叔本華:痛苦面前,人人平等

叔本華:痛苦面前,人人平等

在舞臺上,有人扮演王子,有人扮演大臣,有人扮演僕人、士兵或是將軍,這些都只是外在身份上的差異——所有這些人物的內核是一樣的,不過是個可憐的演員,對自己的命運充滿了焦慮。

生活中也是一樣。雖然社會地位高低、財富多寡決定了人們要扮演不一樣的角色,但這絕不意味著內在的幸福和滿足會因此有所不同。

身為區區凡人,誰都有煩惱,在痛苦面前人人平等。儘管煩惱的原因各不相同,呈現的形式或需要承受的強度有所分別,但煩惱的本質是一樣的,與一個人在生活中必須扮演的角色並無太大關聯。

存在或發生的一切只出於我們自己的意識,對一個人來說,最本質的東西就是意識的結構,這比形成意識內容的外部環境重要得多。想想塞萬提斯在暗無天日的監獄牢房裡就能寫出偉大的《堂吉訶德》,那想象力多麼驚人!再看看一個遲鈍愚昧的人眼中所謂“世上所有的榮耀與喜悅”,又是多麼可憐又可笑!現實生活中客觀條件的部分由命運決定,情況不同,形式也不同;主觀的部分則掌握在我們自己手中,本質不變,就是我們自身。

每個人的人生都帶著個性的烙印,不論他的外部環境發生什麼變化,萬變不離其宗,沒有人能夠超越自己的個性。

比如動物,無論將其置身於何處,它都無法擺脫大自然早已為它設定好的狹窄範圍。如果我們想逗寵物開心,那麼就要在寵物能感知得到的範圍內,遵循它的天性寵愛它。

人也是一樣,個性決定命運,你是什麼樣的人,你就獲得什麼樣的幸福。精神的力量尤其能幫助人們領略更高層次的幸福快樂。自身精神力量如果不夠強大,即便是在親朋好友或是財富這些外界的幫助下,能獲得的快樂也相當有限,只能獲得夾雜著動物性的流於俗套的快樂——比如只能享受感官的樂趣、低級粗俗的消遣,能感受到的最佳樂趣充其量也不過是平庸的家庭生活而已;就連最能開拓人類視野的教育都起不了太大的作用。

·摘錄自叔本華《人生的智慧》

叔本華:痛苦面前,人人平等


良知修行:解讀

前一段時期熱門新聞說的上市公司老總性侵幼女事件,從世俗意義上來說,一個資產上千億的上市公司老總,是生活富足的成功人士。但是,為什麼會做出禽獸不如的行為呢?就是其本身內在精神力不足的表現,深藏於心的或許就是人性低級趣味的一種氾濫,是普通吃喝玩樂無法被滿足之後的一種低俗畸形、獵奇心理的泛濫。一個人,如果沒有正確的精神世界支撐自己,天長日久就會被低級粗俗所誘惑和纏繞。他生來就如此嗎?其實,他也是一步一步從量變到質變的自我墮落的結果!

很多人性的扭曲、陰暗也是在沒有正向積極豐富的能量下此消彼長的。所以加強自我的修養,豐富自我的內心,對於每個人而言都是不可懈怠的!而這件事也說明了人性的複雜度,每一個光鮮亮麗,道貌岸然的面貌後,也許可能都會有一顆陰暗、墮落、扭曲的心!

如何解析、解讀外在事件,完全在於一個人內心的想法,而個人的想法是拘泥於個人性格、經歷、學識、見解的。同一件事解讀之後,會有截然不同、天差地別的結果!

現實生活中客觀條件的部分由命運決定,情況不同,形式也不同;主觀的部分則掌握在我們自己手中,本質不變,就是我們自身。



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