古清河，今何在

2015-11-10

古清河，今何在

世界上的張姓人口，中國大陸約有８０００萬，中國臺灣和海外張姓華人約有２０００萬，張姓總人數號稱“一個億”。而在這“一億”之巨的張姓人中，僅漢留侯張良之後——“清河堂”一支大脈（包括從清河堂析出的金鑑堂、百忍堂等），據有關專家粗略統計說，就佔了張姓總人數的一半以上。所以，“清河”是一個不容忽視的地方。

進一步講，在張氏得姓起源上，明朝張憲等人主修的《張氏統宗世譜》記載：“……揮，觀弧制矢，賜姓張氏，官封弓正，主祀孤星，居尹城、國於青陽，後改清河郡，此張氏得姓之由，而望清河郡者獨最。”對此種說法，當代研究專家雖然有的目前尚存質疑，但畢竟是幾百年前的張氏族人對自己姓氏起源的一種確切記載。所以“清河”二字，在張氏族人心目中應有著舉足輕重的地位。

那麼，張氏的“清河堂”和張氏得姓的“清河郡”所提到的“清河”，是不是同一個“清河”？這個古老的“清河”，今天又在哪裡？

由於作者近幾年通過與海內外張姓人士接觸，有一些張姓人士，甚至是屬於“清河堂”這一大支脈的張姓人士，也有很少數人對“清河”在哪裡，不甚明瞭。鑑於此，有必要對“古清河”作一番探討。

清河，是中國境內一條非常古老的河流。據《水經注》記載，與“清河”有關的，有兩條水系，一是古清水，二是古淇水。《水經注》卷九曰：“清水出河內修武縣之北黑山”，酈道元注云：“黑山在縣北白鹿山東，清水所出也，……其水又南徑鄧城東，名之為鄧瀆，又謂之為白屋水也。又東南歷澤於陂。陂水東流，謂之八光溝，而東流注於清水，謂之長清河。”注意，這裡所說的是“長清河”，而不是“清河”。

清水之下游，並無“清河”之名的記載。那麼，清水與清河還有關係嗎？

《水經注》卷九又曰：“淇水出河內隆慮縣大號山”（即今河南林縣作者注），酈道元注云：流經“故瀆南徑枋城西，又南分為二水，一水南注清水……一水東流。”

這就是說，古淇水下游與古清水下游，有匯合之處。

再看《水經注》記載的古淇水流向：“東過內黃縣南，為白溝。……又東北過館陶縣北，又東北過清淵縣西，又東北過廣宗縣東，為清河。”

由此看來，清河與古清水是一種間接關係，與古淇水是一種直接關係。但在中國古代，水系發達，溝河縱橫，且名稱繁多的情況下，有的地方誌書上，也有稱古淇水為清水的，故特此說明一下。

據以上所引，不怪有的歷史學家，直接稱清河源出河南內黃縣。不論是前種說法兒還是後種說法兒，清河發源於古淇水無疑。

酈道元在《水經注》雲：“清河東北徑廣宗縣故城南。清河之右有李雲墓，雲字行祖，甘陵人，好學，善陰陽，舉孝廉，遷白馬令。……清河又東北徑清陽縣故城西，漢高祖置清河郡，治此。”

以上記載，地地道道說的是今天河北省的清河縣。李雲，是清河漢代大名人。清陽縣，是西漢置縣，位於今清河縣東南部。清河縣是東漢（或三國）置縣，位於今清河縣西北部。明朝嘉靖年間《廣平府志》載：“漢高帝四年置清河郡（治所在清陽縣），因境內有清河流經而得名。”

引證古人的記載，讀之似乎費力。還是今天的《中國歷史地名辭典》說的比較簡明扼要：“清河，戰國時介於齊、趙二國之間，源出今河南省內黃縣南、下游未詳。東漢後源委略有擴展，據《水經注》載，上游承白溝，自今河北威縣以下始稱清河，東北流經清河、故城二縣北及景縣南，至東光西，（此下略）循今衛河、海河入海。”

這些記載，都說的是自戰國至今的一條古老清河。那麼今天，古清河在今河北省清河縣境內，是否還有跡可尋？回答是肯定的。今清河縣境內，有一條眾所周知的清涼江。據諸多史料和地方誌記載：商、周時期清涼江為漳水河道；春秋時期，黃河從宿胥口改道，東行過清河境，史稱宿胥故瀆；戰國至兩漢、三國，則稱清河；漢建安九年，曹操引漳入白溝，利其漕運，出現一水多名，稱清河、稱漳河、稱白溝又稱淇水；宋朝元豐四年，黃河又再次決口入其河，宋人稱“黃河北流”；明代稱黃路河（黃蘆河）；隨黃河南移，清代又名清陽江；而今稱清涼江。新中國成立前後，對清涼江進行過５次疏導治理，主要用於排澇瀉洪，所以這條古河流，歷經滄桑，名稱幾變，至今猶在。

除此之外，中國歷史上還有兩條稱作“清河”的河流。為以後敘述方便，不妨提及一下。據《中國歷史地名辭典》記載，①今山東省境內古濟水下游又名清水，北宋後通稱清河，一名北清河。西起今山東省梁山縣，東北經東阿、平陰、歷城、濟陽、博興等縣，以至於入海。金、元后又稱大清河，改道如今黃河，清河名遂廢。②古泗水別名清水，北宋後通稱清河，一名南清河。源出今山東省泗水縣東蒙山南麓，西流經泗水、曲阜、兗州等縣，折南流經濟寧市南魯鎮及魚臺縣東，轉東南徑江蘇沛縣及徐州市，以下略循廢黃河至清江市西南入淮河。金以後徐州市以下為黃河所奪，元以後魯鎮至徐州一段又為運河所經，清河之名遂廢。今江蘇泗陽縣境仍有大清河與小清河，南入於淮，已非指故河道。——以上是兩條宋代後一度稱過“清河”的河流。

那麼，中國歷史上，因古河流“清河”而得名的地名，或者乾脆說歷史上不同時期曾得名“清河”的地方，到底有多少處？哪一個“清河”才是張氏“清河堂”和得姓郡望“清河郡”的“清河”呢？試做一下分析。

首先，戰國時期至兩漢、三國，有古淇水發源於河南內黃縣，流經廣宗（清河縣的鄰縣）後，始稱清河。因清河流經清河縣境，“清河郡，因境內有清河流經而得名”（廣平府志）；“清河又經清陽故城西”（水經注），清陽縣位於清河之陽，漢代故有清陽縣名稱。清河縣，自然也是因水得名，《魏水·地形志》記載是漢縣，另一說是三國時置縣，至今說法不一。這裡說的是今河北省的清河縣。歷史上，清河不僅僅是郡縣治，而且在兩漢以至兩晉，還作過清河國、甘陵國，封“清河王”的就有二十幾位，清河曾有５００年左右的郡國治。根據其歷史淵源，這裡應該是“清河堂”和“得姓郡望”的清河。

其二，據《中國歷史地名辭典》記載：出自古泗水一脈的南清河既今江蘇省淮陰縣，歷史上叫過“清河縣”：“南宋鹹淳九年（公元１２７３年）置，治所在今江蘇省淮陰縣西南。元泰定元年（公元１３２４年）移治今江蘇淮陰縣西南甘羅城。天曆元年（公元１３２８年）移治今清江市馬頭鎮西北。明崇禎末復還治今甘羅城。清初移治今馬頭鎮西此。乾隆二十六年（公元１７６１年）移治今清江市。１９１４年改名淮陰縣。”在中國歷史上，除去河北清河縣稱縣歷史較長（保守說也有１８００年），再就是淮陰，有６００年之多，但這仍不是“清河堂”和作為張氏郡望的那個“清河”。

其三，是“清河鎮”，今屬厭次縣，即今山東省惠民縣東南大清河鎮。

其四，“清河城”，在今山東省高唐縣清平南，也是一個鎮。

其五，今北京市朝陽區的“清河鎮”。

遍查《中國歷史地名辭典》，歷史上稱“清河縣”或“清河鎮”的，或“清河×”的，除去以上列舉，再無其名。

也許是筆者孤陋寡聞。就是在前幾年參加濮陽舉辦的某屆“世界張氏懇親大會”時，見賓館門口外停留的三、五輛腳踏三輪車上，用白字寫著“清河頭”的地名。筆者甚覺奇怪，出租三輪車上怎麼還寫上地名，標以籍貫？我不由上前打問。回答說，一條清河，把我們兩家聯起來了，我們是清河頭，你們是清河尾。參加完會議之後，我翻遍有關史書，怎麼也找不到連接濮陽與清河的這條河流。至今不得其解。

這列舉的後幾種“清河”地名，竊以為，都不會是“清河堂”的發祥地。

話又說回來，那麼，“後改清河郡”的青陽，到底有幾個地方？筆者讀書不多，只是在近些年參與有關張氏歷史文化活動中，得知山西省太原市南的晉祠鎮，有一個叫“青陽溝”的地方，張氏族人林義先生正在那裡做“青陽的文章”，結果至今不知若何。

其次，就是在《中國歷史地名辭典》上，查了一些有關“青陽”的地名，現列舉如下：１、“青陽縣，唐元寶元年（７２４年）置，治所即今安徽省青陽縣。”２、“青陽城，即今安徽南陵縣。唐長安四年（７０４年）移南陵縣於此。”３、“青陽店，即今山東鄒平縣西青陽店。”４、“青陽鎮，①北宋屬盱眙縣，即今江蘇泗洪縣。元置青陽站於此。②在今安徽合肥縣東南。北宋時屬合肥縣。”５、“青陽峽，在今陝西西和縣東南。唐杜甫有詩及此。”以上列舉的地方，似乎都與“張氏起源地”，毫無瓜葛。

如果說，古時“青陽”與“清陽”通用的話，只有記載的“清陽縣”，或許有些說服力：“清陽縣，西漢置，治所在今河北清河縣（葛仙莊）東南。東漢廢，西晉復置。北魏孝昌三年（５２７年）移治今山東省臨清縣（與清河縣是鄰縣，筆者注）東北。康永昌元年（６８９年）移治永濟渠東孔橋，開元二十三年（７３５年）又移治今清河縣西北。北宋熙寧四年（１０７１年）廢（《中國歷史地名辭典》）。”

而所謂“青陽，後改清河郡”，清陽縣在西漢時，正是“清河郡治清陽，領縣十四”（漢書）。清河郡時屬中國三十六郡之一，“清河郡”至今是獨一無二的名字。

這樣，把歷史上所說的古清河河流、古清河地名，粗略梳理一下，作為“清河堂”一脈和其他的張氏人士， 是否對“清河郡望”發祥地在何處的疑慮、對張氏發源地“青陽，後改清河郡”的看法，都有了一個比較明確的認識呢？