人生總會遇到挫折與創傷，有些會自動痊癒，有些會造成心結，有些則像砂入蚌殼，最後凝成美麗的珍珠。

困境使人成長，發揮潛藏的才華，正是因禍得福。

以比喻來說，假設我原是一張白紙，在生命歷程中沾染了一些紊亂的色彩，看起來不成圖案；

但是經常反省使我發現盲點，知道應該如何加以修飾，再繼續向未來進展，最後也能構成一幅多采多姿的畫面。

因此，毋須怨嘆命運，更不必嫉妒別人。

早日自我覺醒，以單純的、開放的心迎向前程，才是正確的人生態度。

1小事即是大事

只要自己在意，小事即是大事。

耶穌說：凡是在小事上忠信的，我必在大事上重用他。

一位禪師說：不管你對什麼多加註意，你的生活都會更加豐富。

由小見大，不僅是宗教家“觀心”之法，也是我們自我要求的原則。

人若立志做大事，可能終身無法如願；若是立志把小事做好，則隨時隨處都有機會。

問題在於“心”是否定得下來。

無數小事積成大事，等到大河決堤時，才發現原來起因只是小小的缺口。

滴水如何可能穿石？正是累積的耐力造成的。

人生不像是長程賽跑嗎？

五臺山下，總有人請教挑擔的樵夫：這一千多階梯子，怎麼走得上去？

樵夫的回答很簡單：

什麼一千多階梯子？我每一次只走一階！

2由不完美見完美

由小見大之外，還要進一步“由不完美見完美”。

世間萬物各有特色，若是定下美醜標準，則麻煩大矣。

換個角度來想，若有敏銳清晰的觀察力，見出平凡之物的特色，那麼缺陷或不完美很快就消失了，代之而起的是欣賞與品味。

所謂“境由心造”，是描寫藝術家創作的過程，又何嘗不是我們可以借鑑的智慧？

這不是主觀上個人的一廂情願，而是客觀上萬物的真實條件所具備的。

凡是存在之物，既然存在就有其存在的理由，就可以成為我們認知、意願及審美的對象。

其前提則是除去世俗的功利之心與美醜標準。

因此，學習“由不完美見完美”，正是滌清塵慮的好辦法。

3主觀對人，客觀對己

接著，與人相處是難度更高的挑戰。

除了認清我與周圍的人之間的適當關係，也要容許這些關係像有生命一般地成長或衰退。

其中自然牽涉到的緣分問題，可暫不考慮，值得注意的是基本態度：

對別人要主觀，對自己要客觀。

所謂對別人“主觀”，是指設身處地為別人著想，把別人當成自己。

孔子說“己所不欲，勿施於人”，正是此一態度的延伸表現。

至於對自己“客觀”，則是要由別人的角度來評估自己的所作所為。

這時不妨嚴厲一些，因為自己若是因而逐漸改善，不是很好的結果嗎？

孔子勸弟子們：躬自厚而薄責於人。

正是責己要嚴、責人要寬的立場。

不必為自己找藉口，要注意找出自己的毛病，這樣與人相處，就更容易而自得了。

人有意識，這是天生的資產，如果善加開發及應用，將可以主宰自己的命運。

因此，真正成功的人生，不在於擁有一手好牌，而在於把一手壞牌打得可圈可點。