《紅樓夢》中史湘云為什麼佩戴的是金麒麟?

Zeng-Liping


在《紅樓夢》中常常會出現一些很特別的信物,比如賈寶玉出生時含著的玉,寶釵帶著的金鎖和後來元春賞賜的紅麝香珠串,湘雲佩戴著一個金麒麟。這些物件常常被冠以很多不同的意義,寶玉的是傳奇,寶釵的是平安,那麼湘雲的到底是什麼呢?或許象徵姻緣,或許是父母的愛的傳達,或許只是一種寄託,總之湘雲的麒麟會說話,它的身上也有很多不為人知的秘密和含義。

第一,和寶釵、黛玉形成一種區別,她和寶玉有緣卻無份

寶玉是賈府成年的還沒有成婚的男孩子,他的婚事也會成為大家最為好奇的事。黛玉、寶釵和湘雲就是三個十分熱門的人選。三人都和寶玉一起長大,三個人都是親戚,三個人又都是極為優秀的女孩子,對於選誰真的是一個很大的難題,不過她們身上的一件信物暗示了最終她們誰會是寶玉的命定之人。

寶釵帶著金鎖,就被宣傳出和寶玉的玉是一對,他們會有“金玉良緣”的預兆;黛玉喜歡翠竹,常常自比草木之人,其實無形中他和寶玉也構成了“木石前盟的”約定。湘雲不能和她們相差太大,卻也不能雷同,那麼最合適的便是帶著“金麒麟”,可巧到太虛觀上香的時候張道士給了寶玉一個比較大的麒麟,他們之間有同有麒麟的緣分。

對於別人來說三個女孩子很那選,但是對寶玉而言早已有了答案。他一直把湘雲當妹妹,夢裡都在拒絕金玉良緣,那麼他最終的選擇就是黛玉,黛玉也是他心中最大的牽掛和想要共度一生的人。湘雲和寶玉之間只能說有緣無分。

<strong>第二,湘雲的姻緣就是麒麟的另一個主人,不是衛若蘭而是馮紫英

雖然因為“麒麟”的存在,湘雲和寶玉之間有了姻緣的可能,因為通過湘雲和翠縷的話可以知道天地分陰陽,男女亦如此,那麼麒麟也是一樣。湘雲未來的丈夫就是麒麟的擁有人,寶玉曾經是,可最終卻不是。

翠縷又點頭笑了,還要拿幾件東西問,因想不起個什麼來,猛低頭就看見湘雲宮絛上系的金麒麟……翠縷道:“這是公的,到底是母的呢?”湘雲道:“這連我也不知道。”翠縷聽了,忙趕上拾在手裡攥著,笑道:“可分出陰陽來了。”說著,先拿史湘雲的麒麟瞧。 

湘雲的小麒麟和寶玉的大麒麟就是一對。可是寶玉還是弄丟了這個麒麟,雖然被湘雲找到了,可是寶玉沒有轉贈給湘雲,他反而把這個拿回來了。

話說寶玉見那麒麟,心中甚是歡喜,便伸手來拿,笑道:“虧你揀著了。

寶玉拿回了麒麟,說明他不是打算給湘雲,自己也沒有想要留著,他想要把這個給可以配得上湘雲的男孩。脂硯齋說湘雲未來的丈夫是衛若蘭,可是或許不一定是這樣。

湘雲這裡剛到賈府和翠縷談論陰陽和婚姻等事情,寶玉正好參加了馮紫英的飯局回來,可巧這裡就聽到了湘雲說親的消息,或許冥冥中的一種暗示,湘雲和馮紫英兩個人有緣分。

馮紫英和賈府的關係很深厚,和寶玉也是一起長大的男孩子,馮紫英的性格和人品都屬上佳,而且馮紫英曾經做過一個關於女孩子“悲愁喜樂”的酒令,那些句子每一句都恰好和湘雲吻合。比起從未見過的衛若蘭,更願意湘雲喜歡上馮紫英這個爽朗開闊的男孩子。 寶玉是一個好管閒事的,或許這門姻緣還是他促成的,只要將“麒麟”給了馮紫英也就正好促成了這門良緣。

第三,父母的饋贈,希望得麒麟庇佑湘雲一生順遂,只是命運太捉弄

如果麒麟和愛情無關,那麼它就和親情有關。湘雲尚在襁褓之中的時候父母就去世了,湘雲是跟著叔叔一家長大的,其中的心酸不為人知,可是湘雲卻能夠一直帶著這個“麒麟”,可知這是她的父母留給她的。

“麒麟”是指中國傳統瑞獸。古人認為,麒麟出沒處,必有祥瑞。湘雲的父母給與湘雲這個“麒麟”也包含了對她深深的愛,希望她能夠得到麒麟的庇佑一生順遂、平安喜樂,只是命運常常會跟人開玩笑,湘雲最後的結局並不好,可是湘雲的一生都過得很豁達開朗,這樣的性格也讓她不論順境還是逆境都可以安然的度過,獲得內心的幸福。

總之,“麒麟”是一個有著很好寓意的事物,它既包含著湘雲的父母對她濃濃的愛,也暗示了湘雲未來的婚姻,也許這個人不是寶玉,但也會是另一個可以守護湘雲、給她愛的人。湘雲的一生不幸,但是正有“麒麟”的庇佑,她是一個很樂天派的姑娘,這樣的性格也是上天的饋贈,讓她永遠能有獲得幸福的能力。



小說紅樓


《紅樓夢》的偉大之處:讓沒有歷史常識,文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說,是舉世公認的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識,文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意,沒關係,要用歷史常識,文學常識,人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識:

門前蹲著兩個大石獅子,寧國府是皇帝下旨建造的,寧國府正面是五個東西走向的大門,這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語,明朝時期,太監稱為“廠臣”、“內臣”,大臣統統自稱為“臣”,並無奴才稱謂。到了清朝,皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子,閉口奴才,這在大清朝的中國大地上只有一家,愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現,封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾,是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫:抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫,太醫是幹啥工作的?學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品,就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢:指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢,皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了,不需要猜測和推理思考,歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的中國人。

再看看漢語文學常識:

歷史記載曹寅號“雪樵”, 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”,當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號:雪樵,一個號:雪芹,爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白,借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者,中華民族是百善孝為先的民族,中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統,在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字,要回避或加以變通,所謂耳可聞,口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完,紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉,曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開,《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道,毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者,說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識:

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說,曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的,因為他用漢語言中兇狠,惡毒的話在罵人:爬灰的爬灰,養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵,不要臉的極端表現,紅學家看來是不要臉習慣了!

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵:“這事不好,斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨,只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎?不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊!竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族,最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來,告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎?善良的中國人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》,這些沒有中國歷史常識,漢語言文學常識,人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼!《紅樓夢》的讀者都是上過學,念過書的,對歷史常識,文學常識,人性常識都是知道的,這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。


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