在上期，我著重給大家講了《天龍八部》中逍遙派的來歷，以及創派祖師逍遙子的出身推測。結合上一期的內容，今天我來給大家解密逍遙派後來的去向。
作為《天龍八部》中一個在江湖中舉足輕重的門派，其門下包含武學、醫卜星術、琴棋書畫、五行八卦等，甚至可以說包羅萬象。其中段譽、虛竹兩大主角的武功都是出自逍遙派，而虛竹更是全面繼承了逍遙派武學和醫學。然而在虛竹、段譽之前，江湖中知道逍遙派的人士寥寥無幾，大部分人根本不知道這它的存在。
逍遙派在“天龍”一書中略顯任性，對其來歷不過寥寥數字，在虛竹子之後更是沒個交代。
難道名震江湖的逍遙派真的在“天龍”之後滅亡了？個人認為沒有，金庸在後邊多少留下了一些蛛絲馬跡（以下均是推測，歡迎討論）！
首先必須要承認的是逍遙派雖然稱為“派”，但縱觀全書，它其實就是個鬆散組織。門人的更是散漫，並不是說逍遙派武功稀鬆，而是三教九流，無一不通，對門人較為放縱，也較為任性。這麼說大家可能不信了，我們來列舉一下逍遙派第四代的主要門人，大家就會知曉：康廣陵，範百齡，薛慕華，吳領軍，馮阿三，苟讀，李傀儡，石清露，阿紫。
道家的“清修無為，與世無爭”，顧名思義，逍遙嘛，過好自己的小日子快活就行了。這不像少林，為了所謂的“武林泰斗”“百年清譽”之類的虛名，總是捲入江湖紛爭。武林中一些重要的聚會、飯局啊，都沒有逍遙派的身影；就更別說為了“武林安危”，去建言獻策，竭力親為的事了。
因此，一個對武林沒有貢獻的門派，也就慢慢的被群豪們淡忘了。
但逍遙派就有極大的可能性在後來“開花散果”，在各自領域成為大拿的門人，也會各自裡有根據地。那麼，逍遙派在虛竹子之後，有可能分化成哪些門派呢？
第一，古墓派
金庸並沒有對古墓派創派祖師林朝英的來歷進行介紹，但從古墓派的武功招式中能看出和逍遙派的共同點：姿勢優美。
為何說林朝英是逍遙派傳人？第一，她是一位極其神秘的女子，沒有交代其師門，逍遙派歷來都是如此，為何連王重陽都不知道她的來歷？很值得玩味。第二，她有一門功法與逍遙派的【駐顏術】幾乎一模一樣，這門功法就是【玉女功養生法門】，要求做到十二少、十二多，小龍女就是因為修煉這門功法因此十六年過去了，仍然沒有變老！從林朝英的武功等諸多行事特點來看，她極有可能也是逍遙派的一位傳人。
第二，全真教
什麼？古墓派的死對頭全真教也有可能？當然！
金庸小說裡說王重陽為全真教開派祖師，郝大通為華山派開派祖師。其實並不完全對，其實真正的開派祖師應該是漢鍾離。同時漢鍾離還收有弟子呂洞賓，呂洞賓原名呂喦。一天呂喦閒遊來到長安，在酒店中遇到神仙鍾離權。鍾離權一見呂喦，便知是可以造就的仙才，所以便想法點化他。
呂洞賓一經點化，便大徹大悟願跟鍾離權學道，鍾離權卻推託道：“你仙骨沒長全，志行未能堅定，想要超越俗世，還須重新投生再過幾輩子。”說完飄然離去，呂洞賓卻不氣餒，辭官隱居學道。鍾離權於是十次考驗呂洞賓，最後終於收他為徒。後來呂洞賓創立逍遙派。逍遙派創始人活躍於晚唐以及“五代十國”時期。
他在中亞山脈以及南海諸島建立了“三十六洞主”和“七十二島主”（桃花島或為其一）的組織體系（即逍遙派），以期結束“五代十國”的紛爭局面，建立政教合一的國家，這一理想在宋朝建立後被放棄。逍遙派此後漫長的時間裡活動不詳，直到“天山童姥”、李秋水以及無崖子之間的愛戀情仇再次為江湖所知。後來逍遙派掌門傳至虛竹，虛竹子K掉了吐蕃國王子，抱得美人歸。西夏公主並非影視劇中溫柔嫻淑，本身為人極為強勢，虛竹子本人缺乏野心能力平庸，其領導下的逍遙派在完婚後基本淪為西夏國的附庸，成為其征戰的工具。
第三，白駝山
這個較為勉強，但現有丁春秋，幾十年後又出了個歐陽鋒，很難讓人接受他們沒聯繫。況且丁春秋被擊敗後，也並不是直接被殺死，星宿海也沒有遭到“屠城”。
第四，桃花島
武林人士中，基本沒有幾個人會學琴棋書畫的，專心學好武功才能制霸武林。而也只有逍遙派這樣的門派，才會把琴棋書畫作為弟子的必修課。逍遙派的弟子蘇星河甚至還放棄追求武學，而潛心學習琴棋書畫，醫學占卜。
黃藥師在這方面可謂與逍遙派極為相似，他喜愛音樂，碧海潮生曲就是把武功融入到音樂中，他甚至在選女婿的時候，也不忘出一道音樂題來考驗郭靖和歐陽克。而《射鵰英雄傳》中的絕對“琴瑟琵琶，八大王一般頭面”中的下聯“魑魅魍魎，四小鬼各自肚腸”便是黃藥師對出來的。此外，黃藥師還對字畫很有追求，他的弟子曲靈風甚至還為他深入皇宮盜取名貴字畫。若五絕中不以武功高低排名，而是來一場文斗的話，黃藥師要遠勝其餘四人。
看來逍遙派雖然從“天龍”中消失在大家的視線中，但在後來卻很有可能被這些人發揚光大了。
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