據日本厚生勞動省2018年人口動態統計，日本離婚率達30%左右。此外，也有雖然維持婚姻關係，卻分開生活的人群。這類人群的生活方式被稱為“卒婚”，年齡以40~69歲為主，他們大多以“追求獨立自由的生活”為由，分開生活。
“婚姻”已捆綁不住“夫妻”
山下秀
在東京獨居的作家山下秀（65歲）已“卒婚”7年。在30多歲時同公婆住在丈夫的老家，後因壓力太大得了白細胞減少症，掉頭髮，身體也日漸消瘦。因自己與公婆守舊的價值觀不和，東西隨意擺放佔用空間，所以臨近40歲時便搬了出去。此後，自己的生活方式也發生了改變，2018年前後，她作為“斷舍離生活”的倡導者，在日本國內備受關注。
“在夫家時，由於是私家診所，丈夫身為口腔技工需要長時間工作，我則負責財務，每個月也有工資。但我真的不擅長算賬，後來也就沒有繼續下去，乾脆就甩手不幹了。”
兒子也是名大學生了，又正值“希望父母不要再管束自己”的時期，教育上也放寬了不少。
“此後就按照自己的意願去生活吧！”在做出這個決定後，丈夫卻是意外地爽快，並以旁觀者的角度對我說：“做自己喜歡的事情就好。”後來，我投身於斷舍離的擴散活動和媒體採訪，每天都十分忙碌。由於在東京住旅館的次數也越來越多，我在7年前租了自己專用的別墅。這便是“卒婚宣言”的契機。
“對我來說，卒婚是我將斷舍離概念帶入自己生活後摸索出來的產物。夫妻不再滿足於社會需求或精神需求時，雙方就會有分開生活，保持距離的想法。每當想起這點時，我們就會覺得選擇卒婚是個明智的選擇。”
“若是拋開被婚姻制度捆綁的‘同居=夫妻’想法，夫妻間也許會更自由快樂。”山下自己也越來越能感覺到這點。看著旅遊時買的裝飾品以及心儀的傢俱，山下在談話全程都流露出幸福的微笑。
“我稱丈夫‘阿潤’，現在關係也很好。我是一名行動派，經常會來回飛，而阿潤則喜歡在老家石川縣穩定的生活，但對於我們二人來說這樣的距離是正合適的。阿潤自己會做飯，偶而還會邀請朋友參加他的‘山下居酒屋’。但他不太擅長打掃洗衣，所以在去年我買了臺全自動洗衣機作他的生日禮物。”
丈夫痴迷養狗，有時山下回家，他還會開玩笑地說：“差不多厭了吧，你回東京也沒關係。”
“見也好，不見也罷。不束縛，也不受束縛。我們這樣的關係就是理想的。因此，我認為卒婚是種超越婚姻制度的理想的夫妻關係。”
“卒婚”，是2004年出版的《卒婚的建議》一書中提倡的新型夫妻關係。作者是杉山由美子。
“撫養孩子長大後，夫妻該如何度過漫長的後半生才能越活越好？於是在開始採訪有這類想法的中老年人時，‘卒婚’一詞誕生了。”（摘自靜山社文庫《卒婚的建議》終篇）
當今社會，“卒婚”在電視、媒體界一時間成為熱門話題，地方政府主辦的非正式“卒婚”主題講座也增加了。
例如，2019年6月，川崎市男女共事開發中心在“50歲後的生活方式講座”中，舉辦了以“辭職後夫妻相處方式（卒婚、交流）”為主題的非正式講座。擔任講師的是日本精神昇華輔助機構的代表理事，大野萌子。她說道，本次會場座無虛席。
“據悉，大多媒體報道卒婚的年齡段是50歲~69歲，但在同我交談的卒婚意願者大多是40歲~59歲。卒婚的決定因素是經濟上、精神上的獨立。40歲~59歲的夫妻在相互扶持的同時，早做卒婚準備的心情也會越強烈。”
離婚與卒婚有何區別？
岡野敦子
夫妻婚姻關係顧問，岡野敦子（65歲）女士說：“早在2、3年起，卒婚相關的電視雜談或雜誌採訪便開始鋪天蓋地地宣傳。”人們常常會問道“離婚與卒婚的不同”。
2018年，元貴乃花和河野惠子離婚風波時，“卒婚”這一說法就早已是熱門話題。但有人認為卒婚只是美化離婚的言辭，也有人指出“離婚和卒婚是兩個完全不同概念”，兩派爭論持續不下。
“離婚的原因是精神壓力，雙方相互厭惡，就財產分割來說也容易引發矛盾。但卒婚是經濟、精神獨立的夫妻在相互理解和尊重的前提下，各自選擇自由且積極的生活方式。也正是如此，憧憬卒婚的女性居多。”
但事實上，即使是無法忍受丈夫的生活態度或言語行為，由於沒有勇氣提出離婚，大多女性都選擇和丈夫分居。
“若理由消極，失敗的可能會很大。由於從分居到離婚的例子也不少，所以厭惡一起生活而分居的情況不能稱之為卒婚。”
此外，即使是最初以積極理由實施卒婚的夫妻，當彼此的心漸行漸遠時，也很有可能以離婚收尾。長時間的分居，不論是誰想離婚，離婚都會變得“順其自然”。當對方出軌，走法律程序追究其責任也會變得難上加難。
“我離過2次婚，嚴重受挫，離婚帶來的陰影也還很大。所以當有人找我聊起婚姻問題時，要是沒有金錢上的經濟矛盾，比起離婚我更建議修補夫妻關係。作為手段之一，我也建議分居段時間，只有分離了才會意識到對方的重要性。”
用卒婚改善夫妻關係
“試著分開後才第一次懂得夫妻的重要性。”說出如此真實感受的是在5年前左右卒婚的某名企女職員，橋本（假名/51歲）。卒婚後和2個孩子住在東京。
“在同丈夫分居後感覺特別舒心。不用操心家務、孩子，也就沒了‘做這做那’的煩惱，丈夫不會干涉我的工作，可以隨心所欲地做著自己的事。對於獨立生活的丈夫而言可能會有些吃力。偶爾相互串門，每次幫了什麼忙也都能坦率的跟對方說‘謝謝！’。”
每年逢高中和中學放暑假時，橋本都會在夫家待上1周左右的時間。橋本夫妻住在一座避暑別墅內。
“夫家的自然風景優越，環境舒適。我們在一起時，飲食、洗衣等大大小小的事情都是丈夫在做。每當去丈夫那，我都會真實感受到‘太幸福了’。當然，他來時我做得也很好。很開心。”
生日或聖誕節時都會互贈禮物，自結婚一來也都一直保留著這個習慣。
“由於現在家庭和美，我也會向周邊人推薦‘卒婚，最棒了！’，只是男性們不能理解。我很納悶，那些只會把家裡的事丟給妻子，沒了妻子就什麼都不會的人為什麼就不能試著分開住呢？”
橋本女士笑著說道：“不能以分居為藉口逃避離婚。”由於丈夫期望獨立便辭職成了無業人士，面對面相處後矛盾也會變多。
“辭職在家的丈夫既不洗衣也不打掃，甚至不能替妻子分擔，長此以往，怨言也會堆積。在得到幫忙時還會忍耐，但隨著日復一日做著無回報的事，內心便會焦躁，厭煩。丈夫也總是擔心因工作晚歸的我，漸漸超過他承受的極限。於是，某天他對我說‘我想搬出去一個人住’。”
這不是離婚的唯一選擇
回顧起當時，“在冷淡環境下，丈夫主動提出搬出去也是理所當然。”但沒離婚的原因又是什麼呢？
“大女兒極力反對我們離婚，她說‘又不是厭惡至極，一起吃個飯而已，我就搞不懂為什麼非得離婚才行。’再者丈夫又不是另有所愛，在和家庭談話時我說‘那就沒必要離婚了，怎麼樣？’。”
為了重新建立彼此的生活，我們就乾脆選擇分居。
橋本夫婦的相冊
“讓我們選擇卒婚的是自由的生活方式。如果他真的遇到了自己喜歡的人，這也是無法避免的。但這樣的話，還是離婚為好。對於只有一次的人生，正因為我們是夫妻才不希望彼此捆綁。”
“50多歲的年紀還是希望自己多享受些自由，即使這樣的生活不是永遠的也好。我想要是能在70歲退休，然後和丈夫生活在同一屋簷下也是很愜意的。”
橋本從丈夫得到的禮物
也有被迫選擇卒婚的人
也有被迫選擇卒婚的人。現實中也有不像橋本這樣在夫妻雙方同意的條件下，被迫選擇卒婚的人。在長野縣獨居的工藤先生（假名/60歲）就是這樣的例子。他在30年前結婚，在10年前繼承了夫親的建築公司。但是，因為長期公司不景氣的原因，收益額、員工急速減少，經營維持不下去，只好宣佈公司倒閉，帶著家人從東京搬家，換了工作。
“在經營公司時，一到月末就面臨各種煩心事。但生活還在持續，在走投無路時，我去應聘了常去的信州鄉下小鎮的博物館館長。我畢業於美大，又有博物館研究員的證書，說不定還能用上以往的工作經驗。於是就瞞著家人去應了聘，我運氣很好，就拿下了這份工作，只是妻子和女兒仍然不支持我。”
但我還是決定跟家人傳達我的想法：“我要辭去現在的工作，到信州的小鎮上當博物館。同是美大畢業的妻子卻說‘去做這工作的是不是就你一個人？’‘那誰去帶Cookie（愛狗）散步？’果然在公司經營困難時，還是選擇穩定的工作比較好，我這樣想著。女兒當時正準備中考，雖然很抱歉，沒能在非常時期陪伴她，但我還是在12月搬去了工作地的鄉下。”
工藤在鄉下住的房子
一直以來都讓妻子操辦家務的工藤在鄉下開始了獨居生活。“搬家時正是寒冬，非常冷，就在房間裡搭著帳篷，睡在睡袋裡。廚房裡什麼都沒有，現在用的是露營專用的卡式爐和餐具。現在也是露營式生活。”
工藤家的廚房
和家人分開後，每個月都會回2次東京的家。但“開車單程要4小時，要是沒什麼要緊事就沒必要花錢回去了。”慢慢也就疏遠了。最近每年會回6、7次東京，在擔任打底設計師的妻子的小畫室裡放上睡袋，和狗住在一起。
女兒步入社會開始獨居後，妻子也開始了獨居生活。但工藤表示“她從未來這裡看我。”自結婚以來，從未向彼此吐露工作和生活的2個人，即使到了東京，一起度過的時間也不多。
和家人一起生活是很幸福的
妻子以前曾在意大利留學，不論是行動力還是進取心都十分旺盛，由此創作出了不少新作品。在她眼裡“作家很厲害，也非常令人尊敬，但銷售量堪憂。”雖然很擔心，但還是堅持了下來。
另一方面，對自行車旅行和戲劇感興趣的工藤在當地也交了不少玩伴，田園生活也十分愜意。租金和物價都很便宜，當地農民還會送來不少蔬菜，生活費比東京要便宜許多。在這樣的情況下，每個月我還能給妻子寄去一定的生活費。
工藤在家搭起的帳篷，對戶外生活情有獨鍾
“就算再不擅長家務，生活有多不便，是否能按自己的方式活得有趣？卒婚不適合總是抱怨的人。其次就是夫妻間要有足夠的信賴，且不會相互干涉。不論是哪一方依賴對方，這種精神自由的特殊生活都無法實現。”
2018年日本人的平均壽命數據如下：男性81.25歲、女性87.32歲；打破以往最高水平。在漫長的婚姻生活裡，卒婚也不失為一個讓自己無悔度過人生的心選擇。而這也許就是卒婚的意義。
閱讀更多 日本通 的文章
