《天道》電視劇的男主角丁元英被稱為高人，此人語術驚人，定論獨特，以其獨有的思維方式，被評價他和正常人的思維顛倒，說鬼話，辦鬼事，倒行逆施，但是還有道理，像魔！
丁元英把大多數人稱為“無明眾生”！眾生沒有真理真相，只有好惡，你的價值就體現在覺悟天道。用一雙剝離了文化、傳統、道德、宗教之分別的眼睛，然後再如實觀照世俗、文化、傳統，把被文化、道德顛倒的真理、真相顛倒過來就是名利、成就、價值！
然而！大多數人並不清楚自己的價值。從而體現丁元英博古通今，學識淵博，對文化屬性透徹瞭解。
作為中國人一定要知道：中國文化中蘊涵的五倫、五常、四維、八德！
道德：
道，是指大自然的法則，也稱天道，它是指宇宙運行的規律，萬變不離其一，世界再怎麼變化，天道的運行規律永遠不會變。
德
是指隨順自然的規則，人們按照這運行的規律去做，就能得道。古人把德和得的意思一樣理解。如果硬要違背自然規律去做，那就會逆天而亡，必有災殃。人會欺負人，但天道決不會欺負任何人。古人常說：“天道無親，常與善人。”
五倫、五常、四維、八德表明了中華道德發展的歷程。中國傳統道德發展的歷史告訴我們，道德的產生與發展都是人類社會生活的需要，並隨著社會生活的變遷而變化，這種變化既有基本道德規範數量的增減，也有每個道德規範在不同歷史時期自身內涵的豐富與發展。
五倫：
1.父子有親 父子之間有骨肉之親
2.君臣有義 君臣之間有禮義之道
3.夫婦有別 夫妻之間摯愛而又內外有別
4.長幼有序 老少之間有尊卑之序
5.朋友有信 朋友之間有誠信之德
五種人倫關係，這是處理人與人之間關係的道理和行為準則。
五常：
仁，人二也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。凡事不能光想著自己，不能自私自利，多設身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。儒家重仁，仁者，愛人也。簡言之，能愛人即為仁。
義，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。古字義，離不開我，用我身上的王去辨別是非，在人家需要時，及時出手，幫人家一兩下，即為義。
禮，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。古之禮，示人如彎曲的穀物也。只有結滿穀物的穀穗才會彎下頭，禮之精要在於曲。
智，知道日常的東西。把平時生活中的東西琢磨透了，瞭解宇宙運行的規律，瞭解人與人之間關係，就叫智。
信，人言也。遠古時沒有紙，經驗技能均靠言傳身教。別人用生命或鮮血換來的對周圍世界的認識，不信老師的教誨是要吃虧的。信者，實為人類之言，是人類從普遍經驗中總結出來的智慧，當然不會騙人。
四維：
禮， 上下、貴賤、長幼、貧富的等級秩序。
義， 對國家社會的道德義務。
廉， 坦蕩無私，清正廉潔。
恥， 對壞事的羞恥心。
八德：
孝，孝字半老半子，言親已老半入土，為子就是手足以奉養扶持。所謂“百善孝為先”。孝者百行之首，萬善之源，乃為人該行該守之第一重大義務也。為人不可無孝，無孝如樹無根，如水無源。
父母養子成人，恩深如似海，德高如泰山，一朝一夕一舉一動難言盡述，父母愛子無微不至，辛苦不辭冒險不退，始終不倦勞而不怨，愛子一生至死不變。
為人子者須當知恩報本，欲子孝順，須先孝雙親，如不孝父母親，別人一定會逆離你，今日為人子媳婦，後日為人父母翁姑，今日不孝父母翁姑，後日受子女媳婦不孝，惡性循環，理之所當然也。孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒，蓋因習見其行為，自然盡學其舉動也。
悌，悌字先點為兄，後點為弟，弓身一手一足，是最親的同胞兄弟也，兄弟原來同氣連枝，姊妹相親兄弟和氣，同念一母所生，共乳成人，兄寬弟忍不失手足之情，家興族盛是不虧悌道也。
忠，所謂忠者，真心誠意做事合法合理，竭盡心力至公無私，弟子規中說：“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”所報無謊，所言無虛，做事不怕人見，不怕人恥笑，不做虧心事光明正大，可以對天地對神祗、對國家對社會、對父母兄弟妻子、對自己良心無虧者就是忠也。
信，信字人言而成，夫信者誠實也，信乃人道上之準繩至寶，人之事業成功失敗皆以信字為基礎，君子修道一言為定。若與人相約之事，買賣或工作只顧自己利益而失約，或講話虛而不實者，皆失信也。所以言顧行，行顧言，心口和一，以信篤行。
禮，禮者天理之節序，人事之儀則也，人在萬物之上不可無禮，否則將與禽獸何異？也是得不到別人的尊敬。禮能表現人之身分及人格，態度謙虛儀容端莊，行為有規律，對尊長有禮貌，待下輩慈悲博愛，你若以禮待人，他人必定以禮答之。所以修道必注重禮節，自重、自愛、自己﹑敬重別人愛人，如此品格高尚不虧禮之道也。
義，義就是做事能合正道的意思，為人不可做不正之事，雖天下財物為人人所喜愛，但需要用正義而取，若用不義橫財逆取，損人利己，最後必定會照禍滅亡。老祖宗教導我們說：“德不配位，必有災殃”。意思是若沒有這個福德你要去享受，最後必定會招來疾病與災難。所以正義君子，不但不貪不義之財，以疏財仗義，救濟諸善等，神欽人仰，光前裕後，留美名萬古矣。
廉，廉就是清清白白、端端正正之意思，無私慾無邪念，不做虧心等惡事也。待人接物誠誠實實，辦公做事有始有終，臨財不苟，遇色不迷，心清而寡慾，貴在身清，內心清廉，家雖貧亦不願貪求分外之利，安分守己，奉公守法為之廉也。
恥，恥對壞事的羞恥心。
丁元英還說了一句對文化屬性定論的話：
我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句，是有什麼文化，是真理真相的文化，還是弱勢文化，是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。
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