情傭
郭蘭英是德高望重的歌唱家，是公認的人民藝術家，所以才被稱為“先生”。
1、作為女性，只有德高望重，而且在領域有突出成就和巨大影響力才能被稱為先生。
先生一詞基本是用來形容男性的。在古代女性很有才華，也會被稱為“先生”，但也只是小範圍內、朋友之間的稱呼。例如，《脂硯齋重評石頭記》中有“茜紗公子情無限，脂硯先生恨幾多”的詩句。到了近現代，隨著社會的進步、女性地位的提高，德高望重而且在領域內有突出成就和巨大影響力的女性也會被稱為“先生”。例如，宋慶齡先生、何香凝先生、林徽因先生，楊絳先生、葉嘉瑩先生。
2、郭蘭英先生的成就
1946年秋，郭蘭英離開戲曲團，參加華北聯合大學文工團，開始從事新歌劇事業。可以說郭蘭英的歌從解放前唱到解放後，從戰爭時期唱到和平建設時期。幾乎每一個時期，都有代表郭蘭英的作品，在這一點上沒有任何一個人能夠與她相提並論。例如，《白毛女》《小二黑結婚》《我的祖國》《南泥灣》等等。
《我的祖國》
3、郭蘭英先生的貢獻
郭蘭英代表著民族聲樂最高成就，在60年的從藝生涯中，不懈地努力探索，為中國民族歌劇表演體系的建立和民族演唱藝術的發展做出了開拓性的貢獻。
她是中國民族新歌劇的傑出代表人物，塑造了許多光彩奪目的藝術形象，為人們喜聞樂見，比如喜兒、小芹、胡蘭子等。
總之，郭蘭英在民族聲樂界取得了巨大成就和突出貢獻，德高望重，符合人們心目中把女性稱為“先生”的要求，所以才會被稱為先生。
關注梅鶴讀書，一起讀出不一樣的精彩！！
梅鶴讀書
郭蘭英是值得尊稱為先生的、獲得國家榮譽稱號的人民藝術家。
在我國，＂先生＂一詞，首先是父兄的意思，後來延伸為有學文的人、老師等，乃至成為文人學者的通稱。
婦女尊稱為先生，始於我國民國時期。上一輩的女性，凡出身書禮門庭，受過良好教育，德望俱重，懿範風釆，老來都會被尊稱為＂先生＂。新中國成立後的女性中，凡出身書香門第，後來德高望重，到老年可以被尊稱為＂先生＂。這個稱謂對女人來說，是很高的成就和榮譽。
近代被稱為先生的女性有宋慶齡、冰心、楊絳、林徽因、張兆和、葉嘉瑩等，她們無一例外都很有才華，她們是翻譯家、建築學家、作家、戲劇家、詩人等。宋慶齡還是國家名譽主席。郭蘭英是我國家喻戶曉傑出的歌唱家，被尊稱為＂先生＂，當然受之無愧。
玉堂行佛人
有意思的是，昨天在收看郭蘭英藝術成就音樂會電視轉播時，我孩子也問了這個問題。其實，孩子的提問也就是一個答案。即先生一般是對男子的稱謂。或對教師，醫生從業者的稱謂。早在上世紀七十年代，我們從報紙上看到，有對宋慶齡先生的叫法，那時我年齡還小，大惑不解。請教父親，答，這是對大人物女性的尊稱。由此知道，這個叫法超出了性別範疇。於是明白了：一般可稱男士為先生，這是性別之稱。還可稱教師為先生，這是職業之稱。而稱女士為先生，則此士必是為國家，為社會做出重大貢獻之傑出之人！
郭蘭英是中國民眾公認的一一人民藝術家，從藝近一個世紀，為新中國文藝事業鞠躬盡瘁，做出傑出貢獻。因此，尊稱郭蘭英為先生一一實至名歸，當之無愧！
宛淯
這個問題引起熱議是在春晚上李思思稱郭蘭英為先生，引起網友熱議，大家都說是不是主持人口誤，其實不是，這是表示李思思對郭蘭英先生的尊重。
首先我們來解釋下先生這個詞，先生是稱呼，字面的意思表示，出生比自己早，年齡比自己大的人，另有先接觸陌生的事物的意思，引申為先接觸陌生事物的人，所以古代稱別人為先生，是有向別人學習的意思，達者為先，師者之意。
先生這個詞用於多個行業，比如教育工作者可稱先生，對知識分子和有一定身份的成年人可稱為先生，稱別人的丈夫可用先生，在古代呢對管賬的人，說書，相面，算卦，看風水的人也可稱先生，對醫生還有另一種稱呼就是先生，所以中國語言博大精深。
先生這一詞用在女性身上叫法始於清朝末年和民國時期，在我國女性中，有出身書香門第，後來德高望重的，到老年可被尊稱為先生，頗負盛名受人尊敬的女性。
1949年上海解放後，毛澤東同志在北京特派鄧穎超同志赴滬看望宋慶齡同志並歡迎她北上，於1949年6月19日所寫的一封信，抬頭的稱謂就是慶齡先生。
郭蘭英的歌從解放前唱到解放後，從戰爭時期唱到建設時期，幾乎中國革命的任何一個時期都有郭蘭英的代表作品，這一點上沒有任何一個人可以與她相提並論，一些歷史記錄片也不止一次的用到她的鏡頭，郭蘭英為中國民族歌劇表演體系的建立和民族演唱藝術的發展做出了開拓性的貢獻，她塑造的喜兒，小芹，胡蘭子等光輝奪目的舞臺藝術形象，受到廣大群眾的喜愛，她也是中國新歌劇的傑出代表人物，多次受到國內外的藝術嘉獎，所以稱郭蘭英為先生當之無愧。
德義說
“先生”這個稱呼由來已久。不過歷史上各個時期，對“先生”這個稱呼是針對不同對象的《論語·為政》：“有酒食，先生饌”註解說：“先生，父兄也。”意思是有酒餚，就孝敬了父兄，《孟子》：“先生何為出此言也。”這一“先生”是指長輩而有學問的人。到了戰國時代，《國策》：“先生坐，何至於此”均是稱呼有德行的長輩。
第一個用“先生”稱呼老師的，始見於《曲禮》：“從於先生,不越禮而與人言。”注：“先生，老人教學者。”今稱教師為“先生”。
漢代，“先生”前加上一個“老”字。
清初，稱相國為老先生，到了乾隆以後,官場中已少用老先生這個稱呼了。
辛亥革命後，“老先生”這個稱呼又盛行起來.交際場中，彼此見面，對老成的人，都一律稱呼為“老先生”。
“先生”這個稱謂用於對女性，源於西方女權主義思潮傳入我國，清末民初，女性解放、男女平等的各種西方思潮流行之下，女性從深閨中走出，走向社會、參與社會建設的越來越多，甚至出現了諸如秋瑾這樣的“巾幗不讓鬚眉”的女中豪傑。很多女大學生、女學者、女教師也紛紛湧現，“先生”這個稱謂很自然地也用到了女性身上，儘管這個詞在當時已經有專門用於男性的趨勢。
漸漸地，先生這個詞就不單指教師等有學問的人了，普通人也開始互相稱呼起來，表示一種尊重和敬稱，比如“王先生”“李先生”“周先生”等等，無論是不是有學問，一律稱先生，就跟現在“老師”這個詞氾濫是同樣的道理，各類活動中請來的嘉賓，一律都稱“老師”，也不管這個所謂的“老師”是不是教書育人。甚至連理髮店的理髮師現在也都是“傑克老師”“露西老師”“威廉老師”聽著高端大氣。當然，這是一種詞義的擴展，真正的老師依然稱為老師，就如同民國時期的教師和德高望重的人同樣被稱為“先生”一樣。先生這個詞在新中國成立初期還使用過一段時間，之後就逐漸被“同志”這個男女通用的稱謂取代。到了現當代，特別是改革開放之後，“先生”逐漸恢復使用，但是經過幾十年的使用斷層，“先生”一詞已經變成了“男性專用”了。唯獨經歷過民國的女性，才能用得到，比如毛澤東主席的那封書信“宋慶齡先生”，包括近年來出現在媒體的“冰心先生”“楊絳先生”等稱謂。
當然，有一點很明確，那就是稱女性為“先生”時，所稱呼的對象不是一般女性，即不像稱普通男性為“先生”那樣，而是多稱呼那些教師、女學者或德高望重具有社會影響力和感召力的女性。
郭蘭英、姚林輝在央視秋晚上激情演唱《我的祖國》
郭蘭英是人民藝術家，多次到中南海為毛主席和中央領導演出，並受到毛主席單獨的接見。她的演唱高亢清脆，宛如天籟，她在大型音樂史詩《東方紅》中演唱的《南泥灣》已成絕響，她在《白毛女》中扮演的喜兒家喻戶曉，她的《小二黑結婚》中演唱的"清凌凌的水來藍藍的的天"更是民族唱法的經典教材，無人超越。作為90歲的人民歌手，郭蘭英德高望重，稱先生更合適。女士是對一般人的稱謂。如果在這個場合稱呼郭蘭英女士的話，顯得對郭蘭英沒禮貌。郭蘭英是一位受全國人民尊敬的歌唱家，被稱先生實至名歸。
燚燊焱炎火
為什麼稱郭蘭英為先生呢？
是因為"先生"這個詞用於女性比較活躍的時期應該是辛亥革命以後的民國時期,那時對於一些能力比較強的女性,稱其為先生是一種尊重的稱呼;這也在當時的文人當中比較流行.
建國後現代漢語漸漸與古漢語乃至民國時期的用詞都開始有所差別，民國時期依舊有很多傑出女性被稱為“先生”。
而在中國舊傳統的社會中，“先生”這一詞一般是指男性，這是眾所皆知的，但有時卻也稱女性為“先生”，如“慶齡先生”、“冰心先生”。這種叫法始於中國近代。在我國，上一輩的女性中，有出身書香門第，後來德高望重的，到老年可被尊稱為“先生”。
這個稱謂對一個女人來說是很高的成就和榮譽。在我國不單有宋慶齡先生，還有冰心先生、楊絳先生等大家公認的值得尊敬的成功女性。
因為清朝晚期，西方女權主義思潮傳入我國，女性的解放也開始起步，走向社會的女性越來越多，出現了諸如秋瑾這樣的女中豪傑。後來女大學生、女學者、女教師紛紛湧現。
很自然地，“先生”這種原本專門用於男性的詞也用到女性身上；但有一點很明確，那就是稱女性為“先生”時，所面對的對象不是一般女性，即不像稱普通男性為“先生”那樣，而是多稱呼那些教師、女學者或德高望重具有社會影響力和感召力的女性。 希望我的分析對大家有幫助。
趣學文化
答:先生一詞作為稱呼、其意思是年齡資歷比自己大的人...
比如:有很多德高望重的女士、都被稱呼為先生。例如:李清照先生、宋慶齡先生、楊絳先生、冰心先生、許廣平先生等...
而郭蘭英先生60年來為我們的祖國、歌唱了很多優質的民主歌曲，他的歌曲已經不單單只是歌曲那麼簡單，而更是一種力量，一種情懷，她從解放前開始唱，唱到解放後，橫跨了整個戰爭時期，唱到了現在和平時期，幾乎沒有任何一位歌唱藝術家、能和她並肩同名的！
這樣一位老藝術家，稱呼一聲先生尚不足以表達我們的崇敬之情，需以學習的姿態、恭敬的稱呼一聲郭蘭英先生...🙏🙏🙏
吉祥寶919
“先生”這個稱呼由來已久。不過歷史上各個時期，對“先生”這個稱呼是針對不同對象的。《論語·為政》：“有酒食，先生饌。”註解說：“先生，父兄也。”意思是有酒餚，就孝敬了父兄。《孟子》：“先生何為出此言也。”這一“先生”是指長輩而有學問的人。
到了戰國時代，《國策》：“先生坐，何至於此。”均是稱呼有德行的長輩。
第一個用“先生”稱呼老師的，始見於《曲禮》：“從於先生，不越禮而與人言。”注：“先生，老人教學者。”後來稱教師為“先生”，什麼私塾先生。
漢代，“先生”前加上一個“老”字。
清初，稱相國為“老先生”，到了乾隆以後，官場中已少用“老先生”這個稱呼了。
辛亥革命後，“老先生”這個稱呼又盛行起來。交際場中，彼此見面，對老成的人，都一律稱呼為“老先生”。
至於“先生”為什麼會演變為成年男子的代名詞，則是因為古時候多有老師的意思，而老師又絕大多數是男性。
“先生”的各類用法大致如下：
1.老師等教育工作者。
2.對知識分子以及有一定身份的男女。
3.稱自己或別人的丈夫。
4.舊時對管賬的、說書的、相面的、看風水的等等統統稱先生。
5.現在“先生”的用法更為廣泛。婦女也將自己以及別人的丈夫稱為“先生”。凡德高望重的人，都可以稱為先生，包括女士。
6.現在對所有男性都可以稱為先生。
徐福記1230下水詩文
從古至今，先生是人們對有學問教書育人之人的尊稱。建國初期毛主席稱宋慶齡女士為先生。這說明將女士稱先生、此人必定是德高望重之人。郭蘭英是德藝雙馨的人民藝術家，近一亇世紀以來她將她的藝術無私的奉獻給了祖國的文藝事業，為祖國的文藝繁榮做出了巨大貢獻，深受廣大人民群眾的尊敬和愛戴。稱她為先生是對她成績的肯定，對她來說當之無愧。
秦隴蜀寧
稱呼個別女性為先生，看似對女性尊敬，實則是對男尊女卑的強化。稱女性為先生，實屬矯情，多此一舉！
稱呼女性為先生，大概始於民國時期。在那些支持稱女性為先生的所謂的文化人眼中，並非所有女性都能被稱為先生，只有有文化、有修養、有成就、德高望重的女性才能被稱為先生，並美其名曰尊重女性、男女平等。但是，這一論調是極為可笑的。
首先，男女平等是建立在男女有別基礎上的。稱呼本來就是約定俗成的，男為先生，女為女士，是久而久之形成的語言習慣，體現了男女有別，恰恰是尊重女性的性別權。稱呼某些女性為先生，恰恰是男女不平等的體現。我們忽視了男女有別，剝奪了女性的生物學權利。
其次，稱呼某些女性為先生，僅僅只是某個特殊時期的個別群體個別現象，誇大了階層差異。而且並沒有流傳下來。當今社會，對於那些德高望重、成就斐然的女性，社會上依然是以女士稱之。
第三，稱呼某些女性為先生，有一種難以名狀的肉麻感，奴性十足。中國自古講究陰陽和合、天人合一。一陰一陽謂之道，只有尊重了女性的生物學性別權，才能談其他社會權益。
稱呼某些女性為先生，那麼其他女性呢？如果稱呼某些女性為先生是對其尊敬有加，那麼其他女性我們就可以忽視嗎？
