手機用戶遠山的呼喚
所處的時代追求不同。老一代藝術家他們追求的是對藝術精藝求精，深入生活，精心創作，不圖名利，甘願奉獻，全心全意的為人民去服務，德藝雙馨他（她）們無愧於這個稱號。
現實中，有的演員迷失了自我，不去追求藝術的完美，道德修養，追逐名利，為了利益，觸犯法律，偷稅漏稅，p圖，不去虛心學習，怎能有好作品，老藝術家就是你們的榜樣，應提高德和藝的修養，不負眾望，有更多更好的作品呈現。
63年行水laoduan
首先，郭蘭英、朱逢博、田華等老一輩德藝雙馨的藝術家，是經過革命戰爭洗禮的，是在毛澤東思想哺育下成長起來的，骨子裡有全心全意為人民服務的思想，他們視老百姓為＂衣食父母＂，有把高尚藝術奉獻給人民的道德情操。如今有些演創人員已達不到如此高的境界。
其次，老一輩德藝雙馨的藝術家真正懂得，生活是一切文藝作品的創作源泉。他們既有豐厚的生活底蘊，又堅決貫徹落實黨的文藝方針，在創作每部作品前，都要深入生活，深入基層，深入群眾，開展廣泛的＂釆風＂活動，更多的還到具體崗位進行實際生活體驗（如參加軍訓、從事工、農、商業勞動等），從生活中汲取營養，找到靈感，豐富創作，真正做到了藝術作品＂既源於生活又高於生活＂。現在能堅持這樣做的創作和演藝人員也有，如鞏俐、陳道明、濮存昕、閻維文、李谷一等。但畢竟為數不多了。
再次，老一輩德藝雙馨的藝術家，都有艱苦奮鬥的精神和追求完美藝術的精神。他們每唱一首歌，每演一部戲，毎拍一部電影…，對每一個咬字，每一段唱腔，每一個招式，都反覆琢磨，精雕細刻，力求精益求精。有些歌曲、有些劇目，他們唱了或演了一輩子，還在孜孜不倦地追求新的提高。現在，在文藝商業化的大潮中，＂快餐式＂作品多了，追量不求質的問題較普遍存在，有些成功的演創人員甚至巳不再把主要精力放在演藝事業上。這就直接導致高質量的文藝作品並不多見。
玉堂行佛人
工農兵藝術形象佔領舞臺的時候，堪稱藝術家的人比比皆是，：白楊，田華，秦怡，王曉堂，張瑞芳，王心剛，於洋，姚喆，陳強，仲星火，陳述，葛存壯，張連文……
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一個人的思想行為準則不是一下就能改變得了的事，它必須要經過兒時的薰陶，成長中的自我調節才能具備。
不同時代有不同的要求標準，也同時產生不同的人生價值觀。這些都是為人之道必須具備的條件，更重要的是做人的方向選擇。
俗話說：不歷經磨難，很難成為有用之人。用現在話來講：不經風雨那見彩虹，其中的道理很明顯說出了對人的鞭策和希望。
過去那些藝術家們是經受了歷史變革的洗禮才有的成果，其個人經歷是先苦後甜的模式。儘管文化程度都不高，但他們的社會閱歷豐富，實踐經驗豐富。
藝術來自大自然，前後通過塑造加工再回饋給自然，只有這樣才能驗證藝術的效果是否精湛，不然就很難確定它的藝術性的作用了。
今天也有稱作藝術家的人，但與以前的相比較，讓人們的確不敢苟同。因為現在的藝術家大多數是用金錢包裹的，只求錢財的多少，而很難追求藝術的精細度。只要聽一聽演唱的歌曲就會知道，雜質太多真、純正的傳統文化很少，
有人說藝術要隨時代而改變，過去的傳統的民族的文化藝術已經過時了，要多參與一些流行的因素才是最好的。話雖說得沒錯，但現實中並沒有這種讓人感動的效果。所謂流行也要流出象行雲流水一樣才能配得上民族的文化，如果不知後果盲目的亂彈琴，那就不叫流行元素了，那只是給民族的文化添堵。
八十年代也有流行音樂出現，如果象那種流行音樂基本上還是可以融合到民族音樂中去的，因為那種音樂從旋律來講與民族音樂有異曲同工之處。而現在的流行音樂太放肆了，可以說它是沒有邊幅的、也是沒有價值的東西，與民族音樂根本就是兩條平行線，永遠都不會交融在一起。
現在的流行音樂其實不叫流行，而是一種發自個別人的錯位觀念。如果要翻閱國外音樂資料，也是很難找到它的根源，因為它是無中生有的東西，在國外同樣沒有它的存在。
無論是中國還是其他國家，民族的東西始終都是正義的象徵，是國之根基的不可缺少的精神糧食。純正而優美的旋律，動人心絃的口碑，是每一個國家民族的傳承。
所以，任自己異想天開的東西必須要有價值意義，否則就會被人們忽視遺忘。
碧野28
毛澤東思想培育成長起來的人民藝術家，如郭蘭英，田華等人，首先有一顆全心全意為人民服務的紅心，從不在利益上利已，只是一心為民。其次，他(她)們藝術才華出眾，表演藝術至純至真。最後，他(她丿們私生活嚴肅而正派，為萬代男女婚戀師表而無愧。總之，與當代一些以戲子特點為標誌的所謂演藝人員，從思想觀念丶表演藝術和個人私生活，形成兩個極端。
手機用戶5875231223
以前，何止是藝術家，哪一行不是從良心上對得起工資，對工作精益求精。如今都是追求剩餘價值不遺餘力，甚至喪失人格。況且那時人哪有這麼大差別和不公，如今為錢道德倫喪到何等地步。令憂國憂民者深感悲哀，人的精神力量來自信仰，公平和正義，那根本不是錢能買來的！望媒體多宣傳著名科學家，文學家，醫學家，農學家，軍事家，教育家，或一線真正勤懇工作的工，農，兵，而不是整天跟在所謂的明星，磚家，叫獸後面造桃色新聞或閉門造車的所謂建議！
俺是農民工NMG
德藝雙馨已被精緻利己主義替代，所以當前已經很難找到以前那些德藝雙馨的藝術家了。
第一，根源在經濟改革的同時，道德建設沒有同步跟上。發展經濟沒有錯，提高民眾的工作積極性，提高物質生活水平。但隨著經濟改革的深入，人們往往失去良心來換取金錢，且沒有規範或截止。一旦成為氣候，挽回難上加難。
第二，藝術界經濟意識更為強烈。人們喜歡藝術，這是天性。所以許多藝人抓住人們這一心理，漫天要價。這樣的例子太多了。如趙本山等，一舉成名，猶如黃金滾滾來。所以，為何有些藝術愛好者一旦成名，哭聲不斷。因為，金錢的目的達到了，能不激動萬分嗎？
所以，在金錢的誘惑下，大多數人都喪失良心的拜倒在金錢的花環下。如此哪有德藝雙馨的藝術家？
劉俊利
她們見證了舊中國到新中國的變遷，沒有共產黨就沒有新中國，牢記毛主席的教導，文藝是為人民服務，為工農兵服務，時刻不忘文藝來自於人民生活，永遠做社會主義前進隊伍中的吹號手，擊鼓手，而現在很多所謂大牌歌星和藝人身上就缺少老一輩歌唱家，藝術家擁有的艱苦樸素，不忘初心，牢記使命，堅定的信仰，一切為人民服務，從群眾中來，到群眾中去的革命本色。反而以金錢利益至上，脫離群眾，享受為上，精神空虛浮躁，這樣整出來了的作品，不能經歷史檢驗，不接地氣。正因如此，人們更懷念老一輩藝術家，喜歡她們的作品，更崇拜她們的人品藝德。：
珠葉峰
現在的藝人們都追求名利，小鮮肉們女孩子們表演的一點藝術都沒有，有點才藝就了不得了，演個電影電視劇的除了哭就是嚎，要麼撒嬌耍橫，沒點藝術，出場費得上萬，哪還像老藝術家們那樣為了藝術不為名不為利的，就拿那麼點工資，所以目標不一樣表演出來就不一樣，老藝術家們有一切為工農兵服務的心，現在一切為了出名為了錢，所以目的不一樣，出不來像老一輩藝術家了。
健康平安84897
原來的老一輩藝術家是真正的用馬克思主義毛澤東思想武裝起來，並全心全意的為人民群眾服務，首先是為工農兵的，為工農兵而創作。而今天的所謂“藝術家”們是一切為了利益，一切為了“自已”出名，一但名利雙收了，那就是連祖國“母親”都可以不要（自己或家人都辦理外國籍）人，這樣的人怎麼社會還認可為“藝術家”？我深感痛心！
