在朋友的推薦下，最近看了一部1999年在美國上映的老電影，名叫《小鞋子》，講述了在一個窮人家庭裡，兩兄妹“同穿一雙鞋子”的故事。

妹妹本來是有鞋的，但很破了。

有一天，哥哥拿著妹妹的鞋子去修理，回來的路上卻不慎丟失了。這意味著，有且僅有那一雙“破鞋”的妹妹，沒鞋可穿了。

兩個孩子很懂事，知道家裡窮，根本沒錢再買一雙鞋，不想讓父母操心，就開始瞞著父母同穿一雙鞋。

怎麼穿呢？

早晨，妹妹先穿哥哥的鞋子去上學。

放學後，妹妹以最快的速度往回跑，把鞋子還給哥哥，哥哥再去上學。

因為時間緊，哥哥連續遲到了好幾次，險些被校長勒令退學了。

有一雙新鞋子，成了這對兄妹最深的渴望。

聽說市裡有個長跑比賽，第三名的獎品是一雙運動鞋，哥哥趕緊報了名。

但由於跑得太賣力，卻得了第一名。

那一刻，所有人都在歡呼、鼓掌，這個冠軍男孩卻一臉的難過。

一部《小鞋子》帶給我們的，除了感動，更多是關於“貧窮”的深度思考。

1.貧窮，是人性的“照妖鏡”

窮，是人生的逆境，窮，會折射出很多人性的醜惡。比如有的夫妻，因為貧窮相互埋怨和爭吵。

嚴重的情況，還有人因為貧窮去犯罪。

也是因了這樣的事情，有人得出結論：

“人性本惡”。

其實，人性是因人而異的，所有人的人性並沒有一個共同的“本”。電影《小鞋子》，讓我們看到貧窮的威逼之下“人性的另一種可能”。

哥哥阿里，在把妹妹的鞋子弄丟之後，沒有不管不顧，也沒有抱怨父母買不起鞋子的貧窮。

同樣，妹妹在得知自己的鞋子被弄丟之後，沒有埋怨哥哥，儘管她很難過，眼睛裡閃著淚花，但還是答應跟哥哥一起想辦法，一起瞞過父母。

他們的貧窮是真的，但在這濃重的貧窮底色之上，兩個人之間感情的美好，以及這感情之下深藏的人性的美好，也是真的。

再說他們這個家，真的很窮，窮到已經拖欠了房租，房東不滿，所以看見女主人在洗衣服，都要近乎憤怒地說：

“你真是浪費水啊！”

他們的媽媽本來身體就不好，因為房東的話生氣，更不好了。

晚上，他們的爸爸回到家裡，知道這些後，沒有抱怨，沒有發脾氣，他對自己的妻子滿是關心：

“你身體不好，好好休息，那些事情留給我做。”

還叮囑兩個孩子多照顧媽媽。

客觀地說，他是一個沒本事的男人，賺不到足夠多的錢讓這一家人過上好日子。但是，儘管心裡無奈，他還是倔強地告訴全家人：

“放心，我一定能想到辦法的！”

貧窮，很容易讓一些人變得醜陋甚至邪惡，但他們沒有。

儘管窮，這一家人始終保持了對彼此的友好和關心。在貧窮的威逼之下，他們的人性都閃著美好的光芒。

沒有什麼統一的人性，或善或惡，有的只是當事人不同的選擇。

恰恰是在面對貧窮時不同的選擇，決定了一個人能否走出那樣的貧窮。

2.“我們不窮了，但對錢的需求更大了！”

窮，換個說法，就是“缺錢”。但在這個物質生活水平更上一層樓的時代，“缺錢”的含義也已經改變了。

過去的窮，是絕對的，基本生活都無法保障。用一個詞來說，叫“匱乏”。

現在的人有錢了，但大部分人依然覺得自己窮，其本質是“錢不夠”，說白了，就是沒有自己想要的那麼多。

過去的“窮”，給人的“感覺”是簡單、純粹的，就是“窮”。

現代人關於“窮”的感覺就很複雜了，混雜著“壓力”、“疲憊”和“永無休止的奔波”，好像慢下來、停下來，都是罪過。

究其原因，是房子、教育、養老，這些現代社會生活成本的高漲，催生了新式貧窮，永遠努力賺錢，永遠也不夠。

所以現代人也面臨著一個史無前例的選擇：

“究竟是該知足常樂，還是不斷去追求更多的錢，過所謂更好的生活？”

比如在這個房價居高不下的年代，有人選擇拼命賺錢買房，有人卻甘願租房過日子。

有人花很多錢送孩子上最好的學校，有人選擇順其自然，相信“兒孫自有兒孫福”。

究竟誰的選擇是對的？究竟哪一條路更接近幸福？

這些問題，好像永遠也找不到答案。

在《小鞋子》那樣的真正貧窮里，幸福很簡單，只要有一些錢，讓衣食無憂，就是幸福。

但今天，我們的衣食早已經沒有問題，卻不知道幸福是什麼了。

或許我們追求的並不是幸福，而只是在時代車輪的裹挾下，不停的奔波，就覺得心安。

3.無論在財富的路上走多遠，都要保持對貧窮的“理解能力”

貧窮，對有的人來說，是親身經歷，還是刻骨銘心的那種。

對有的人來說，只是“聽說”，就像我們這一代人，只是聽父輩們說起過“吃糠咽菜”的苦日子。

對於更年輕的一代人來說，連“聽說”也沒有了。比如現在的00後、10後，在蜜罐里長大，哪裡聽說過什麼叫貧窮。

而且，他們對貧窮也壓根兒沒什麼興趣，所以當我叫一個12歲的孩子看電影《小鞋子》的時候，他根本看不進去，覺得無聊，覺得是虛假的。還說：

“就算是真的，跟我有什麼關係？”

一代又一代人，正在失去經歷貧窮的機會，這當然是一件大好事，畢竟貧窮帶給人的更多是傷害。

但與此同時，失去對貧窮的“理解能力”，又意味著什麼？

有網友講過這樣一段經歷：

他從小衣食無憂，在他的概念裡，貧窮就是住的房子破一點，穿的衣服舊一點，等等。

直到他畢業工作後，一次因公出差去了非洲。

在那裡，他看到很多人只能租房住，而且租的是破爛的鐵皮房子，因為下雨會漏雨，連電也沒有，很多人都沒有見過電燈。

更讓他感到震撼的是，很多人窮到買不起衣服，只能“裸”著半個身子。

但就是在這樣的處境中，那些人活得很快樂，比如在馬路上，聽到音樂，他們就會扭動著身體起舞。

這樣的貧窮，刷新了他對世界的認知。回國後，生活還是老樣子，但他的感覺截然不同了。

貧窮，是這個世界最原始的底色。

從這個底色出發去看世界，我們看到的才是最真實的世界。

我們的眼睛和心靈，也才是真正明亮的。

4.“周潤發”式的財富觀：捨得放棄，才是真正的富有

在文章開始，我說“窮，是人性的照妖鏡”。

同樣是面對貧窮，不同的人有不同的理解和選擇，一個人關於貧窮的認知以及由此引發的行為，決定了他是被貧窮所害，比如自卑、犯罪等，還是打敗貧窮，活出另一種人生。

改變命運，靠的是人性的光輝和力量。一個人堅強、樂觀、勇敢，就有可能走出貧窮的陰霾。

錢，同樣是人性的“照妖鏡”。人在獲得財富後，對待生活及財富的態度也能折射出人性的各種面目。

有的人，已經很有錢了，還想盡辦法斂財、逃稅。

有的人，拜金主義嚴重到六親不認。

而有的人，卻在散盡家財。

比如著名影星周潤發，把56億的財產都捐掉了，自己和老婆過著普通老百姓的生活，吃路邊小攤，自己買菜做飯，乘坐公交和地鐵。

走出貧窮是一種能力，在抵達富有的巔峰之後，依然能夠甘願過著簡樸的生活，卻是一種境界。

從馬斯洛需求層次出發，人匱乏什麼，才會去追求什麼。

終其一生不斷在追求金錢的人，說明內心一直缺乏安全感。如周潤發這樣的人，能夠在金錢面前止步，能夠停下來過自己的慢生活，說明內心獲得了真正的富足。