對於書法而言，它流傳了幾千年，也中國文化的精粹，包含了中國文化的智慧結晶。就書寫來說，它也有其自身的技術水平，人們通過書寫，一方面在表現這些技術水平或是書寫水平的同時，另一方面也會自覺不自覺地把個人的情感書寫進去，從而使書法有自己個性的一面，形成書法的境界藝術。
沈鵬先生是當代書壇的領軍人物，對書法的見解可謂是獨具一面，他認為，"書法是書寫的藝術，在具備了一定書寫能力的基礎上，把個人的情感、認知在文字的書寫中表現出來，想怎麼寫就怎麼寫，不要管別人怎麼說、怎麼看。"
實際上，對於沈鵬先生的這一觀點，並不是說他是首創者，如果要追究誰是首創者，應當是蘇東坡。北宋時期，蘇東坡就提出了與他相似的書論觀，蘇東坡認為，書寫者應當在書法中寫入自己的情感、學識、修養、情操等，最終達到"蕭散簡遠"的藝術境界。而對於沈鵬的書學觀點，他只是說得更加明確了。
理解沈鵬先生的這一論見，應當要全面深刻地看待，全面，就是要把他的這些話串起來看待，而不應當取其一，舍其二，如果這樣理解，那勢必就會認為"書法想怎麼寫就怎麼寫了"。
首先，"在得古人之法的基礎上，想怎麼寫就怎麼去寫。"這句話是沈鵬先生所說的根本問題，什麼叫得法？怎麼去得法？這是關鍵。一個學習書法的人，都要花費很長時間去臨摹學習古代書法的經典作品，在臨摹學習的過程中，要學會用筆方法、掌握字形結構、作品風格、歷史定位等全面系統的知識。
也有一些人在學習書法時，自己也去臨帖，也要學習古人的用筆方法等，但是，自己創作出來的作品洋相百出，不是筆法有問題，就是其它有問題。注意，沈鵬說的"得古人之法"，很大程度上是指古人的筆法，並沒有強調字形結構。如果基礎不牢靠，不得筆法，"想怎麼寫不怎麼寫"只是一句空話，寫出來的作品也就成了"胡亂"寫了。
其次，"用情感寫字，想怎麼寫就怎麼寫。"情感就是個人的情操、學養和閱歷，這些如何能寫進作品中？其實，古人早就給出了我們答案，我們看到魏晉、北朝時期的一些作品就知道，"一碑一貌"、"古拙樸茂"是這些作品的整體風格特點，為什麼會有這樣的特徵？就是因為它們不是同一個人所寫，每個人的理解不同，認知不同，感受不同，所以作品風格就不同。
而對於書法中的情感問題，自北宋以後就明確被提出來了，這方面的代表人物是蘇東坡、黃庭堅等人。他們認為，書法境界層面的表現，主要是來自人的學識學養，只有人的認知高了、閱歷見識多了，在書寫中自然就會融入到作品中。
最後，是個人風格的問題。個人風格是書法境界中的概念，"書者，心畫也。"書法說到底就是寫人的"心"，每個人對事物的感受都是不同的，書法也是一樣。文學家歐陽修是最早提出"個性"書品的人，後來，米芾也提出了書法要自然、率真，還要"自成一家"，對於古人書法在學習成熟以後，自己書寫時不能去完全照搬古人，而是要形成自己個性特點的作品。
對於沈鵬先生關於"想怎麼寫就就怎麼去寫"的說法，其重點還是要學古，要得法，這個基礎厚實了，得法了，才會帶著自己的"情感色彩"去創作屬於自己個性的作品，想要表達自己的"情感"就必須要加強思想文化等方面的修養，這才是沈鵬先生的願意。
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