wenzi容謙

這位被朱元璋逼得揮刀自宮的道士，叫做邱玄清，據說他還有另外一個非常出名的名字，叫做邱長春。

邱玄清和朱元璋差不多同歲，也是貧苦人家出身，但和朱元璋所走的道路不同，他沒有拜入佛門做和尚，也沒有走上造反之路，而是選擇出家做道士。

據史書文獻記載，邱玄清從小就非常西漢道教，堪稱是張三丰的鐵桿粉絲，所以在洪武初年時，他特意來到武當山拜張三丰為師。

後來張三丰在武當山建廟宇開道場時，邱玄清積極協助，並出了非常大的力氣。再加上他勤奮好學，又對張三丰尊敬有加，所以很快被張三丰任命為五龍宮的主持道人。

後來，朱元璋平定天下後，聽說張三丰的大名，就希望請張三丰出山來協助自己治理江山。當然，朱元璋的目的，不過是藉助張三丰的名氣，來神話他的皇權，幫他裝神弄鬼，並不是真的讓他來治理國家。

對此，張三丰自然沒什麼興趣，加上他也不喜歡拘束，所以就拒絕了朱元璋的邀請。 但朱元璋並沒有因此放棄，反而再三派人邀請張三丰出山，並且態度越來越強硬，無奈之下，張三丰只好向朱元璋推薦了自己的首席徒弟邱玄清。

隨後，邱玄清跟隨使者來到南京面見朱元璋，朱元璋一看邱玄清長得是仙風道骨，又談度不凡，自然非常高興，加上他又是張三丰的首席徒弟，所以對他是禮遇有加，甚至還任命他做了太常寺卿，正三品官級！

當時，邱玄清的主要工作，是替朱元璋算天氣和鬼神之事，也就是咱們現在的天氣預報員和算命大師。由於朱元璋出生底層，所以特別關心莊家的收成，由此他經常會祭祀天地，也會經常詢問邱玄清有關晴雨之事，而邱玄清每次的回答都能準確應驗，朱元璋對他甚為倚重。

後來，在一次春節的時候，朱元璋親自帶著邱玄清在宮內觀看煙花。

那天，朱元璋心情很好，所以就多喝了幾杯，高興之餘，他看見自己身邊宮女陪伴，美女如雲，而和自己同年的邱玄清，也是近五十歲的人，卻還是個老光棍，身邊連個服侍的女人都沒有，不由心生憐憫，就下令賞賜邱玄清兩個宮女。

這下可把邱玄清給嚇壞了，雖然他當時就委婉的向朱元璋表示拒絕，但醉酒狀態下的朱元璋卻根本不聽人勸，而且越來越來勁，最後為避免事情鬧大，邱玄清只好無奈接受。

第二天，朱元璋酒醒後，他想起這事，也覺得自己幹得實在太不妥，畢竟正宗的道士是不允許近女色的，但問題是，皇帝依然開下金口，而且宮女都已經被送出去，現在再要回來，於情於理都說不通，所以朱元璋只好寬慰邱玄清，總而言之，朕也是為了你好，想有人能夠照顧你。實在不行，朕還可以下詔讓你還俗，這樣你師傅也沒話可說。

但是，邱玄清卻一點都不想還俗，他又不想造人非議，更不想讓自己的師傅蒙羞，所以一番思考後，他直接選擇揮刀自宮。這樣就算這兩個宮女天天在自己身邊，別人也沒資格說三道四，更不會讓自己的師傅和道家蒙羞。

甚至而言，他的這番舉動，更會讓別人覺得他是真正的修道之人，所以他的事蹟也成為一時之美談。

當然，這個故事並不是正史上所記載，而是野史上的，不過它的真實性，顯然是非常值得懷疑。

不過，邱玄清卻是真實存在的一個道士，也是非常額有傳奇色彩，據說在他67歲的時候，有一天對身邊的徒弟說，自己明天就要去世，徒弟們都覺得不可思議，但是第二天邱玄清真的就去世。

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朱元璋有很多傳奇故事，其中有一個故事，反映了朱元璋從骨子裡就與道教有著密不可分的情緣。

朱元璋的媽媽尊崇道教，因為朱元璋的外公就是一名道士。

小時候，朱元璋經常聆聽媽媽講一個故事：

朱元璋媽媽懷孕9個多月的時候，夢見一個道士向她走來。道士身穿紅色道袍，雪白的鬍鬚飄到胸前。

走到跟前，道士右手將拂塵輕輕一揮，左手中出現一粒紅色的藥丸。按照道士要求，朱元璋媽媽服下紅色藥丸。

朱元璋媽媽異常清爽，夢醒了。

回味夢中情景的時候，朱元璋媽媽的嘴中似乎有一股奇香，並且跟隨血液在全身流淌。

時間不長，朱元璋出世了。當時，朱元璋家的小草棚紅光四射，猶如一團熊熊燃燒的大火。周圍鄉鄰都不知道發生了什麼大事。

這個故事牢牢印記在朱元璋的腦海中。

當上皇帝之後，朱元璋經常回想媽媽講的這個道士故事，便派遣有司（官名），到全國名山大川，遍訪隱藏在深山密林中的高人隱士。

1381年，有司將登記下來的著名道士，層層篩選，最終確定把丘玄清推薦給明太祖朱元璋，因為丘玄清的修道最為高深。

朱元璋直接把丘玄清提拔到朝廷，擔任監察御史（官名）。

1385年，明朝仿效漢唐，開展國家祀神活動。朱元璋下聖旨任命丘玄清為"嘉議大夫太常寺卿"。

每當國家舉行大型祭祀天地活動的時候，朱元璋就不回後宮，而是住宿在齋宮。

朱元璋親自詢問丘玄清天氣是晴朗、還是陰雨，丘玄清的回答總是很快得到驗證，總是完全正確，從來沒有差錯。

經過多次應驗，朱元璋對丘玄清十分佩服。為了把丘玄清留在京城為官，朱元璋要賞賜兩名宮女給丘玄清。

丘玄清自幼在道教中出家修道，明朝洪武初年來到武當山，拜見了大名鼎鼎的真人張三丰，並在武當山當了一名全真道人。

經過鍛鍊和考驗，張三丰推舉丘玄清擔任武當山五龍宮的住持道長。

出家的全真道人是不能迎娶女人的。

丘玄清是道行高尚的真人，對自己要求非常嚴格，他從內心深處已經摒棄了迎娶女人的根基。

但是，朱元璋是當朝皇帝，他賞賜的宮女，如果不接受，則是違背聖命，就是抗旨不尊，就是罪該萬死。

一面是道教的清規戒律，自己必須修煉；

另一面是皇上聖旨，萬萬不能違背。處在矛盾之中的丘玄清，難以給皇上直接的應答。

經過反反覆覆的思想鬥爭，丘玄清做出一個令常人無法理解的舉動：揮刀自宮。

丘玄清殘忍地將自己閹割了，以捍衛修煉道教的虔誠。

朱元璋知道丘玄清自宮後，沒有加罪於丘玄清，而是對他更加尊重。朱元璋特准丘玄清，沒有朝中事務的時候，可以回到武當山五龍宮居住、修行。

農曆14的晚上，丘玄清對門徒蒲善淵、馬善寧等人說:“我當謝天恩棄塵去也”。

第二天，農曆15日，丘玄清給自己洗澡、然後換了衣服，端端正正坐好，仙逝了。

門徒們把丘玄清安葬在五龍黑虎洞上。丘玄清享年67歲。

皇帝專門下一道聖旨，派遣禮部右侍郎張智，向丘玄清致以皇帝的文告祭禮，丘玄清享受了明初武當山道士受到的最高禮遇。

丘玄清，把對道教的信奉看得超過自己的生命，真是令人歎為觀止。

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說到朱元璋賞賜宮女有一個十分滑稽的故事，當初朱元璋賞賜了一個三品官的道士兩個宮女，這個道士聽說了這件事之後居然揮刀自宮了，這是為什麼呢？

這個揮刀自宮的大臣叫做邱玄清，此人出生於元朝時期，和朱元璋的年齡差不多。當然邱玄清選擇了和朱元璋截然不同的道路，他當時十分喜歡道教，於是就出家做了道士。他苦心鑽研道家文化，成為了一個德高望重的道長。據說當年他曾經拜師張三丰，是張三丰的得意門生。

朱元璋做了皇帝之後聽說了張三丰的大名，希望能夠和他見一面，但張三丰作為武當山的開派祖師，為人清高孤傲，行蹤不定，猶如閒雲野鶴，不喜歡受到任何的拘束，所以沒有答應。不過張三丰向朱元璋舉薦了邱玄清，就這樣邱玄清來到了南京，見到了朱元璋。因為邱玄清是張三丰舉薦的人才，所以朱元璋對邱玄清非常器重，朱元璋破例提拔他作了正三品的太常寺卿，“任太常寺卿，佐掌天下道教”。

不僅如此，朱元璋還加封邱玄清的三代祖宗都做了官，同時朱元璋還特別賜給了邱玄清兩個宮女，讓宮女服侍邱玄清。朱元璋這種賞賜自然是皇恩浩蕩，但是對邱玄清來說，這兩個宮女卻是個大大的累贅。為何這麼說呢？因為邱玄清是道教高人，道教又分為兩大派系：龍虎山的正一派、武當山的全真派，這兩派教義不同。正一派的道士可以結婚生子，飲酒食肉，而全真派的道士則不可以結婚生子，也不能飲酒食肉。

但是皇帝賞賜給他的宮女他又不能不要。他又不能破壞道教清規，一番思考之後他選擇了揮刀自宮，這樣自己就算是收下了宮女，也不會破壞教規了。不得不說邱玄清還真是一個潔身自好的道士。

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據《大嶽太和山志》記載，邱玄清本是元末明初人，他自幼痴迷道家文化，年幼便出家做了道士。

洪武四年，已經44歲的邱玄清為了提高道學修養，慕名前往道教聖地武當山，拜張三丰為師。

當時張三丰正致力於興建道觀，開創道場，旨在將道教武當派發揚光大。

邱玄清勤勞有才幹，在修建道觀等事務上出力不少。

張三丰對邱玄清的表現非常賞識，因此待道場建成後，便攜他雲遊四方。

有一次，張三丰帶邱玄清在終南山穿山過野，突然指著山崖上的一處破茅屋說：“此吾初學道處。”說完便讓邱玄清在此居住，而自己卻飄然下山訪友而去。

不久，天色昏暗，狼行虎嘯，不絕於山崖上下。

邱玄清驚懼不已，偏偏腹中飢餓，又不敢出門覓食，只能困於床角惶恐四顧，突然他看到屋椽牆縫中有幾卷殘書，便壯起膽子把書從牆縫中取出。

翻開書卷，邱玄清發現皆是道家精妙之理，於是大喜過望，也顧不得門外狼行虎嘯和腹中飢餓，一心誦讀書中妙語。

這一讀就是好幾日，待邱玄清讀完全卷，頓時有豁然開朗的感覺。

正在此時，張三丰推門而入，笑稱道學精妙之書，全在此處，還就邱玄清不明之處，為其一一傳授。

隨後，張三丰命邱玄清重返武當山，擔任五龍宮主持道人。

當時，建立大明王朝的朱元璋亦久聞張三丰名氣，一心想請張三丰入宮為官，好向他討教延年益壽等訣竅。

張三丰素來閒雲野鶴，不願受俗事約束。所以，面對朱元璋數次派人來請，他都避而不見。

但畢竟是一國之君，張三丰亦不想惹怒朱元璋。眼見朱元璋態度堅決，無奈之下他向朱元璋推薦了邱玄清。

邱玄清奉召入宮後，得到了朱元璋的重視，不僅被封為正三品的太常寺卿，負責皇家宗廟祭祀等事務，還得命“佐掌天下道教”，除此外，還誥封三代，可謂恩寵至極。

邱玄清亦很合朱元璋心意，每次朱元璋“問以晴雨之事”，邱玄清總“奏對立有應驗”，因此，朱元璋愈發對他看重。

有一次，朱元璋見邱玄清身邊無人照應，於是專門賜給他兩個貌美如花的宮女，希望能為他解勞去乏。

沒想到朱元璋的一番好意，卻讓邱玄清煩惱不已。

本來，道人不但不能食酒肉，還不允許接近女色。

面對朱元璋所賜的兩個宮女，他如果收下會被天下人恥笑，說他違反教義；不收下，則又違背皇帝之命，屬大不敬之罪。

思來想去，邱玄清都找不到折衷的辦法，無奈之下他只得揮刀自宮，然後才謝主隆恩，收下了兩個宮女。（這事記載在王世貞編寫的《皇明異典述》中：“邱玄清嘗為監察御史，以二宮人賜之，遂自宮。”不知道王世貞的記載是否屬實？如果屬實，確實也太難為邱玄清了，也可見朱元璋皇權的可怕。）

洪武二十六年，邱玄清對弟子言：“我當謝天恩棄塵世而去也。”

言畢又上表朝廷，俗事皆畢後，他便沐浴更衣，端坐瞑目，於次日羽化昇天。

朱元璋知道後，立刻親敕諭旨，命禮部右侍郎前往武當山“祭於太常卿邱玄清之靈”。這也算是給邱玄清的一點安慰吧。

（參考史料：《富平縣誌》《大嶽太和山志》）

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朱元璋從小受母親影響，信奉道教，他外公本身也是一個道士。尤其是做皇帝以後，為了標榜自己是天生做皇帝的料，用一個母親夢中受道士所贈藥丸，吃完以後就懷孕了，而後生朱元璋時紅光萬丈的故事來讓天下蒼生膜拜自己。為了鞏固思想統治，他令人遍訪修行高超的道士，最後選了張三丰推薦的弟子丘玄清。

丘玄清自號“雲谷”，為人寬厚大度，說話《黃庭經》、《道德經》從不離口，常用道德觀念敬心治民，成為備受時人崇敬的武當得道高僧。

洪武14年，丘玄清直接被提拔到朝廷任職，洪武18年，朱元璋直接下聖旨任命丘玄清為“嘉議大夫太常寺卿”，每逢大祀天地，朱元璋都遠離後宮，畢恭畢敬的吃住在齋宮。丘玄清對於朱元璋所問的晴雨之事也是每次回答都會應驗，讓朱元璋十分信賴。

朱元璋想賞賜丘玄清些什麼，除了不能再高的職位，那就是金錢和美女了，因為知道丘玄清視金錢為糞土，沒有朝事的時候依然回武當山五龍宮修道。也不知道朱元璋怎麼想的，明知道全真教不能結婚，偏偏送兩個宮女給丘玄清。

丘玄清為難了，不接受是抗旨大不敬，接受又違反教規，遭天下人恥笑。朱元璋的個性他早就看透了，不想唐太宗一樣仁厚，唐太宗曾經賞給魏徵宮女，魏徵怕老婆不敢收，唐太宗親自叫來魏徵老婆說不接受就和毒酒，魏徵老婆毫不猶豫喝下毒酒，誰知那毒酒是假的，原來是醋，由此有了“吃醋”一說。朱元璋可不這樣給醋來調解，曾經常遇春老婆嫌常遇春多看一眼朱元璋賞賜的宮女的手一眼，就把宮女的手砍了，被朱元璋視為大不敬直接殺了。

左右為難之間，丘玄清做了一個令朱元璋無話可說又佩服萬分的決定，揮刀自宮！既沒有拒絕送回宮女，又表達了自己對全真教戒律的忠誠。因為這件事正值正月十九，丘玄清成就了道教的一個節日“閹九”，轉為“燕九”節。

這件事為野史所傳，本來朱元璋就受後世抹黑，權當飯後談資，不可當真！

國史通論

有一年，明太祖朱元璋賞賜了一個三品官的道士兩個宮女，這個道士聽說了這件事之後，居然揮刀自宮了，這是為什麼呢？

朱元璋有一個愛好，就是將這些宮女賞賜給有功的大將或文臣來籠絡人心，當年他看到大將常遇春婚後多年都沒有一兒半女，擔心常遇春絕後，就賞賜兩個宮女給他，這可讓常遇春為難了，他家裡的那個母老虎太彪悍了，有一天常遇春只是隨口誇了一句宮女的手好白，他的老婆就把那個宮女的手給剁了下來，這個母老虎真的不知道天高地厚啊，那可是皇帝御賜的，放在家裡應該供起來的，你倒好把她的手給剁了，打狗也得看主人，朱元璋肯定不能容忍這種大不敬，就把他老婆大卸八塊而且還煮成了肉粥，還賞給常遇春一碗，後來常遇春也抑鬱而死。

邱雲清自幼就喜歡道家文化，後來來到武當山，拜張三丰為師，當時張三丰正在武當山修建開創道場，邱雲清出力不少，張三丰對他的勤勞和才華非常欣賞，並舉薦他做了武當山五龍宮的主持道人。

朱元璋對他器重的人一不賞金二不賞銀，尤其喜歡賞賜宮中的宮女，反正宮中大把的，他特意挑了兩個宮女給邱雲清，這要是一般的官員早就高興壞了，可邱雲清修的是全真派，全真派的教規是不能結婚生子，不可飲酒吃肉，讓自己帶兩個宮女實在是不方便，不僅違反教規，還會遭人恥笑，但是皇帝的賞賜又不能推辭，思前想後，邱雲清最後揮刀自宮了。

遺產君

大明太祖朱元璋，他的故事一籮筐

我是史曉生，朱元璋賞給道士兩個宮女，道士得知後揮刀自宮，這是為什麼呢？這個問題我來回答

這個揮刀自宮的道士叫做邱玄清

說到這個邱玄清，可能大部分人都不瞭解。但是要提到他的師傅，相信很多人都如雷貫耳。他的師傅就是道家宗師級人物、一直是神龍見首不見尾的大名鼎鼎的武當派創立者張三丰。

邱玄清，又名邱長春。自幼便與道家頗有淵源。成年後，得一偶然機會，拜得張三丰為師。深得張三丰真傳，對道家文化很有研究。明朝建立後，朱元璋曾多次尋張三丰而不得，於是便請邱玄清入朝。洪武十四年（1381），邱玄清受詔入朝。初任監察御史，後至太常寺卿（掌管皇家祭祀，正三品）。每逢朝廷祭祀活動，朱元璋都要請來邱玄清，深得明太祖喜愛。

朱元璋為什麼送邱玄清兩個宮女呢？

朝廷的祭祀活動，一般來說大多數問年景以及氣象等事，而朱元璋一向是親自詢問丘玄清天氣是晴朗、還是陰雨，丘玄清的回答總是很快得到驗證，總是完全正確，從來沒有差錯。由此，朱元璋對邱玄清越發的敬佩和喜愛。但邱玄清生性閒散，一直有“雲遊”的想法，朱元璋為留住邱玄清。於是在一次祭祀活動之後，便下旨賞賜給邱玄清兩個宮女，一來是伺候這位道長起居，二來也是一種籠絡人的手段。

邱玄清為何要自宮？

要知道，皇帝親自下旨賞賜宮女，這要是普通的大臣，恐怕是磕頭謝恩，樂呵呵的笑納了。這宮女，可不僅僅是伺候吃穿，更重要的是作為通房丫頭來使喚的。

但是這邱玄清，可不是一般人，他自幼研習道家文化，後來又拜張三丰為師。早早地就斷了這男歡女愛的念想。別說朱元璋賞賜給他兩個宮女，就是二十個，恐怕他也不會動任何心思。

但是問題在於，這是皇帝賞賜的宮女，如果直接拒絕不接受，那就是抗旨，抗旨的罪過可是不小，但是如果接受，這修煉幾十年得來的清譽，就要毀於一旦。這下如何是好？

要說這邱玄清，也真是一個狠人，最終，他想了一個兩全其美的辦法，把這個問題給完美的解決了。既沒有抗旨，又保住了清譽。只是這個辦法，著實太狠。

邱玄清竟然揮刀自宮了！！！

經過反反覆覆的思考，邱玄清最終做了這個決定，為了自己的多年修煉，為了自己的清譽，殘忍的將自己自宮，實在是讓人佩服。

朱元璋在聽說邱玄清自宮的消息後，沒有怪罪他抗旨。反而對這個言出必靈的道士更為敬重，並特批邱玄清在朝廷無事時，可以回武當上居住修煉，待到下詔再進宮。

洪武二十六年（1393年）二月，邱玄清對弟子說，“我當謝天恩棄塵世而去也”，次日早早地沐浴更衣，於武當山道館中端坐而逝。享年67歲。明太祖朱元璋得知邱玄清仙逝，命禮部右侍郎張智帶著諭旨，到武當山祭邱玄清之靈。整個明朝，以道士身份，得享此禮遇者，僅邱玄清一人也。

史曉生

歷史背景

傳說朱元璋的母親是很信奉道教的，自小受到母親的感染，在他心中自小便種下了，對道教神秘的嚮往。

他本來是個放牛娃，後來追隨郭子興的紅巾軍起義，一路打拼，最後推翻了元朝，1368年成了明朝（漢）的開國皇帝。

據《大嶽太和山記》記載，在朱元璋橫空出世的前一年（1327年）有一個宗師級別的娃娃也誕生了。這個娃叫邱玄清，是陝西富平縣人。他父母信奉道教，聽聞武當山有高深的道術，便把幾歲的邱玄清送到了武當山求學。他經過重重考驗後，被張三丰收為了入室弟子。

張三丰喜歡雲遊，經常的外出，於是他把山門五龍宮交給邱玄清主持打理。在這個時期裡，邱玄清潛心修行，並且有了一定的境界。據記載，他精通《道德經》、《黃庭經》、《易經》等。

出山

丘玄清就在修行中，過了大半生，直到1381年朱元璋的來訪，他的人生開始發生改變。

朱元璋做皇帝后，有兩件事情，他是很熱衷去幹的，一件就是整治貪官；一件是追求修道，他也跟其他帝王一樣，希望得長生。

基於小時候對道家的嚮往情結，他聞得張三丰的大名，於是就親自去武當山拜訪張三丰，此行還有一個目的，他想把張三丰納為己用。

朱元璋，來到武當山後，張三丰卻不在家，接待他的正是邱玄清。朱元璋在和丘玄清的交談中，深感名師出高徒，對邱玄清很為賞識。

而丘玄清，也知道皇帝親自來，不能不敬，於是決定代師進朝！就這樣，丘玄清就跟隨朱元璋進宮做了官。

邱玄清做官後，發揮出他幾十年修行的道行，有時候朱元璋會考他，問他什麼時候會下雨，什麼時候會天晴，邱玄清掐指一算，都能準確地回答，因此也受到朱元璋的讚賞。

歸隱

伴君如伴虎，丘玄清害怕自己某天讓皇帝不滿意，會帶來殺身之禍；再者在皇宮時間長了，他目睹了很多恩怨情仇和殘酷殺戮，早已厭倦，因此邱玄清決定辭官歸隱，儘管朱元璋很不捨得，最後也准許了邱玄清歸隱武當山。

據《富平縣誌》記載，在他晚年的時候，朱元璋一為了感謝丘玄清的貢獻，二為了讓丘玄清再度出山，於是他便挑選了兩名漂亮的宮女，送到武當山賞賜給丘玄清。

丘玄清前思後想後，做出了一個決定，揮刀自宮，退回宮女。

自宮

丘玄清為什麼要這樣做呢？原因主要有兩方面。

（1）自己出山為官，現在歸隱了，朱元璋卻送來兩名宮女，破壞了道教教律，面對一些師兄弟的眼光，很難解釋的清楚，更沒辦法向師傅張三丰交代。

（2）邱玄清心裡明白，朱元璋是懂道士戒律的，明知道戒律還送來宮女，是故意而為，目的顯而易見，那就是讓他再出山。

但自己已經決定了歸隱，繼續修行，是不會再回皇宮的了，但如果就這樣退人拒絕，就是違背皇命。

為了表示不違背朱元璋，也為了表示自己修行的決心，因此才用此下策，來證明自己修行的決心。

這就是丘玄清面對朱元璋賞賜他宮女，而自己揮刀自宮的原因了。

坐化

因為自宮，影響了身體健康。幾年後，邱玄清給他弟子留下一句 “我當謝天恩棄塵世而去也”，便坐化而去了，享年67歲。

當朱元璋聽聞丘玄清長辭的消息，立馬命人帶聖旨到武當山祭奠，以表敬重。自古以來，能得到皇帝如此敬重的道士不多，邱玄清是其中一位。

從邱玄清自宮的這件事看，他也是被逼無奈，但丘玄清的道行確實令人敬佩。

歷史小地主

朱元璋十分敬佩張三丰，當上了皇帝后，有一次專門去拜訪張三丰，但是張三丰這個人行無定所，又不大受拘束。

所以朱元璋最後沒有見到張三丰，但他有給朱元璋留話，說把丘玄清推薦給朱元璋。張三丰推薦的人，自然不會很差，朱元璋對他也非常的客氣。

後來特別器重他，還破例將他提拔為正三品的太常寺卿，掌管天下道教。這還不止哦，朱元璋甚至還將邱玄清的祖宗三代，都給加封了，這還真是愛屋及烏了。

朱元璋更是與他一見如故，後來只要每遇大祀天地，他都會住在邱玄清的齋宮。朱元璋這麼看重邱玄清，自然就想要賞賜他了，思來想去後，於是就特意挑了兩名宮女賜給他。

這要是一般的官員早就高興壞了，但卻把邱玄清給難壞了，這兩個女人對他來說十分的麻煩，因為他所在的全真派是不允許道士結婚生子，不可飲酒吃肉。

這讓自己帶著兩個宮女，實在是很不方便。但這是皇上的恩賜不可能直接拒絕，不然就是違抗聖旨，打皇上臉了，嚴重的話甚至連小命都不保了。

百般無奈之下的邱玄清，思來想去後只能揮刀自宮，這樣自己就算是收下了宮女，也不會跟他們發生什麼了。這樣即沒有辜負朱元璋的好意，又不會破壞全真派的教規。不得不說邱玄清的確是一位潛心修行的好道士。

搞史人

明太祖朱元璋是一個自帶光環的皇帝，關於他的故事實在多得讓人眼花繚亂。我們常常用“平民皇帝”來說他的出身。的確，人們不斷地提說朱元璋的家庭背景。傳說他的出生很有傳奇色彩，這為他後來成為真龍天子（皇帝）做了很好的鋪墊。也為他一生和道教解不開的情緣找到了理由。

說是他爺爺在村頭睡覺時聽到了兩個道人的對話，一個說這是一塊好地方，誰用作千年吉地，後代就會出真龍天子。另一個道人很不以為然。第一個道人順手在路邊折下了一根枯萎的樹枝插在地上，說如果明天它長出新芽，就算我贏了。果然第二天，那根枯枝抽出新芽。朱元璋的祖父拔出枝條，埋進了一塊木頭作為記號。告訴後人，將來把自己埋葬在那裡。

傳說朱元璋的外公是一個道士，他母親又很崇奉道教。說是朱元璋出生的前幾天，他媽媽夢見一個穿著紅色道袍的道士走來，給她吃了一枚仙藥。夢醒後，朱元璋的母親口有奇香，而且香味順著血管流淌。朱元璋出生了，當時紅光映空，四鄰八鄉以為出了奇異天象。

看來，朱元璋真的離不開道教了。

我們再來看看朱元璋給道士丘玄清賞賜宮女的事。

在多個版本的文學作品中記載，朱元璋曾經給自己非常尊敬的道士丘玄清賞了兩個宮女。皇帝有賞，即使吃了豹子膽，玄清賞都不敢抗命不遵。沒辦法，他只好收下漂亮美麗的宮女。可是，道士的規矩擺著，作為全真教派的玄清賞不能開戒。

怎麼辦？玄清賞自己下手——閹割了自己。

那麼，這到底是怎麼回事呢？

我們還是由玄清賞和朱元璋的交情說起。

1327年（元泰定四年），玄清賞出生在今天的陝西省渭南市（也說他出生在今天湖北省的丹江口市）。明代道士任自垣在《敕建大嶽太和山志》中說，玄清賞年少時期就開始學道，拜黃德楨為師。因為黃德楨是全真教派，玄清賞一出道就和全真教結緣。洪武初年，玄清賞一路輾轉來到了武當山，見到了大名鼎鼎的張三丰。

人和人一定有天定的緣分。一見到儀表相貌嚴整、為人謙恭的丘玄清，高人張三丰就很是喜愛，便讓他負責整修武當山規模最大、營建歷史最久的五龍宮（九宮之一）。

勤奮誠實是人生的最大資本。面對元末戰亂以來幾乎變為廢墟的五龍宮，玄清賞從一磚一瓦、一草一木開始，認真修整故墟，毫無絲毫怨言。在辛苦的勞作之餘，他並沒有忘記修道學業。

一年以後，武當山上的五龍宮“稽材陶瓦，覆城貌堅，遠近樂施，不期歲間，官殿廊廡，棲止廬舍，次第一新。”前來觀瞻的遊人似乎如行畫中，無不驚異稱讚。

為人謙和、做事認真、樂善好施的丘玄清贏得了人們的尊重，他的好名聲不脛而走。從此，他的道士生涯也從此步入了康莊大道。1380年，朱元璋下令在全國尋找隱藏在民間的高人，有人舉薦丘玄清。一聽說他的現實表現，朱元璋直接把他調到朝廷，出任監察御史。1385年，朱元璋學習漢唐舊制，設立太常寺卿職位，專門負責組織並實施國家祭祀大典。他把這個三品職位直接給了丘玄清。每次大典前夕，朱元璋就在齋宮專門召見丘玄清，詢問天相，而丘玄清的答對每次都得很準確靈驗。

在朱元璋時代，全真教得到了前所未有的推崇，丘玄清得到了最高的禮遇。

為了答謝丘玄清的拳拳之心，朱元璋決定獎勵他。按照《國初太常寺卿行實》的記載，“上嘗賜以媛女。”也就是說皇帝要給丘玄清賞賜宮女。而丘玄清卻“固辭不受”，結果“上益重之。”

從這段話中，我們看到朱元璋的獎賞，丘玄清的拒絕，還有他贏得了皇帝的敬重。

而在稍後的明代中晚期史學家王世貞筆下，情況出現了一些變化，“丘玄清嘗為監察御史，以二宮人賜之，遂自宮。”（《皇明異典述》）

倘若丘玄清真的“遂自宮”，那定是他不可違背皇命的無可奈何，也是他做人的清清白白，更是他融入骨子裡的謙謙之風。

在皇帝命令與戒律持守之間，丘玄清選擇了雙向成全。

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