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“封狼居胥”其實後面還有兩句話：“禪於姑衍，飲馬瀚海”。合起來就是：“封狼居胥、禪於姑衍，飲馬瀚海”。

狼居胥是一座山，是今蒙古國首都烏蘭巴托東邊的肯特山，在當時是匈奴的祭祀聖地，匈奴人每年的正月、五月和秋季會在狼居胥山舉行祭祀典禮，祭天地，拜日月，是匈奴人心中的聖地。

姑衍也是一座山，是今蒙古國肯特山的北邊，在當時同樣是匈奴人祭祀的聖地。

瀚海其實不是海，在中國的古籍中也有稱為北海的，當年蘇武牧羊就是在北海，瀚海其實就是北海，也就是今天俄羅斯的貝爾加湖，因為當時的貝爾加湖非常大，古人只是把貝爾加湖當成了海，其實是個淡水湖，瀚海附近也是匈奴人的核心地區，算是匈奴人最北邊的王庭所在地了。

“封狼居胥、禪於姑衍，飲馬瀚海”合起來的意思就是：在狼居胥山進行祭天封禮儀式，在姑衍山進行祭地禪禮儀式，在瀚海進行人與馬的水源飲用。

這三件事，都關係到一個人，這個人就是天才少年將軍、西漢帝國武裝部隊副總司令、驃騎將軍霍去病做的事。

之所以說霍去病是天才少年將軍，是因為中國歷史上，打擊外族年輕最小、取得功勞最大、事蹟前無古人、後無來者，唯有霍去病做到了。

霍去病16歲被漢武帝寵信，做了郎官，17歲被任命為驃姚校尉，率領800勇士，奔襲數百里參與漠南之戰，頭一次與匈奴交戰，擊敗數倍於已的敵人，斬獲匈奴人2028人，其中包括斬殺一名匈奴單于祖父輩的王侯，及俘虜了匈奴單于的一名叔父。

霍去病19歲被漢武帝任命為驃騎將軍，這可是中國歷史上最年輕的驃騎將軍，驃騎將軍是三公級別的將軍，僅次於大將軍，相當於全國武裝部隊副司令員。

也正是這一年，19歲的霍去病兩次參與河西之戰，攻打匈奴渾邪王與休屠王兩部，殲敵4萬餘人，俘虜了5個匈奴王及王侯將相120多人，並迫使匈奴渾邪王率領4萬餘眾投降西漢王朝。

霍去病的這份戰績與身為大將軍的衛青比起來，也讓衛青黯然失色，然而霍去病的戰績還遠遠不止這些，接下來的戰績更是名垂青史，留名萬年。

接下來就是漠北之戰，時年22歲的霍去病率領5萬精騎，出代郡，深入蒙古高原深處，尋找匈奴主力決戰，霍去病這一戰，直接奔襲兩千多里，穿越整個蒙古高原，也就是今天的整個蒙古國的南北方向，與匈奴左賢王部激戰。

此戰，霍去病殲敵70400人，俘虜匈奴王侯將相83人，並且霍去病在匈奴聖地狼居胥山進行祭天封禮儀式，在姑衍山進行祭地禪禮儀式，同時更遠到達到瀚海，並在瀚海進行人與馬的水源飲用。

這一系列事件就一組句子來形容就是：“封狼居胥、禪於姑衍，飲馬瀚海”。

霍去病這一系列的戰績，究竟有多大？

我可以給出一個比較形象的比喻，相當於抗日戰爭時期，中國軍隊某位將軍一直打到了日本首都東京，不僅殲滅日本軍人達十幾萬人，還俘虜了日本的軍官近200人，並且在東京的靖國神社掛上了孫中山的畫像，同時把靖國神社所有日本人的牌位全給毀了，順便還在裡面寫上一句標語：“明犯強漢者，雖遠必誅”。

怎麼樣，霍去病的這個戰績夠大了吧，即使放在現在，也是前無古人，後無來者，霍去病的這份戰績被漢民族視為最高國家榮譽，因此“封狼居胥、禪於姑衍，飲馬瀚海”成為打擊外族所取得的最高榮譽的代名詞。

同時，正是因為霍去病的“封狼居胥、禪於姑衍，飲馬瀚海”才使漢民族的聲名遠揚，國威遠播，讓匈奴聞風喪膽，讓世界蕭然起敬，我們之所以被稱為“漢”族、“漢”人，用的語言是“漢”語，穿的衣服是“漢”服，與霍去病這一戰績息息相關。

正是因為霍去病這份前無古人，後無來者的戰績，才讓漢民族的民族自豪感達到了頂點，即使延續兩千多年，到如今，談起霍去病的“封狼居胥、禪於姑衍，飲馬瀚海”依然熱血沸騰，熱淚盈眶！

霍去病的背後代表的是西漢王朝，是華夏，是中國，是中華民族崛起的希望和意義所在！願此生永是華夏魂，來世還做中國人！

一國之君歷史研究

狼居胥是一座山，是匈奴人心目中的聖山。

然而2000年前，在匈奴人的聖山上，有一箇中國小夥子爬上了這座山，並在此山上進行了祭了天拜了地。

霍去病是個私生子。他的母親叫衛少兒，是衛子夫的姐姐。當時的衛少兒年方二八，是個青春美少女，但她身份低微，隨著母親在平陽侯家打工。

後來，平陽府中來了一位年輕的公務員，名叫霍仲孺，他來此主要處理一些臨時事務，處理完了就回去了。

這天，工作之餘，霍仲孺在後花園裡溜達，走著走著，迎面看見了笑靨如花的美少女衛少兒。霍仲孺驀然呆住了，這小女子長得太標緻了，太美妙了！

衛少兒本就是懵懂少女，在霍仲孺連哄帶騙之下，毫無招架之力，很快陷入愛情之中了。

又過了一段時間，衛少兒懷孕了。當衛少兒把這個“好消息”告訴霍仲孺之後，霍仲孺整個人都懵了，他只是想玩玩而已，根本沒準備要個孩子啊，況且他還是個孩子啊！

思來想去，霍仲孺決定溜之大吉，反正他和衛少兒之間的事沒人知道，就算有人知道他也死不認賬，那時候又沒有DNA技術，誰能證明孩子是他的。

在那個年代，未婚先孕是多麼難以啟齒的事，要遭受多少白眼和羞辱，衛少兒忍著了，十月懷胎之後，衛少兒生下來一個兒子，為了讓兒子健健康康地活下去，給他取了個很樸素的名字—霍去病。

後來，衛子夫被漢武帝寵幸，不久之後榮升皇后，衛青也成了大將軍，一人得道，雞犬升天，衛少兒也跟著沾了光，她把霍去病送到了衛青身邊，在舅舅的盡心栽培之下，一個年輕的將領漸漸成長起來。

這是十分冒險的舉動，長途作戰，糧草不濟，路線不熟，極易迷失方向，陷入重圍，但初生牛犢不怕虎，敢想敢幹，出其不意，這隻有初出茅廬的霍去病乾的出來。

然而，霍去病如有神助，憑藉其超凡的勇氣和靈活的戰術，他不僅搶了匈奴的糧草，及時補充了能量，而且還一舉端了匈奴的據點，斬殺兩千餘名匈奴。

一戰成名，漢武帝非常高興，封霍去病為冠軍候。

霍去病率領5萬鐵騎雄兵，越過離侯山，渡過弓閭河，遭遇了久經沙場的匈奴左賢王，雙方展開了殊死拼殺。

一個是初生牛犢，一個是沙場老將，以騎兵對騎兵，用敵人最擅長的打法打擊敵人，這叫以彼之道還施彼身。

此戰，霍去病大獲全勝，殲敵7萬人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國、當戶、都尉等83人，左賢王向狼居胥逃竄，霍去病一路追擊，一直追到貝加爾湖才停下。

什麼事呢？

霍去病帶領眾將士爬到了狼居胥山上，積土祭天，立碑紀念，以示此地納為漢家疆土。

一半秋色

“封狼居胥”是一個動賓短語，由兩個詞組成，分為“封”和“狼居胥”。

其中的“封”就是“封禪”中的“封”，祭天的意思。（“禪”為祭地。）

“狼居胥”是一座山的名字，地點有爭議，有人認為是位於現在蒙古國的肯特山，也有人認為是位於現在內蒙古河套地區的狼山。不管真實地點是在哪兒吧，反正“狼居胥”確實就是一座山。

所以“封狼居胥”的字面意思就是“在狼居胥山這個地方舉行祭天儀式”，而它背後涉及的是在漢武帝時期，冠軍侯霍去病遠征匈奴、大獲全勝的故事。

按《史記·衛將軍驃騎列傳》記載：

漢武帝元狩四年（前119年），武帝再次發動征伐匈奴的大戰，令衛青與霍去病各自領軍，分兩路橫渡大漠，追擊北部匈奴。此戰中，霍去病率軍深入漠北，“涉離侯，濟弓閭”，跨過離侯山，度過弓閭河，進軍兩千餘里，與匈奴的左賢王部接戰，大獲全勝，殲敵七萬，俘虜了匈奴的屯頭王、韓王等三王，此外還有將軍、相國、當戶、都尉等高官貴戚八十三人。霍去病一路追擊，來到狼居胥山，便在山上建造祭壇祭天，又在姑衍山建壇祭地，以彰顯大漢軍威。

此戰之後，“匈奴遠遁，而漠南無王庭”，漢朝一舉消滅了匈奴的剩餘勢力，從此北部邊境的安全得到了長久的保障。

霍去病這一年二十一歲，英雄少年，真是不負冠軍侯之號。可惜天妒英才，三年後（前117年）突然因病早逝，一代將星就此隕落。

耳食記

我們先來分解解釋一下這個威武的成語。封，指的是祭天。狼居胥，指的是狼居胥山，也就是今天內蒙古五原縣西北的狼山。這個成語的主人公為西漢大將軍霍去病。所以，這個成語指的就是西漢大將軍霍去病大敗敵軍後登狼居胥山祭天。

這個成語之所以源遠流長，源於其中蘊涵的戰無不勝的民族自豪感。公元前119年，漢武帝命令衛青、霍去病各自帶領五萬精兵出定襄和代郡，也就是今天的山西省定襄縣和陽高縣，目的就是要找到匈奴的主力部隊並消滅他們。在這場規模宏大的漠北戰役中，霍去病同匈奴左賢王打了遭遇戰，直接滅了他們七萬多人，並且還捎帶著俘虜了三個匈奴王爺及一大批將軍，霍去病一直追殺殘部到狼山腳下才停住腳，為了紀念這場偉大的勝利，霍去病登上了狼居胥山，並在這裡舉行了祭天儀式，表明堅決消滅來犯之敵的決心，這就是封狼居胥的歷史由來，值得讚歎的是，這一年的霍去病，年齡僅僅二十一歲。

霍去病祖籍河東郡平陽縣，也就是今天的山西省臨汾市。他的父親叫霍仲孺，曾任平陽縣吏，霍去病就是他父親與平陽公主府侍女衛少兒的私生子，霍去病還有一個同父異母的弟弟也非常有名，那就是西漢大司馬大將軍霍光。封狼居胥後，霍去病繼續追擊殲敵，最後打到瀚海才住手，瀚海就在今天貝加爾湖附近。霍去病之後，明朝名將藍玉也曾在北征漠北後，封狼居胥以表戰功，明太祖朱棣為鞏固政權，也曾五次征戰蒙古地區，在追擊蒙古敗軍至狼居胥山下時，也封狼居胥，殺青牛白馬祭告天地。可見，封狼居胥在人們的眼裡是何等的神聖，因此，這個成語也和攻無不克戰無不勝的歷史名將們緊緊的聯繫在一起，成為功成名就代名詞。

美猴王說歷史

封狼居胥是個歷史典故，原指西漢大將霍去病率兵遠征匈奴時，深入到匈奴腹地，與匈奴的左賢王遭遇，一舉殲敵七萬多人，並俘虜匈奴屯大王、韓王等三人，相國、將軍、都尉等八十三人，摧毀了大半個匈奴朝廷，並乘勝追殺至狼居胥山（今蒙古境內），在狼居胥山進行了祭天封禮，在姑衍山進行了祭地禪禮。此戰令匈奴遠遁，而漠南再無王庭。

取得此次大勝後，漢武帝封霍去病五千八百戶，他的總封邑戶數達到了一萬六千一百戶，霍去病的功績和成就成為武將們終生為之奮鬥的目標。

也由此，封狼居胥成為武將們心裡的一種信仰，一次次激勵著人們保家衛國抗擊外敵的雄心和壯志。

而歷史上，能做到如霍去病這般能夠封狼居胥豐功偉績的還有4人

東漢的竇憲，竇憲率兵聯合南匈奴、烏桓、羌胡共三萬餘人出征，大破北匈奴於稽落山，北單于大逃亡，竇憲繼續追擊1500多公里，殺敵一萬多人，俘虜無數，竇憲最後效仿霍去病，在燕然山刻石記功，史稱燕然勒石。

封狼居胥和燕然勒石並稱為抗禦外敵的兩大豐功偉績的象徵，但由於竇憲後來有謀反，也使得燕然勒石失去了些光輝。

唐朝的李靖，貞觀三年，唐太宗派李靖統領大軍出擊突厥，最終一舉滅了東突厥，李靖在路過狼居胥山時雖沒有像霍去病那樣舉行封天祭禮，但功績也堪稱如此。

唐人有詩讚此，“何問狼居胥，執戟夜急行。”“狼居山前秋風緊，黃沙漠漠邊塞聲。”

明朝的藍玉也像前人一樣做到了封狼居胥。在洪五二十一年，藍玉率大軍十五萬北征蒙古，大破蒙古軍於捕魚兒海（今中蒙邊境），俘虜北蒙王室成員無數，徹底擊垮蒙古。

明成祖朱棣先後五次出征北元，最後一次追擊蒙古軍到了狼居胥山下，在此也舉行了祭告天地，然後勒石記功。在班師回朝的途中病逝。

飛越滄海

“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”辛棄疾這一首懷古詩，寫出了南北朝時期宋文帝劉義隆的草率與狂妄自大，寫出了自己報效國家的願望，同時也寫出了霍去病的“封狼居胥”的偉業。

霍去病，西漢人，17歲被漢武帝封為票姚校尉，率領八百騎兵深入大漠，兩次功冠全軍，封“冠軍侯”。19歲指揮兩次河西之戰，殲滅和招降河西匈奴近10萬人，直取匈奴聖地祁連山。這是華夏政權第一次佔領河西走廊，從此，漢朝控制了河西地區，為打通了西域道路奠定基礎。

匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。”

漠北之戰21歲的霍去病與衛青各自率領騎兵五萬，直搗漠北。霍去病消滅匈奴左賢王部主力7萬餘人，封狼居胥。《漢書·霍去病傳》曰：“驃騎將軍去病率師躬將所獲葷允之士，約輕齎，絕大幕，涉獲單于章渠，以誅北車耆，轉系左大將雙，獲旗鼓，歷度難侯，濟弓盧，獲屯頭王、韓王等三人，將軍、相國、當戶、都尉八十三人，封狼居胥山，禪於姑衍，登臨翰海。”

封禪乃是帝王之禮，歷史上封禪的都是像秦始皇、漢武帝這般人物。但是漢武帝得知霍去病，封狼居胥後並沒有勃然大怒，而是加封衛青、霍去病二人大司馬（類似於現在的總司令），可見漢武帝對他們為國征戰天下的肯定。封狼居胥，這一封，更是洗刷了漢朝先祖劉邦白登之圍和後來幾十年同匈奴和親的恥辱，重振大漢雄風。這次漠北之戰後“匈奴遠遁，而漠南無王庭”。

霍去病一生，接近三分之一都在同匈奴作戰，戰漠南通河西征漠北，如同bug一般的存在。雄才大略的漢武帝再加上英勇善戰的霍去病，這是要建立雄厚偉業的節奏啊。只可惜天妒英雄，23歲的霍去病就毫無徵兆的病逝了，漢武帝十分悲傷，封他為“景桓侯”，他的陵墓也修成祁連山的模樣，象徵著他戰功顯赫，力克匈奴。

門外老漢

狼居胥，就是狼山。封，祭天。封狼居胥，即在狼山祭天。

狼居胥山到底在哪裡？有兩個截然不同的說法，一個是在內蒙古五原縣。另個一是在蒙古國烏蘭巴托附近的肯特山。

其實用常理推斷，就知道後者是決不可能的。

（霍去病墓）

雖然匈奴剛剛敗北，但戰場永遠殺機四伏，漢軍哪來的信心，敢判斷匈奴不會重整散卒，殺個回馬槍？

而霍去病大將軍帶著下屬，竟然放心的在匈奴腹地的一座山上祭天？

大家會說，匈奴打過來，反擊不就行了嗎？非也。打仗講究的是戰機，你上了山頂，再下山騎上馬，然後指揮軍隊和對方打，對方會給你時間準備嗎。

何況用兵講究“勢”，雙方單兵兵力對等的情況下，誰得勢，誰就勝。誰失勢，誰就敗。假如匈奴真的來襲，是有備而來，我方匆忙應戰，“勢”上就已落敗，必然潰不成軍。

所以狼居胥的位置，很簡單，並不需要做什麼考古論證，在匈奴腹地搞祭天，這是冒被突襲覆沒的危險，與理不通。

更何況，清史稿裡對狼居胥山的位置有明確記載，狼居胥就在內蒙古的陰山（大青山）一線，今天的內蒙古五原縣。

這是我的回答主要想闡述的一點背景故事。

至於戰役過程，大家都已經比較熟悉。在這場直搗漠北匈奴老巢的戰役中，西漢剿滅匈奴7萬多人，使其大傷元氣，霍去病的代價只有1萬多人。

衛青部則戰損和殺戮相當，因而無功。分兵的李廣因為迷路，沒能和衛青會合，導致功敗垂成，飲恨自殺。

這場戰役後，“匈奴遠遁，而幕南無王庭”，漠南再無匈奴勢力。

另外值得一提的是，這場戰役，西漢損失的馬匹不少，有10萬餘匹，一定程度上給西漢造成戰馬缺額。再加上霍去病不久病故，於是相當一段時間內，西漢竟無力再北伐匈奴了。

哇哦歷史

問題：“封狼居胥”是什麼意思？它的背後蘊含著怎樣的故事？

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前言 辛棄疾詞有三重含義

我們最早接觸“封狼居胥”來自於辛棄疾的一首詞，辛詞喜愛用典，因此讀辛稼軒的作品沒有一定學問讀不下去，大多數人要仔細看註釋才能搞明白背後蘊含著什麼故事。

先看看辛棄疾的這首《永遇樂·京口北固亭懷古》

一、第一層 霍去病 ”封狼居胥山“

《史記·衛將軍驃騎列傳》記載：

據說，自從驃騎將軍霍去病”封狼居胥“以後，匈奴”匈奴遠遁，而漠南無王庭“。

這次的封狼居胥是漢族政權的高光時刻，以勝利而告終。 當然，南宋的辛棄疾不會知道後面還有個朱棣為南宋雪恥。也來了一次封狼居胥。

二、第二層 元嘉草草， 封狼居胥 劉裕父子的成敗

元嘉草草 ：元嘉是劉裕的兒子劉義隆年號。劉義隆好大喜功 ，倉促北伐，結果偷雞不成蝕把米，反而讓北魏主拓跋燾趁勢南下。

詞中上闋有：” 人道寄奴曾住。 想當年， 金戈鐵馬， 氣吞萬里如虎。”這裡的寄奴是南朝宋的建國之君：劉裕。劉裕和霍去病一樣，也是一個成功的軍事指揮者。劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽、長安等地。

這首詞的上下闕用父子對比， 諷刺劉義隆的好大喜功，北伐失利。

三、第三層 四十三年， 望中猶記， 烽火揚州路

第三層，是以劉義隆的元嘉草草、霍去病的封狼居胥，一反一正兩個典故來哀嘆南宋被金國的欺凌。

四十三年：辛稼軒四十三年前， 紹興三十二年（1162）率眾南歸的 。 當年 “壯歲旌旗擁萬夫 ，錦襜突騎渡江初 。”

隆興和議以來，朝廷苟且偷安， 朝野上下似乎忘記了過去，所以會有：

而辛棄疾自己呢？ ：

結束語

《永遇樂·京口北固亭懷古》作於開禧元年（1205）。當時韓侂冑正準備北伐。賦閒已久的辛棄疾於前一年被起用為浙東安撫使， 因此有“憑誰問： 廉頗老矣， 尚能飯否？”之語。

雖然辛棄疾主張北伐，但是對於當時的形式卻有這擔憂，認為當時的條件並不充分，有可能會出現“元嘉草草， 封狼居胥， 贏得倉皇北顧 ”的結果。果然，開禧二年(1206年)北伐失利。

開禧三年（1207年）秋，辛棄疾病逝，享年六十八歲。

@老街味道

老街味道

如果有人問一個武將人生的最高追求是什麼，他的心中一定會浮現出“封狼居胥”這四個字，那無限神往的表情或許會讓人忍不住想問，封狼居胥到底是什麼意思。實際上狼居胥指的是狼居胥山，一座過去並不怎麼知名，而今天也沒有搞清楚具體地點的山。它本來是籍籍無名的，但在公元前119年，一個21歲的少年將軍在這裡祭天，讓這座山從此成為武將們心中最想到達的地方，並夢想著有朝一日也能封狼居胥，只是難免會有人落得“倉皇北顧”的結局。

漢武帝時期，漢朝和匈奴之間的征戰相當頻繁，但在最開始的對決中，西漢並沒有佔到什麼便宜，直到衛青的出現才給西漢帶來了對匈奴征戰的大勝利，衛青崛起後，其外甥霍去病在17歲的時候就開始跟著衛青攻打匈奴，當時的漠南之戰、河西之戰，霍去病都有參與。

他小小年紀就有了戰功自然與衛青脫不了關係，但霍去病自身的軍事天賦就極高，也因此才能在一次次大戰中逐漸成名，而公元前119年的漠北之戰，這個21歲的少年更是建立了不世戰功，這絕不是單單靠衛青的提攜，要知道在這一戰中，衛青和霍去病兵分兩路，帶領同樣的兵馬從兩個地方出發攻打匈奴，非有相當大的軍事能力，漢武帝不可能做此決定。

這一戰不同於以往的攻打匈奴，它的地點離中原更遠，之前的漠北之戰和河西之戰將匈奴人趕到了離中原更遠的漠北地區，為了徹底解決匈奴問題，才有了這次深入大漠的漠北之戰，衛青率部從定襄出發，其中李廣以前將軍的身份跟隨衛青出戰，想在此次攻打匈奴的過程中能夠封侯，而霍去病率部從代郡出發，兩部試圖圍擊匈奴單于。

霍去病憑藉著自己的不同於常人的膽識與超於常人的戰鬥能力，與匈奴的左賢王部接戰，儘管戰鬥過程既險惡又疲乏，但霍去病還是以不可戰勝的力量打敗了匈奴，殲敵七萬，創下了不朽的戰功。霍去病癒戰愈勇，乘勝追擊，然後來到了狼居胥山，“封狼居胥山，禪於姑衍。”

意思就是在狼居胥山設壇祭天，在姑衍山祭祀大地，以彰顯漢軍的威武，漢朝的土地神聖而不可侵犯，這既讓我們看到年少的霍去病剛強勇毅，又讓我們感受到了他那種不畏世俗、隨性灑脫的豪邁性格，他強烈的愛國熱情，指使他勇往直前。從此以後“封狼居胥”成為代代將士心中的最高理想目標。

有無限的得意，自然就有無盡的失意。霍去病年少成名，成為天下武將羨慕的對象，但同樣是在漠北之戰中，已經六七十歲的李廣好不容易從漢武帝那裡求來了個征討匈奴的機會，卻在擔任前將軍的時候與右將軍奉命從東路包圍匈奴，結果在半路上迷了路，戰後，李廣將所有責任攬在自己身上自殺身亡，終於還是“李廣難封”。

與“封狼居胥”有關的另一個故事則在辛棄疾的《永遇樂•京口北固亭懷古》中有說明，這篇詞應該是中學課本里的必背詩詞，大氣磅礴，詞中典故很多，其中有兩句詞是這樣的：

“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”

這是劉裕與他兒子劉義隆的故事。劉裕也是一名為世人所稱讚的猛將，可以說是第二個霍去病，既年少有為，又英勇善戰。不僅平定內亂，給天下百姓帶來平穩了的生活，在對外戰爭中也表現勇猛，屢建戰功，直到奪取長安，當了皇帝。而他的兒子劉義隆，年號元嘉，平庸無能，因“聞玄謨陳說，使人有封狼居胥意。”劉義隆絲毫不考慮戰略，憑藉自己的感覺，草率出兵北伐。

這是劉宋王朝的第二次北伐，可惜他的對手是北魏太武帝拓跋燾，在元嘉北伐的準備階段，拓跋燾就曾領兵南下，等到劉義隆開始真正的第二次北伐，宋軍依舊是打不過北魏大軍，不得不撤軍，而宋軍一撤，拓跋燾兵分六路領精兵強將南下攻宋，眼看就要渡江，劉義隆嚇得“倉皇北顧”，好在北魏大軍最終還是無法渡江，而軍中又有疫情，拓跋燾不得不撤軍歸北。

劉義隆的不自量力在此戰中表現的淋漓盡致，但他自己彷彿並沒有意識到，封狼居胥這種可望而不可即的最高功勳，註定只有極少數的人能夠做到。

蕭曉四姑娘

1.先講封狼居胥背後的故事。

西漢元狩四年，即公元前119年春，漢武帝為安穩邊疆，命令衛青和霍去病各率騎兵5萬分別出擊定襄和代郡，深入茫茫漠北境內，尋找匈奴主力部隊並殲滅之。

霍去病率軍翻越離侯山，涉渡弓閭河，孤軍深入兩千多里，與匈奴左賢王遭遇，經激戰殲敵7萬多人，並俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及各級軍官共83人，乘勝追擊至今天蒙古境內的狼居胥山！

在狼居胥山，霍去病稍作停頓，舉行了盛大的祭天封禮，在姑衍山舉行了祭地禪禮（容易被人忽略），以告反抗侵略的成功事實，兵鋒直指瀚海（今天俄羅斯境內的貝加爾湖）； 經此一役，匈奴聞風喪膽，相當長的時期不敢正視漢庭，“匈奴遠遁，而漠南無王庭”。 這一年，年輕的一代戰神霍去病才21歲！

《漢書·霍去病傳》曰：“驃騎將軍去病率師躬將所獲葷允之士，約輕齎，絕大幕，涉獲單于章渠，以誅北車耆，轉系左大將雙，獲旗鼓，歷度難侯，濟弓盧，獲屯頭王、韓王等三人，將軍、相國、當戶、都尉八十三人，封狼居胥山，禪於姑衍，登臨翰海。”。

2.再說“封狼居胥”的意思。

這不僅僅是一個隆重莊嚴的儀式，也是在表明保家衛國、抗擊侵略、同仇敵愾的堅強決心，與陳湯之“犯我強漢者，雖遠必誅”如出一轍！

兩千多年來，霍去病和他的“封狼居胥”事蹟被廣為傳頌，成為中國曆代縱橫馳騁於殘酷戰場上的行伍戰士的嚮往與渴望，甚至是夢寐以求、終生奮鬥的理想，後來逐漸演變成中華民族將軍的最高榮譽之一。

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