▲寶塔背面小碑銘位置

河南汝州風穴寺貞禪師塔位於寺院內毗盧殿西側，是唐開元年間寺內的一位“貞禪師”的墓塔，為寺內最高建築。

貞禪師原名張貞，長安人，年少時業儒，秀才登科，知名太學。後入釋門，受衡陽止觀門，居洛陽白馬寺，之後又到汝州開元寺，於開元十三年（725年）九月十八日圓寂，享年84歲。唐玄宗諡其為天台宗七祖。火化後，由崔日用、李嵩與其門人宗本等，收拾舍利數千粒。開元二十六年（738年），宗本為其建塔供奉，塔銘由緱氏縣尉沈興宗篡文。

▲寶塔背面的小碑銘

在塔身背面（塔北面）的第二、三層密簷之間還有石匾一方，由於太高太小並無引起人們的注意。後經汝州攝影名家王永華老師提供的相關圖片，經過技術處理並放大後認定為“開元十六年三月立成”，距今己有1291年曆史。那麼不少人還想知道，汝州風穴寺在那一年為貞禪師修建寶塔時候，當時國家（唐朝）都還發生有其它什麼大事情呢？

▲寶塔小碑銘上刻有“開元十六年三月立成”

一、歷史紀事：

春州（治今廣東陽春）、瀧州（治今羅定南）僚陳行範、廣州僚馮璘、何遊魯等起兵。行範稱帝，璘稱南越王，遊魯稱定國大將軍，謀據嶺表。旋被楊思助所破。吐蕃攻擾瓜州，又至祁連城（今甘肅民樂東南），均被擊敗。彍騎改稱左右羽林軍飛騎，分長征兵為番，每年遣一番還家休沐。規定每年定戶籍一次，分為九等。

二、文化紀事：

1、張說上《大衍曆》

先是開元九年，因《麟德歷》日食久不驗，詔僧一行作新曆。一行測得各地緯度，定各地所見日食分數，據《易》象大衍之數立法，故名《開元大衍曆》。歷成而一行卒。開元十六年（七二八）八月由張說領銜呈上。張說與陳玄景等編有《歷術》七篇，《略例》一篇，《歷議》十篇，附歷以行。此歷自開元十七年至至德二年（七二九至七五七）共行二十九年。

2、裴漼撰《少林寺碑》

吏部尚書裴漼《嵩嶽少林寺碑》撰於開元十六年，敘太宗為秦王時，得少林寺十三武僧之助，平定王世充事。裴文與太宗為秦王時手教合刻為一碑，至今仍存少林寺中。

三、雜談逸事：

1、始於興慶宮聽政

開元二年七月，玄宗以興慶裡舊邸為興慶宮，後又於宮西南置樓，西曰花萼相輝之樓，東曰勤政務本之樓。至十六年（七二八）正月初三日始移仗於興慶宮聽政。

2、春、瀧、廣諸州僚民起事，楊思勖討平之

開元十六年（七二八）正月，春州（今廣東陽春）、瀧州（今廣東羅定縣南百里）獠民陳行範，廣州（今廣東番禺）僚民馮璘、何遊魯反，陷四十餘城。行範稱帝；璘稱南越王，遊魯稱定國大將軍，欲據嶺表。朝命內侍楊思勖發桂州及嶺北近道兵討之。十二月，破瀧州，擒馮璘何遊魯。行範逃至雲際、盤遼二洞（在雲霧山區），思勖追捕，竟生擒，斬之。凡斬首六萬。思勖為人嚴刻，左右部屬稟事，不敢仰視，故用兵所向有功。然性殘忍，所得俘虜，或生剝面皮，或以刀劃開髮鬢，揭去頭皮，蠻夷之民莫不畏之。

3、宇文融身兼數使

開元十六年（七二八）正月，先以宇文融為戶部侍郎兼魏州刺史，充河北道宣撫使（唐宣撫使始此）；旋命融檢校汴州刺史，充河南、北溝渠堤堰決九河使。融請用《禹貢》所載“九河”故道開稻田，並回易（換取）陸運錢，官收其利。雖興役不息，然事多不就。

4、改“礦騎”為“飛騎”

先是開元十一年置“長從宿衛”，十三年易名“礦騎”，至十六年（七二八）二月改為左右羽林軍“飛騎”，即由南牙衛軍改為北門禁軍。

5、蕭嵩等連敗吐蕃兵

開元十六年（七二八）七月，吐蕃大將悉末朗寇瓜州，都督張守珪擊走之。十一日，河西節度使蕭嵩、隴右節度使張忠亮大破吐蕃於渴波谷（今青海湖南）。忠亮追之，拔其大莫門城（在當時九曲，今青海省龍羊峽），擒獲甚眾，焚其駱駝橋（吐蕃在九曲黃河所造）而還。八月二十八日，左金吾將軍杜賓客再破吐蕃於祁連城下，其時，吐蕃復入寇，蕭嵩遣賓客帥強弩兵四千擊之。自辰戰至暮，吐蕃大潰，獲其大將一人。虜眾紛散逃入祁連山（今甘肅民樂西南一帶）中，哭聲震谷。

6、蕭嵩入相

開元十六年（七二八）十一月一日，以河西節度副大使蕭嵩為兵部尚書，同平章事。嵩有破吐蕃功，援例入相。

7、定長征兵番役制

開元十六年（七二八）十二月五日敕：“長征兵無有還期，人情難堪。宜分五番，歲遣一番還家洗沐，五年酬勳五轉。”此謂長征兵可以五年輪休一次，故每年有一番還家，每番得酬勳一轉。

8、制戶籍三年一定，分為九等

此係開元十六年（七二八）制。唐初武德六年三月，令天下戶量其貲產，定為三等；至九年三月詔：天下戶三等，未盡升降，依為九等。又永徽五年二月敕：天下二年一定戶。由是開元十六年制：“戶籍三年一定，分為九等。”其制文雲：“天下戶等第未平，升降須實。比來富商大賈，多與官吏往還，遞相憑囑，求居下等（等高則納稅多），自今已後，不得更然。”又定“諸戶籍三年一造，……每以造籍年預定為九等，便注籍腳。”

9、冊立裴安定為疏勒王

疏勒國系漢時舊地，西帶蔥嶺，其王姓裴氏，俗事襖神，有胡書文字。貞觀九年，遣使獻名馬，自是朝貢不絕。開元十六年（七二八），玄宗遣使冊立其王裴安定為疏勒王。

10、新羅遣使來

開元十六年（七二八）新羅王金興光遣弟嗣宗入唐宿衛，獻方物。又上表請令人就中國學問經教，許子弟入國子學，玄宗許之。

整理：楊佔營 劉佔江