一帶一路建設都是至關重要的。

克欽邦背後是有美帝支持的，而彭家聲領導的果敢同盟軍跟克欽結盟，破壞緬北的穩定，威脅到輸油管線建設，影響到國家整體戰略。

雖然，彭家聲宣稱果敢願意成為克里米亞，但是，他是想借二十萬漢族人的命運以此綁架國內百姓的民族感情，達到他繼續在果敢當果敢王，繼續種植販賣毒品到中國賺他的黑心錢的目的，根本不是想改土歸流回歸祖國，只是想依靠國家的力量制約緬甸，成為國中之國，做土皇帝的夢。

再看看果敢南面的佤邦，那裡的主要人民就是佤族，在中國叫景頗族。緬甸政府軍從來不敢向佤邦發動進攻，作為緬北最強大的一支武裝力量，佤邦聯合軍從服裝到編制，到武器裝備，一水的解放軍化。其主要領導人鮑有祥是原來雲南知青，佤邦領導人多次到內地參觀，該地的官員任命要得到雲南的首肯。

因此，對於果敢來說，有著與內地主體民族一樣的血統的優勢，只要端正態度，積極維護國家民族利益，自然會有一個光明的未來。

關鍵字: 九戶 軍事 緬語