正前商貿
民間傳說，以訛傳訛而已。
受《封神演義》的影響，明清說書人演繹，姜子牙在民間地位越穿越高。甚至有人說姜子牙曾試圖自封天帝，是萬神領袖云云。
其實，姜子牙根本就沒有被封神。
姜子牙本是歷史人物，在周朝成立後，受歷代天子推崇，地位頗高。在魏晉隋唐時期，已經有一些姜子牙的仙話流傳。不過，那時候的姜子牙也僅僅是傳說渭水垂釣，飛熊入夢等等而已。
姜子牙地位提升，最主要的原因還是因為明朝神話小說《封神演義》。因為封神演義這本書，不單姜子牙在民間成神，諸如通天教主、陸壓道人、楊戩、哪吒等也名聲大噪，成仙成神。
以姜子牙的貢獻，本來是有資格被封神的。不過，《封神演義》中，但凡被封神的，都必須是在商周大戰中殞落的人。姜子牙在大戰後都沒有死，因此也就沒有被封神。
有人或許會說，沒死得也被封神了，比如哪吒、楊戩，不都成神了嗎？
其實，原著中是這樣描述的：李靖等拜別武王及文武百官；子牙不忍分離，又送了一程，各灑淚而別。後來李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護、雷震子，此七人俱是肉身成聖。
在姜子牙完成封神後，李靖、楊戩等七人告辭武王，各回洞府……換言之，在姜子牙宣佈的封神榜名單中，是沒有李靖、楊戩等人的。他們七人是在這次封神之後，也不知道過去了多少年，方才以肉身（活體）成神的。
其他封神的都是身亡後以魂魄封神，凝魂重生，唯有李靖、楊戩等七人是在擁有肉身的情況下得道的，故此叫做肉身成聖。
如果七人都成神了，敢問雷震子是什麼神？金吒是什麼神？書中根本沒有記載。
在《封神演義》書中，姜子牙只是一個小角色，真正策劃封神的是鴻鈞老祖，決定封神榜名單的是元始天尊。姜子牙只是宣佈名單的人而已。
葉之秋
姜子牙沒有封神。
在《封神演義》中，姜子牙雖然持有封神榜，在輔佐西周獲勝後，為上天冊封了365位正神，而他自己卻不是神。
關於姜子牙為什麼沒有封神，有一個民間傳說。姜子牙封神完畢以後，還有一個玉皇大帝的位置沒有冊封。大家心照不宣，知道這個位置應該是留給姜子牙的。畢竟，是姜子牙帶領眾人獲勝的，大家都以為這個位置也該留給他。於是，大家故意問姜子牙，誰是玉皇大帝。
而姜子牙本來沒有當玉皇大帝的私心，但是，他也沒想到封神完畢後，會空一個神出來。姜子牙覺得這是上天的安排，自己應該隨天意。於是，姜子牙想說：“有人會坐這個位置。”結果，姜子牙剛說出“有人”二字，一個叫張有仁的叫花子就跳出來，坐到了玉皇大帝的位置。
原來，張有仁在姜子牙封神前，就藏在了供桌下面，偷看封神。他以為姜子牙再叫他，就跳了出來。誤打誤撞，成了玉皇大帝。
而姜子牙因為還有陽壽，繼續留在周朝做官，後來，被分封到齊國去了。
姜子牙雖然沒有封神，但是，他有打神鞭！
打神鞭本是元始天尊借給姜子牙的，在封神完畢後，元始天尊讓姜子牙繼續拿著打神鞭，監督眾神。有打神鞭在手，各路神仙鬼怪，都有敬他三分。
相傳，姜子牙被分封到齊國以後，將齊國治理的非常好。有一天，周武王做夢，夢見泰山山神的女兒在哭泣。原來，山神要嫁女兒到東海，出嫁之時，必然天動地搖。可是，現在姜子牙在齊國，山神不敢讓女兒出嫁，怕得罪了姜子牙。
於是，周武王就詔姜子牙到國都議事。等姜子牙剛走，泰山山神之女便興風作雨去了東海。此事以後，眾人都知道姜子牙能威鎮諸神鬼怪。於是，百姓蓋房子的時候，就把刻著“姜太公在此，諸神歸位”的磚砌在屋外牆壁上，用來降服各路鬼妖。
（文|勇戰王聊歷史）
勇戰王聊歷史
首先回答第一個問題，在封神演義中，姜子牙是沒有神位的。原本作為這場封神大戲的執行者，姜子牙也算是圓滿的完成了封神任務，將365位正神全部送上天庭。這功勞可不小，功德圓滿，按理說姜子牙是應該有神位的。
這倒是沒錯，姜子牙確實給自己留了神位，乃是泰山東嶽大帝，，為五嶽大帝之首，掌管地府十八層地獄，總管天下福禍，乃是個美差。但因為半路殺出個老婆掃把星佔去了一個名額，封到最後只剩下一個神位的時候，還有他和黃飛虎二人沒有封神，姜子牙這時也不好意思和他爭，自己只能落空了！所以封神完成後姜子牙只能繼續輔佐周武王，稱為一方諸侯，封地為齊。
所以申公豹嘲笑姜子牙只能在人間做一方諸侯，最終難免黃土一抔。
那麼姜子牙既然沒有神位？又為何會有“太公在此，諸神退位”的說法？
姜子牙在崑崙山元始天尊處修道，修道之人的願望就是有朝一日能得道昇天，姜子牙也不例外。而師傅元始天尊早就看出姜子牙與仙班無緣，繼續修行也難成正果。至於原因可能就是天資愚鈍，慧根太淺之類的了，演義中並未具體說明。
於是，元始天尊對已修行了四十年的姜子牙說明了實情，說姜子牙既然與仙班無緣，那就只能在人間有所作為了。便讓姜子牙輔佐周室推翻商朝，在功成之後替他完成封神任務。姜子牙雖不情願，但也師命難違，自己只能認命了。
七十二歲的姜子牙下山幫助周武王推翻殷商，建立周朝，同時也替師傅元始天尊完成了封神任務。姜子牙封神完畢後，功德圓滿，卻沒撈上半點好處。元始天尊念其封神有功，特許他可雲遊眾神部，每去一處，該部正神暫時讓位，就是所謂的“太公在此，諸神迴避”，或許這就是所謂的定數吧。但這並不意味著姜子牙沒有法力與權利，他照樣能手持打神鞭，雲遊於眾正神之間，負責監督的職責。姜子牙是沒有名份的眾神管理者。
當然了，這都是神話傳說，歷史上的姜子牙乃是一位傑出的軍事家與政治家，輔助周武王建立周朝，周文王傾商，武王克紂的首席智囊、最高軍事統帥與西周的開國元勳，齊文化的創始人。歷史影響頗為深遠！
白話歷史君
姜子牙是歷史上一個真實存在的人物。
據史料記載，姜子牙曾經長期在朝歌以屠牛為業，是一個屠戶。後來，又在孟津開過酒館，成了酒老闆。最慘的是，姜子牙一直想入仕輔佐諸侯，卻一直沒人請他。
姜子牙只能改變思路，不走尋常路，來個了“姜太公釣魚，願者上鉤”。天天蹲在渭水邊，用直鉤釣魚。正好讓出巡到此的周文王遇到了，很好奇的上前一問，才有了姜尚出山，輔佐文王、武王滅殷商，造就了周朝800多年基業的故事。
姜子牙從此在民間也是越傳越神，最終有了明朝的神話鉅著《封神演義》。
演義中，姜子牙代元始天尊行封神大事，總共敕封了三百六十五位正神，外加飛廉、惡來兩個最後被斬首的“奸佞”。也就是說，姜子牙實際上總共封了三百六十七位神。按道理說，姜子牙請求元始天尊封自己一個神，應該也是可以的，神位並沒有滿。
那為什麼主持封神的姜子牙，卻沒有被封神呢？
在民間傳說中，說是姜子牙最開始是想封自己為玉皇大帝。在三百六十五位正神冊封完畢之後，有人問姜子牙：“玉皇大帝的神位還沒封呢，是誰呀？”姜子牙聞言答道：“有人，有人做玉皇大帝！”結果，姜子牙話音未落，一道金光閃現，封神臺下一名衣衫襤褸之人竟然飛身成神，做了玉皇大帝。原來，此人姓張名有仁，正好悄悄躲在旁邊封神臺下看熱鬧，結果被誤打誤撞封為了玉皇大帝。
姜子牙見狀是目瞪口呆，最後只能被武王封為了齊國的國君，在世俗間過完了餘生。
這個傳說明顯是跟《封神演義》衝突的。在神話體系中，仙和神還是有些許差別的。
仙一般是修煉歷劫而來，道行很高。而且，仙都是活著的時候修煉而成的。
神呢，修煉的道行不夠，沒法修煉成仙，甚至是活著時根本就沒修煉過。但是，因為在人間做過一些事情，最後死掉了。天界正好缺一些打雜的，就被招去了天界，做一名基層的辦事人員。所以，想要成神，必須身死。
《封神演義》中所有被封神的人，都是由清福神柏鑑打著招魂幡領到封神臺，再由姜子牙封神的。震驚吧，原來姜子牙所封的神，全是死人……
演義中，姜子牙下山之前，元始天尊已經告訴了姜子牙，說姜子牙“生來命薄，仙道難成，只可受人間之福”。姜子牙跟成仙無緣了。姜子牙同樣也跟成神無緣，因為姜子牙要成神，就必須身死。但是，他不能死呀，姜子牙死了誰來代元始天尊封神。
現在就可以明白元始天尊所說的話了。
首先，姜子牙修煉道行不夠，無法成仙。
其次，周要代商，必然會有一場惡戰，造成死傷無數。元始天尊是想趁機擴充天界力量，就讓姜子牙代自己封神。所以，姜子牙一定不會死，也就成不了神。
最後，元始天尊為了給姜子牙一些補償，就讓姜子牙輔佐文王、武王推翻殷紂，成為周朝開國第一功臣，然後被封齊國國君，在人世間享盡榮華富貴。
除了姜子牙之外，還有七人也並未封神，分別是李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護和雷震子。他們七人都未戰死，且均有仙緣，所以，在周武王大封諸侯時，七人均不要封賞，而是選擇了隱居崑崙，以肉身修煉成仙了。
姜子牙既不是仙，也不是神，為什麼有了“姜太公在此，諸神退位”，這麼牛的地位？
原因很簡單，還是因為元始天尊。姜子牙下山時，元始天尊給了姜子牙三樣寶物，分別是打神鞭、杏黃旗，以及姜子牙的坐騎四不象。姜子牙的打神鞭很厲害，但是有屬性限制，那就是“此鞭只打的神，打不得仙，打不得人”。《封神演義》中，未成神之前的四大天王，原本是釋家，所以，打神鞭沒法打。結果，打神鞭就被多聞天王的混元珠傘給收去了。
姜子牙封神完畢之後，元始天尊並沒有收回姜子牙的打神鞭。這意思很明顯了，這些神都是你封的，你負責管。姜子牙就成了天界免費僱傭的管理諸神的監察御史。
因此，姜子牙每到一地，只要喊一聲：“姜太公在此，諸神退位”，那些神們必須恭恭敬敬的把位子暫時讓給姜子牙。不過，仙卻是不必理會姜子牙的，姜子牙管不了，實在是打不過呀。
至於以前蓋房子時，喜歡在主樑上貼“姜太公在此，諸神退位”的紅紙，是因為姜子牙曾經主持過修房子的工作，當過建築工地的監工。
姜子牙剛下山時，無處可去，就投靠了結義兄弟宋異人。姜子牙雖然未能修煉成仙，卻是個半仙，會一些看相、風水之術。有一天，姜子牙跟宋異人一起到宋家後花園散步，看到了一塊空地，就跟宋異人說這裡應該造一座五間樓。宋異人說造過七八次，都被火燒了。姜子牙就代宋異人監工，再造五間樓。
結果，樓房上樑的時候，狂風大作，走石飛沙，播土揚塵，來了一個五色臉的怪物。當然了，有姜子牙在，一眼就識破了是五個精靈在作怪。姜子牙把五個精靈胖揍一頓，給收服了。從此，宋異人家的五間樓再也沒有鬧過災，反而是家道興旺，日子過得越來越好。
所以，後來的人蓋房子，在給房子上樑的時候，就會在樑上張貼“姜太公在此，諸神讓位”的紅貼。並且準備好鮮果、美酒、牲肉、筷子、銅錢等供品，祭拜一番，將姜太公請來，保房子上樑順利，人口平安。姜子牙因此也有了“樑上仙”的美譽。
奕天讀歷史
說到姜子牙，很多人都會忍不住翹起大拇指，因為即使沒怎麼看過《封神演義》的人，也看過《封神榜》，知道那句著名的“姜太公在此，諸神退位”。也因此不由分說，認為姜子牙一定是非常非常厲害的了。畢竟，姜子牙奉元始天尊之命執掌封神榜，而且坐享將相之福，輔佐武王成就大業，被稱為“相父”，聽起來可謂牛逼哄哄。
事實上，《封神演義》原著中的姜子牙不僅不牛逼，還非常弱雞，戰鬥力一言難盡。
而那句所謂的“姜太公在此，諸神退位”，則來源於姜子牙對朋友宋異人的一次幫忙。宋異人後園有一塊空地，屢次施工造樓都為大火所燒，直到遇到姜子牙主動提出幫忙。宋異人聽言，果然造了五間樓在那裡。上樑那日子時，姜子牙在牡丹亭裡看見五個精靈作怪，就收服了他們，並且讓他們去西岐等著，早晚幫忙搬運東西。從此以後，這件事就傳了出去，所有人家需要上樑的時候，為了避免鬼神作祟，都會在房樑上貼一個“姜太公在此，諸神退位”的帖子。就跟尉遲恭和秦叔寶成為門神的原因一模一樣。
為什麼說姜子牙非常弱雞呢？不是跟一般人比，而是要讓他跟他的師兄師弟們比，和同是修道的人們比。因為姜子牙是非常非常弱的，上山跟著元始天尊學道，從三十二歲學道七十二歲，還是沒有什麼長進。元始天尊看這傢伙的悟性實在太差，所以跟他說，你仙道難成，要不早點下山去吧，不過不用擔心，你跟我一場，人又這麼老實，我會派各路神仙幫助你，想辦法讓你享受人間富貴的。就因為這個，師弟申公豹非常嫉妒，因為他明明比姜子牙聰明很多，還學了很多厲害的法術。同樣是師兄弟，師傅為什麼那麼偏心，竟然讓姜子牙掌管封神榜，所以他偏偏要去輔助紂王，和姜子牙作對。當然了，申公豹確實比姜子牙厲害，但他學的都是旁門左道。
同樣，在輔助武王的過程中，姜子牙雖然建立了不少功勳，但很多時候，這都仰仗於自己的師傅派下來的“神兵”們。要不是十二金仙助陣，闡教大羅神仙全體出動，姜子牙早就被滅得渣都不剩了。某種程度上，姜子牙就是一個傀儡，是闡教元始天尊設立在人間的一個提線木偶而已。
而且，在西岐和商紂王對抗的無數次戰役中，姜子牙曾經經過“七死三災”。幾乎可以說是“九死一生”了。不僅如此，還死得特別窩囊。比如被趙公明一鞭子打死，被姚天君作法弄死等等。死的時候不僅猝不及防，而且根本不知道自己怎麼死的！
半瓣花上閱乾坤
姜子牙在傳說中是什麼神？為何會有姜太公在此，諸神退位這句話？
小劉侃封神
姜子牙是什麼神？
要說姜子牙是什麼神，民間有好多種說法！
一，燈籠神。
二，光明神。
三，萬神總領。
四，房梁神。
五，鎮宅之神。
那麼小劉跟大家說說姜子牙這幾個神都是怎麼來的。
傳說姜子牙封神之後，想要給自己封神，但沒了神位，一氣之下，看到一點兒光明，就坐了上去，事後才發現那是燈籠！
坐到燈籠上就沒法下來，姜子牙這就成為了燈籠神。
但這個燈籠神也不錯，能在夜晚帶給人光明，算是為人民服務。
所以，其實姜子牙的燈籠神和光明神是一個神。但光明神比燈籠神更牛。因為只要有光明的地方就有姜子牙，但燈籠神出現的機會就少了。看我們現在燈火通明，都沒人打燈籠了！
再說姜子牙的萬神總領。
因為姜子牙執掌封神榜擁有打神鞭，這三界內的神靈都是他封的，所以姜子牙在傳說中便成為了萬神總領。
再來說姜子牙房梁神。
封神演義裡描述，姜子牙離開崑崙山無處可去，於是來到朝歌，住在了好兄弟宋異人的家裡。
有一天他們兄弟在後花園一起喝酒聊天。
姜子牙略懂風水，看到後花園是風水寶地，便讓宋異人蓋樓鎮壓氣運。
但是因為有五路小鬼作怪，宋異人房子蓋好七八次都被燒了。
姜子牙收了五路小鬼，在三更時分上了房梁，並蓋好了樓房！
所以，這就是姜子牙房梁神和鎮宅之神的來歷。
還有一種傳說姜子牙是想封自己為玉皇大帝，他自己不好意思直說，眾神問誰是玉皇大帝，姜子牙說有人坐有人坐。一個叫張友仁的就坐上了玉帝之位。姜子牙氣的坐上了房梁。
由於姜子牙代替元始天尊封神，而他自己卻沒有神位。
又因為他掌控打神鞭，雖然沒有神位，但卻可以管轄諸神。
於是，手握打神鞭為萬神總領的姜子牙，他到哪裡，哪裡的神靈就要讓位，受他管制。
所以，就有了幾句話來證明姜子牙的牛逼。比如姜太公在此，百無禁忌！姜太公在此，諸神退避，或者諸神退位！
這些一般都是在蓋房子時寫一些符帖，貼在房樑上！因為姜子牙手握打神鞭，所以就百無禁忌，任何神在他面前都不敢造次！
小劉侃封神，請關注！
小劉侃封神
先不說神話，姜子牙在真是的歷史上就是一個神話般的人物。
姜子牙72歲出山輔佐周文王姬昌，被尊為太師，後來又輔佐女婿周武王姬發建立了周朝，之後又輔佐外孫周成王姬誦、重外孫周康王姬釗，一直到139歲去世，真的是一個神仙般的人物。
姜子牙是什麼時候變成神仙的？
儘管姜子牙的經歷確實比較傳奇，是一個神仙般的人物，歷朝歷代也有將姜子牙神化的痕跡。
但是姜子牙真正封神，還是明朝“許仲琳”創作了《封神演義》之後封的。可以說是“許仲琳”將姜子牙捧上了神壇。
姜子牙是什麼神仙？
姜子牙的名號非常多，其中包括武祖、天齊至尊、光明之神、神上神、眾神之神、神祖，可以說都是姜子牙自身傳奇的表現，進行了神化造成的。
武祖姜子牙
姜子牙一生輔佐周武王討伐紂王，軍事方面的成就不容抹殺，更何況姜子牙還留下了一部兵家著作《六韜》，被尊為兵家鼻祖。
眾神之神姜子牙
眾神之神毫無疑問是眾神之上的存在，但是姜子牙雖然有分封眾神的權利，但是自身卻沒有職位，造成姜子牙的地位低於天帝，但是卻高於眾神，才有了“眾神之神”的說法。
“姜太公在此，諸神退位”是怎麼來的？
據說姜子牙有一個特別要好的拜把子兄弟宋異人，曾經在姜子牙貧困時多次接濟過他。
宋異人家裡比較富有，有一次要修建新房，但是經過多次動工都遇到意外事故失敗，正好趕上姜子牙去探望宋異人。宋異人當然知道姜子牙有這方面的本領，因此就將這件事交給姜子牙，拜託姜子牙來解決。
原來是姜子牙所分封的四方鬼神在此鬧事，等到再次動工時有姜子牙在場，當場就全部嚇跑了，當然施工非常順利。等到這件事流傳開來後，尋常人家蓋新房請不來姜子牙，都會在房梁張貼“姜太公在此諸神退位”。
後來過春節的時候大家也會張貼“姜太公在此諸神退位”，監察威懾凶神惡煞，不要犯事。
歷史公元，和大家共同分享不一樣的歷史人物。想了解歷史人物，學習歷史知識的可以關注我，感謝大家支持。
歷史公元
輔佐周武王，大戰申公豹，姜子牙可算是正義與智慧的代表。雖然說民間神話故事終究美化了這麼一號人物，但也可能是為了人物形象更加豐滿，終究還是增添了一些小瑕疵。 
姜子牙持有打神鞭和封神榜，所以在商朝滅國天下安定之時，姜子牙開始封神，其實姜子牙也是有私念的，畢竟這場戰事全靠他運籌帷幄，一些小嘍囉他自然是看不上的，所以姜子牙給自己留了一個玉皇大帝的官。
民間傳說，在姜子牙封神之時，有一名叫做張友仁的男子藏於桌下。而諸神見玉皇大帝無人，不由發問。但姜子牙因為私心卻含糊不清，只說“有人！”但卻沒有想到，被桌下的人誤解，當即跳出來，沒想到此有人非彼友仁。但是事情已經成了定局，姜子牙只得將這一神位賜予張友仁。
此事雖然說是無稽之談，何況能定天下之人也並非貪得一絲蠅頭小利。但是這玉皇大帝民間確實是傳說姓張，而姜子牙也確實是被奪取了位子，成為一個無神位之人。只能坐在屋簷之下，虛張聲勢“姜太公在此，諸神退位！”
另一個說法是姜太公的妻子，俗稱掃把星。姜子牙與妻子不和在歷史上被人熟知也不是一天兩天了，而姜子牙封神之時更是沒有給這位糟糠之妻留下一子半子的位子，而其妻子自然是氣不過，趁姜子牙不注意奪了他封神榜上的最後一個神位。
這神位原本就是固定的數量，突然被不速之客搶了，姜子牙只能被排擠在封神榜之外。沒後沒有辦法，只能落到別人的屋簷之上，做了一個屋簷上的神。
其實這兩個故事，在民間傳說中倒是活靈活現的存在。但是這可靠性確實是值得商榷，一則姜子牙確實不是在乎蠅頭小利之人，二則一介女流就搶了姜子牙的神位，實在是匪人所思。所以下面應該是最靠近真相的。
姜子牙雖然能夠封神，但是他本人卻不再封神榜上。姜子牙精通天地倫理，又擔憂天下臣民，自然得到元始天尊賞識，所以賜予打神鞭。因為姜子牙命中無此福氣成神，所以只能拿著打神鞭監督各方職責。
所以封神之後，這打神鞭自然要歸原始天尊的。但是元始天尊念在姜子牙幫助周武王平定天下有功，幫助臣民脫離苦海。因此將打神鞭贈與了姜子牙，雖然姜子牙沒有神位，但是元始天尊卻下令，姜子牙到的的地方，地方正神需要讓出神位，這便成就了姜子牙日後的傳說“姜太公在此，諸神迴避！”
確實，這個說法就有了一定的可信性。比起前兩個編排姜子牙是非的故事，這個故事多多少少還是給了姜子牙一種地位。不在神位卻能引得諸神忌憚以致退讓，這般的地位不知道無意間將姜子牙的地位哄抬了多少。不過歷來民間都是這樣，喜歡美化英雄，醜化小人，所以這般的故事還是適合神風道骨的姜子牙。
小鎮月明
看過封神榜的人都知道，姜子牙曾經是元始天尊最小的弟子，而算出其無緣於仙道，所以才會命令其下山助周伐紂。
最終一路上有很多師兄的徒弟來幫助自己，然後成就周朝八百年的江山，不過這都是神話中編出的，並不是真實的歷史故事。
姜太公釣魚-願者上鉤
相傳，姜子牙原本不過是一個在朝歌賣肉的屠夫，但由於不滿足現狀，自己也讀過基本有關於陰陽之道的書籍，在朝歌沒有人賞識自己，所以每天就去了渭水河邊，等待一位能夠賞識自己的諸侯。
他每天就拿魚竿在河邊釣魚，一日姬昌巡遊，看到一老頭，精神抖擻，看到其釣魚的釣竿上並沒有魚鉤，很是納悶便上前詢問。
還沒等他開口，魚兒就自己跑到了杆上，像極了很想被姜子牙吊起的樣子。由此姬昌請其回到周的屬地，以求定國安邦之策，但他卻早早離世於人間，最終是周武王姬發與姜子牙一同統一了暴商。
在此期間有很多未來的神，姜子牙將戰死的不論是否本教的人都封為神，而神是不如仙的，所以通天教主在會為自己本派弟子死傷過多，與其師兄擺下誅仙陣大戰，為的就是表明自己認為這件事情是非常的不公。
首先來闡述一下仙與神的區別。
神與仙的相同點都是可以修來的，但有些人註定沒有仙緣，例如：姜子牙。所以他才會放棄修行，來享受人間的榮華富貴。
成為仙的人是至高無上的，就比如姜子牙手中的打神鞭，只能打神，並不能打仙，在仙家看來打神鞭與樹枝無疑，所以神與仙的差距不是一點半點。
在破通天教主誅仙陣之時，元始天尊的徒弟，只有成仙的才可以進入陣中幫助師傅，如果是小神入陣，直接就會灰飛煙滅。
所以三清是希望自己的弟子都能夠成為仙人，沒有人想讓自己的徒弟成為神的，其一是太過丟人；其二是成為神之後，便不能再入仙籍。
最終統一天下後，姜子牙分封眾神，一共封了三百多位神仙，這些大多都是戰死沙場的修道之人，以及一些大將軍元帥。雖然神的地位不高。
但總比被周武王封為齊國國君的姜子牙地位要高一些，不過這些人看到姜子牙還是非常的尊敬，並且不敢有絲毫的冒犯之心。![]()
這其中原因有亮點：
姜子牙的後臺是元始天尊，是三清之一，在仙家中的地位也是異常的高，所以元始天尊想要收拾這些人，易如反掌。所以這就是第一不敢惹姜子牙的原因。
姜子牙有自己師傅賜予的很多神器，第一便是打神鞭，雖然不打得仙人，但打一些小神還是非常有威力的，杏黃旗可以保證姜子牙的生命安全，這個物件可以抵擋仙人的進攻，並且在杏黃旗下姜子牙可以隨意召喚自己的師傅來保護自己。
![]()
仙人都有自己的坐騎，而元始天尊也不例外，自己的坐騎就是四不像，四不像的戰鬥力驚人，可以隨時秒殺神。
綜合以上兩點原因，姜子牙成為了神看到後退避三舍的人物，靠的就是自己強硬的後臺，以及自己手中的兵器。
並且神都是姜子牙封的，不然這些人只有去投胎，加上對姜子牙的感激之情，所以自然會給足姜子牙面子，因此才會有“姜太公在此，諸神退位”的故事。當然，也有“姜太公在此，百無禁忌”說法，主要還是為了體現出姜子牙的厲害。
對此大家是怎麼認為的呢？歡迎留言互動。
大國布衣
“姜太公釣魚願者上鉤”，這可能是我們大家經常聽過的一句話，姜子牙何許人也？他其實並不是一個神，他只是負責去封神。封完神之後的姜子牙就又回到了周朝繼續去輔佐周武王。而真正的歷史上的姜子牙也是如此，自然是沒有封神一說，而是姜子牙確實也是周武王身邊的一位輔佐的大臣而已。
姜太公在此，諸神退位
而這句話也就是民間根據《封神演義》流傳而來，也因為姜太公的地位之高，這句話也因此被記載進入史冊。姜太公之所以在民間有這麼崇高的地位，是因為他的智慧和計謀無人能敵，在商紂王無道之時，他敢於站出來為天下百姓請命，輔佐周武王成就大業，推到了商朝的保證，正因為他的勇氣和大義被天下人所推崇。
我們都知道在這場浩浩湯湯的伐紂大業完成以後，為這場戰爭所去犧牲的人實在是太多，再加上那些為武王建功立業的人，元始天尊可憐天下蒼生，賜予姜子牙封神榜逐一封神。其實姜子牙原本是想要給自己留一個玉皇大帝的位置，可是由於機緣巧合之下再加上自己本身也無神源，於是他便被元始天尊安排在人間享受人間富貴。可是姜子牙再怎麼說也是伐紂大業的如此的功臣，元始天尊賜予他一根打神鞭，上可打一切神仙，下可打真命天子，也正是因為這個打神鞭才是姜子牙一介凡人神化。
當然這只是虛構而已，而這句話還有一層意義就是介於民間百姓對於姜子牙的崇拜，古時候人們的家中不僅會供奉這一些神像，而且還會供奉這姜子牙的神像。崇拜某些人並不是因為他真的是什麼神仙可以賜予你金銀財寶，而是他們身上的一些品質值得我們去崇拜，比如關二爺也只是凡人，可是他們的忠貞勇猛和大義凜然也值得我們去尊敬。而這句話通常是人們在蓋房子的時候所做的儀式，人們會在房梁刻上“姜太公在此，諸神退位。”以保平安。
