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“封狼居胥”其实后面还有两句话：“禅于姑衍，饮马瀚海”。合起来就是：“封狼居胥、禅于姑衍，饮马瀚海”。

狼居胥是一座山，是今蒙古国首都乌兰巴托东边的肯特山，在当时是匈奴的祭祀圣地，匈奴人每年的正月、五月和秋季会在狼居胥山举行祭祀典礼，祭天地，拜日月，是匈奴人心中的圣地。

姑衍也是一座山，是今蒙古国肯特山的北边，在当时同样是匈奴人祭祀的圣地。

瀚海其实不是海，在中国的古籍中也有称为北海的，当年苏武牧羊就是在北海，瀚海其实就是北海，也就是今天俄罗斯的贝尔加湖，因为当时的贝尔加湖非常大，古人只是把贝尔加湖当成了海，其实是个淡水湖，瀚海附近也是匈奴人的核心地区，算是匈奴人最北边的王庭所在地了。

“封狼居胥、禅于姑衍，饮马瀚海”合起来的意思就是：在狼居胥山进行祭天封礼仪式，在姑衍山进行祭地禅礼仪式，在瀚海进行人与马的水源饮用。

这三件事，都关系到一个人，这个人就是天才少年将军、西汉帝国武装部队副总司令、骠骑将军霍去病做的事。

之所以说霍去病是天才少年将军，是因为中国历史上，打击外族年轻最小、取得功劳最大、事迹前无古人、后无来者，唯有霍去病做到了。

霍去病16岁被汉武帝宠信，做了郎官，17岁被任命为骠姚校尉，率领800勇士，奔袭数百里参与漠南之战，头一次与匈奴交战，击败数倍于已的敌人，斩获匈奴人2028人，其中包括斩杀一名匈奴单于祖父辈的王侯，及俘虏了匈奴单于的一名叔父。

霍去病19岁被汉武帝任命为骠骑将军，这可是中国历史上最年轻的骠骑将军，骠骑将军是三公级别的将军，仅次于大将军，相当于全国武装部队副司令员。

也正是这一年，19岁的霍去病两次参与河西之战，攻打匈奴浑邪王与休屠王两部，歼敌4万余人，俘虏了5个匈奴王及王侯将相120多人，并迫使匈奴浑邪王率领4万余众投降西汉王朝。

霍去病的这份战绩与身为大将军的卫青比起来，也让卫青黯然失色，然而霍去病的战绩还远远不止这些，接下来的战绩更是名垂青史，留名万年。

接下来就是漠北之战，时年22岁的霍去病率领5万精骑，出代郡，深入蒙古高原深处，寻找匈奴主力决战，霍去病这一战，直接奔袭两千多里，穿越整个蒙古高原，也就是今天的整个蒙古国的南北方向，与匈奴左贤王部激战。

此战，霍去病歼敌70400人，俘虏匈奴王侯将相83人，并且霍去病在匈奴圣地狼居胥山进行祭天封礼仪式，在姑衍山进行祭地禅礼仪式，同时更远到达到瀚海，并在瀚海进行人与马的水源饮用。

这一系列事件就一组句子来形容就是：“封狼居胥、禅于姑衍，饮马瀚海”。

霍去病这一系列的战绩，究竟有多大？

我可以给出一个比较形象的比喻，相当于抗日战争时期，中国军队某位将军一直打到了日本首都东京，不仅歼灭日本军人达十几万人，还俘虏了日本的军官近200人，并且在东京的靖国神社挂上了孙中山的画像，同时把靖国神社所有日本人的牌位全给毁了，顺便还在里面写上一句标语：“明犯强汉者，虽远必诛”。

怎么样，霍去病的这个战绩够大了吧，即使放在现在，也是前无古人，后无来者，霍去病的这份战绩被汉民族视为最高国家荣誉，因此“封狼居胥、禅于姑衍，饮马瀚海”成为打击外族所取得的最高荣誉的代名词。

同时，正是因为霍去病的“封狼居胥、禅于姑衍，饮马瀚海”才使汉民族的声名远扬，国威远播，让匈奴闻风丧胆，让世界萧然起敬，我们之所以被称为“汉”族、“汉”人，用的语言是“汉”语，穿的衣服是“汉”服，与霍去病这一战绩息息相关。

正是因为霍去病这份前无古人，后无来者的战绩，才让汉民族的民族自豪感达到了顶点，即使延续两千多年，到如今，谈起霍去病的“封狼居胥、禅于姑衍，饮马瀚海”依然热血沸腾，热泪盈眶！

霍去病的背后代表的是西汉王朝，是华夏，是中国，是中华民族崛起的希望和意义所在！愿此生永是华夏魂，来世还做中国人！

一国之君历史研究

狼居胥是一座山，是匈奴人心目中的圣山。

然而2000年前，在匈奴人的圣山上，有一个中国小伙子爬上了这座山，并在此山上进行了祭了天拜了地。

霍去病是个私生子。他的母亲叫卫少儿，是卫子夫的姐姐。当时的卫少儿年方二八，是个青春美少女，但她身份低微，随着母亲在平阳侯家打工。

后来，平阳府中来了一位年轻的公务员，名叫霍仲孺，他来此主要处理一些临时事务，处理完了就回去了。

这天，工作之余，霍仲孺在后花园里溜达，走着走着，迎面看见了笑靥如花的美少女卫少儿。霍仲孺蓦然呆住了，这小女子长得太标致了，太美妙了！

卫少儿本就是懵懂少女，在霍仲孺连哄带骗之下，毫无招架之力，很快陷入爱情之中了。

又过了一段时间，卫少儿怀孕了。当卫少儿把这个“好消息”告诉霍仲孺之后，霍仲孺整个人都懵了，他只是想玩玩而已，根本没准备要个孩子啊，况且他还是个孩子啊！

思来想去，霍仲孺决定溜之大吉，反正他和卫少儿之间的事没人知道，就算有人知道他也死不认账，那时候又没有DNA技术，谁能证明孩子是他的。

在那个年代，未婚先孕是多么难以启齿的事，要遭受多少白眼和羞辱，卫少儿忍着了，十月怀胎之后，卫少儿生下来一个儿子，为了让儿子健健康康地活下去，给他取了个很朴素的名字—霍去病。

后来，卫子夫被汉武帝宠幸，不久之后荣升皇后，卫青也成了大将军，一人得道，鸡犬升天，卫少儿也跟着沾了光，她把霍去病送到了卫青身边，在舅舅的尽心栽培之下，一个年轻的将领渐渐成长起来。

这是十分冒险的举动，长途作战，粮草不济，路线不熟，极易迷失方向，陷入重围，但初生牛犊不怕虎，敢想敢干，出其不意，这只有初出茅庐的霍去病干的出来。

然而，霍去病如有神助，凭借其超凡的勇气和灵活的战术，他不仅抢了匈奴的粮草，及时补充了能量，而且还一举端了匈奴的据点，斩杀两千余名匈奴。

一战成名，汉武帝非常高兴，封霍去病为冠军候。

霍去病率领5万铁骑雄兵，越过离侯山，渡过弓闾河，遭遇了久经沙场的匈奴左贤王，双方展开了殊死拼杀。

一个是初生牛犊，一个是沙场老将，以骑兵对骑兵，用敌人最擅长的打法打击敌人，这叫以彼之道还施彼身。

此战，霍去病大获全胜，歼敌7万人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，左贤王向狼居胥逃窜，霍去病一路追击，一直追到贝加尔湖才停下。

什么事呢？

霍去病带领众将士爬到了狼居胥山上，积土祭天，立碑纪念，以示此地纳为汉家疆土。

一半秋色

“封狼居胥”是一个动宾短语，由两个词组成，分为“封”和“狼居胥”。

其中的“封”就是“封禅”中的“封”，祭天的意思。（“禅”为祭地。）

“狼居胥”是一座山的名字，地点有争议，有人认为是位于现在蒙古国的肯特山，也有人认为是位于现在内蒙古河套地区的狼山。不管真实地点是在哪儿吧，反正“狼居胥”确实就是一座山。

所以“封狼居胥”的字面意思就是“在狼居胥山这个地方举行祭天仪式”，而它背后涉及的是在汉武帝时期，冠军侯霍去病远征匈奴、大获全胜的故事。

按《史记·卫将军骠骑列传》记载：

汉武帝元狩四年（前119年），武帝再次发动征伐匈奴的大战，令卫青与霍去病各自领军，分两路横渡大漠，追击北部匈奴。此战中，霍去病率军深入漠北，“涉离侯，济弓闾”，跨过离侯山，度过弓闾河，进军两千余里，与匈奴的左贤王部接战，大获全胜，歼敌七万，俘虏了匈奴的屯头王、韩王等三王，此外还有将军、相国、当户、都尉等高官贵戚八十三人。霍去病一路追击，来到狼居胥山，便在山上建造祭坛祭天，又在姑衍山建坛祭地，以彰显大汉军威。

此战之后，“匈奴远遁，而漠南无王庭”，汉朝一举消灭了匈奴的剩余势力，从此北部边境的安全得到了长久的保障。

霍去病这一年二十一岁，英雄少年，真是不负冠军侯之号。可惜天妒英才，三年后（前117年）突然因病早逝，一代将星就此陨落。

耳食记

我们先来分解解释一下这个威武的成语。封，指的是祭天。狼居胥，指的是狼居胥山，也就是今天内蒙古五原县西北的狼山。这个成语的主人公为西汉大将军霍去病。所以，这个成语指的就是西汉大将军霍去病大败敌军后登狼居胥山祭天。

这个成语之所以源远流长，源于其中蕴涵的战无不胜的民族自豪感。公元前119年，汉武帝命令卫青、霍去病各自带领五万精兵出定襄和代郡，也就是今天的山西省定襄县和阳高县，目的就是要找到匈奴的主力部队并消灭他们。在这场规模宏大的漠北战役中，霍去病同匈奴左贤王打了遭遇战，直接灭了他们七万多人，并且还捎带着俘虏了三个匈奴王爷及一大批将军，霍去病一直追杀残部到狼山脚下才停住脚，为了纪念这场伟大的胜利，霍去病登上了狼居胥山，并在这里举行了祭天仪式，表明坚决消灭来犯之敌的决心，这就是封狼居胥的历史由来，值得赞叹的是，这一年的霍去病，年龄仅仅二十一岁。

霍去病祖籍河东郡平阳县，也就是今天的山西省临汾市。他的父亲叫霍仲孺，曾任平阳县吏，霍去病就是他父亲与平阳公主府侍女卫少儿的私生子，霍去病还有一个同父异母的弟弟也非常有名，那就是西汉大司马大将军霍光。封狼居胥后，霍去病继续追击歼敌，最后打到瀚海才住手，瀚海就在今天贝加尔湖附近。霍去病之后，明朝名将蓝玉也曾在北征漠北后，封狼居胥以表战功，明太祖朱棣为巩固政权，也曾五次征战蒙古地区，在追击蒙古败军至狼居胥山下时，也封狼居胥，杀青牛白马祭告天地。可见，封狼居胥在人们的眼里是何等的神圣，因此，这个成语也和攻无不克战无不胜的历史名将们紧紧的联系在一起，成为功成名就代名词。

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封狼居胥是个历史典故，原指西汉大将霍去病率兵远征匈奴时，深入到匈奴腹地，与匈奴的左贤王遭遇，一举歼敌七万多人，并俘虏匈奴屯大王、韩王等三人，相国、将军、都尉等八十三人，摧毁了大半个匈奴朝廷，并乘胜追杀至狼居胥山（今蒙古境内），在狼居胥山进行了祭天封礼，在姑衍山进行了祭地禅礼。此战令匈奴远遁，而漠南再无王庭。

取得此次大胜后，汉武帝封霍去病五千八百户，他的总封邑户数达到了一万六千一百户，霍去病的功绩和成就成为武将们终生为之奋斗的目标。

也由此，封狼居胥成为武将们心里的一种信仰，一次次激励着人们保家卫国抗击外敌的雄心和壮志。

而历史上，能做到如霍去病这般能够封狼居胥丰功伟绩的还有4人

东汉的窦宪，窦宪率兵联合南匈奴、乌桓、羌胡共三万余人出征，大破北匈奴于稽落山，北单于大逃亡，窦宪继续追击1500多公里，杀敌一万多人，俘虏无数，窦宪最后效仿霍去病，在燕然山刻石记功，史称燕然勒石。

封狼居胥和燕然勒石并称为抗御外敌的两大丰功伟绩的象征，但由于窦宪后来有谋反，也使得燕然勒石失去了些光辉。

唐朝的李靖，贞观三年，唐太宗派李靖统领大军出击突厥，最终一举灭了东突厥，李靖在路过狼居胥山时虽没有像霍去病那样举行封天祭礼，但功绩也堪称如此。

唐人有诗赞此，“何问狼居胥，执戟夜急行。”“狼居山前秋风紧，黄沙漠漠边塞声。”

明朝的蓝玉也像前人一样做到了封狼居胥。在洪五二十一年，蓝玉率大军十五万北征蒙古，大破蒙古军于捕鱼儿海（今中蒙边境），俘虏北蒙王室成员无数，彻底击垮蒙古。

明成祖朱棣先后五次出征北元，最后一次追击蒙古军到了狼居胥山下，在此也举行了祭告天地，然后勒石记功。在班师回朝的途中病逝。

飞越沧海

“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”辛弃疾这一首怀古诗，写出了南北朝时期宋文帝刘义隆的草率与狂妄自大，写出了自己报效国家的愿望，同时也写出了霍去病的“封狼居胥”的伟业。

霍去病，西汉人，17岁被汉武帝封为票姚校尉，率领八百骑兵深入大漠，两次功冠全军，封“冠军侯”。19岁指挥两次河西之战，歼灭和招降河西匈奴近10万人，直取匈奴圣地祁连山。这是华夏政权第一次占领河西走廊，从此，汉朝控制了河西地区，为打通了西域道路奠定基础。

匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”

漠北之战21岁的霍去病与卫青各自率领骑兵五万，直捣漠北。霍去病消灭匈奴左贤王部主力7万余人，封狼居胥。《汉书·霍去病传》曰：“骠骑将军去病率师躬将所获荤允之士，约轻赍，绝大幕，涉获单于章渠，以诛北车耆，转系左大将双，获旗鼓，历度难侯，济弓卢，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。”

封禅乃是帝王之礼，历史上封禅的都是像秦始皇、汉武帝这般人物。但是汉武帝得知霍去病，封狼居胥后并没有勃然大怒，而是加封卫青、霍去病二人大司马（类似于现在的总司令），可见汉武帝对他们为国征战天下的肯定。封狼居胥，这一封，更是洗刷了汉朝先祖刘邦白登之围和后来几十年同匈奴和亲的耻辱，重振大汉雄风。这次漠北之战后“匈奴远遁，而漠南无王庭”。

霍去病一生，接近三分之一都在同匈奴作战，战漠南通河西征漠北，如同bug一般的存在。雄才大略的汉武帝再加上英勇善战的霍去病，这是要建立雄厚伟业的节奏啊。只可惜天妒英雄，23岁的霍去病就毫无征兆的病逝了，汉武帝十分悲伤，封他为“景桓侯”，他的陵墓也修成祁连山的模样，象征着他战功显赫，力克匈奴。

门外老汉

狼居胥，就是狼山。封，祭天。封狼居胥，即在狼山祭天。

狼居胥山到底在哪里？有两个截然不同的说法，一个是在内蒙古五原县。另个一是在蒙古国乌兰巴托附近的肯特山。

其实用常理推断，就知道后者是决不可能的。

（霍去病墓）

虽然匈奴刚刚败北，但战场永远杀机四伏，汉军哪来的信心，敢判断匈奴不会重整散卒，杀个回马枪？

而霍去病大将军带着下属，竟然放心的在匈奴腹地的一座山上祭天？

大家会说，匈奴打过来，反击不就行了吗？非也。打仗讲究的是战机，你上了山顶，再下山骑上马，然后指挥军队和对方打，对方会给你时间准备吗。

何况用兵讲究“势”，双方单兵兵力对等的情况下，谁得势，谁就胜。谁失势，谁就败。假如匈奴真的来袭，是有备而来，我方匆忙应战，“势”上就已落败，必然溃不成军。

所以狼居胥的位置，很简单，并不需要做什么考古论证，在匈奴腹地搞祭天，这是冒被突袭覆没的危险，与理不通。

更何况，清史稿里对狼居胥山的位置有明确记载，狼居胥就在内蒙古的阴山（大青山）一线，今天的内蒙古五原县。

这是我的回答主要想阐述的一点背景故事。

至于战役过程，大家都已经比较熟悉。在这场直捣漠北匈奴老巢的战役中，西汉剿灭匈奴7万多人，使其大伤元气，霍去病的代价只有1万多人。

卫青部则战损和杀戮相当，因而无功。分兵的李广因为迷路，没能和卫青会合，导致功败垂成，饮恨自杀。

这场战役后，“匈奴远遁，而幕南无王庭”，漠南再无匈奴势力。

另外值得一提的是，这场战役，西汉损失的马匹不少，有10万余匹，一定程度上给西汉造成战马缺额。再加上霍去病不久病故，于是相当一段时间内，西汉竟无力再北伐匈奴了。

哇哦历史

问题：“封狼居胥”是什么意思？它的背后蕴含着怎样的故事？

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前言 辛弃疾词有三重含义

我们最早接触“封狼居胥”来自于辛弃疾的一首词，辛词喜爱用典，因此读辛稼轩的作品没有一定学问读不下去，大多数人要仔细看注释才能搞明白背后蕴含着什么故事。

先看看辛弃疾的这首《永遇乐·京口北固亭怀古》

一、第一层 霍去病 ”封狼居胥山“

《史记·卫将军骠骑列传》记载：

据说，自从骠骑将军霍去病”封狼居胥“以后，匈奴”匈奴远遁，而漠南无王庭“。

这次的封狼居胥是汉族政权的高光时刻，以胜利而告终。 当然，南宋的辛弃疾不会知道后面还有个朱棣为南宋雪耻。也来了一次封狼居胥。

二、第二层 元嘉草草， 封狼居胥 刘裕父子的成败

元嘉草草 ：元嘉是刘裕的儿子刘义隆年号。刘义隆好大喜功 ，仓促北伐，结果偷鸡不成蚀把米，反而让北魏主拓跋焘趁势南下。

词中上阕有：” 人道寄奴曾住。 想当年， 金戈铁马， 气吞万里如虎。”这里的寄奴是南朝宋的建国之君：刘裕。刘裕和霍去病一样，也是一个成功的军事指挥者。刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。

这首词的上下阙用父子对比， 讽刺刘义隆的好大喜功，北伐失利。

三、第三层 四十三年， 望中犹记， 烽火扬州路

第三层，是以刘义隆的元嘉草草、霍去病的封狼居胥，一反一正两个典故来哀叹南宋被金国的欺凌。

四十三年：辛稼轩四十三年前， 绍兴三十二年（1162）率众南归的 。 当年 “壮岁旌旗拥万夫 ，锦襜突骑渡江初 。”

隆兴和议以来，朝廷苟且偷安， 朝野上下似乎忘记了过去，所以会有：

而辛弃疾自己呢？ ：

结束语

《永遇乐·京口北固亭怀古》作于开禧元年（1205）。当时韩侂胄正准备北伐。赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使， 因此有“凭谁问： 廉颇老矣， 尚能饭否？”之语。

虽然辛弃疾主张北伐，但是对于当时的形式却有这担忧，认为当时的条件并不充分，有可能会出现“元嘉草草， 封狼居胥， 赢得仓皇北顾 ”的结果。果然，开禧二年(1206年)北伐失利。

开禧三年（1207年）秋，辛弃疾病逝，享年六十八岁。

@老街味道

老街味道

如果有人问一个武将人生的最高追求是什么，他的心中一定会浮现出“封狼居胥”这四个字，那无限神往的表情或许会让人忍不住想问，封狼居胥到底是什么意思。实际上狼居胥指的是狼居胥山，一座过去并不怎么知名，而今天也没有搞清楚具体地点的山。它本来是籍籍无名的，但在公元前119年，一个21岁的少年将军在这里祭天，让这座山从此成为武将们心中最想到达的地方，并梦想着有朝一日也能封狼居胥，只是难免会有人落得“仓皇北顾”的结局。

汉武帝时期，汉朝和匈奴之间的征战相当频繁，但在最开始的对决中，西汉并没有占到什么便宜，直到卫青的出现才给西汉带来了对匈奴征战的大胜利，卫青崛起后，其外甥霍去病在17岁的时候就开始跟着卫青攻打匈奴，当时的漠南之战、河西之战，霍去病都有参与。

他小小年纪就有了战功自然与卫青脱不了关系，但霍去病自身的军事天赋就极高，也因此才能在一次次大战中逐渐成名，而公元前119年的漠北之战，这个21岁的少年更是建立了不世战功，这绝不是单单靠卫青的提携，要知道在这一战中，卫青和霍去病兵分两路，带领同样的兵马从两个地方出发攻打匈奴，非有相当大的军事能力，汉武帝不可能做此决定。

这一战不同于以往的攻打匈奴，它的地点离中原更远，之前的漠北之战和河西之战将匈奴人赶到了离中原更远的漠北地区，为了彻底解决匈奴问题，才有了这次深入大漠的漠北之战，卫青率部从定襄出发，其中李广以前将军的身份跟随卫青出战，想在此次攻打匈奴的过程中能够封侯，而霍去病率部从代郡出发，两部试图围击匈奴单于。

霍去病凭借着自己的不同于常人的胆识与超于常人的战斗能力，与匈奴的左贤王部接战，尽管战斗过程既险恶又疲乏，但霍去病还是以不可战胜的力量打败了匈奴，歼敌七万，创下了不朽的战功。霍去病愈战愈勇，乘胜追击，然后来到了狼居胥山，“封狼居胥山，禅于姑衍。”

意思就是在狼居胥山设坛祭天，在姑衍山祭祀大地，以彰显汉军的威武，汉朝的土地神圣而不可侵犯，这既让我们看到年少的霍去病刚强勇毅，又让我们感受到了他那种不畏世俗、随性洒脱的豪迈性格，他强烈的爱国热情，指使他勇往直前。从此以后“封狼居胥”成为代代将士心中的最高理想目标。

有无限的得意，自然就有无尽的失意。霍去病年少成名，成为天下武将羡慕的对象，但同样是在漠北之战中，已经六七十岁的李广好不容易从汉武帝那里求来了个征讨匈奴的机会，却在担任前将军的时候与右将军奉命从东路包围匈奴，结果在半路上迷了路，战后，李广将所有责任揽在自己身上自杀身亡，终于还是“李广难封”。

与“封狼居胥”有关的另一个故事则在辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》中有说明，这篇词应该是中学课本里的必背诗词，大气磅礴，词中典故很多，其中有两句词是这样的：

“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”

这是刘裕与他儿子刘义隆的故事。刘裕也是一名为世人所称赞的猛将，可以说是第二个霍去病，既年少有为，又英勇善战。不仅平定内乱，给天下百姓带来平稳了的生活，在对外战争中也表现勇猛，屡建战功，直到夺取长安，当了皇帝。而他的儿子刘义隆，年号元嘉，平庸无能，因“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”刘义隆丝毫不考虑战略，凭借自己的感觉，草率出兵北伐。

这是刘宋王朝的第二次北伐，可惜他的对手是北魏太武帝拓跋焘，在元嘉北伐的准备阶段，拓跋焘就曾领兵南下，等到刘义隆开始真正的第二次北伐，宋军依旧是打不过北魏大军，不得不撤军，而宋军一撤，拓跋焘兵分六路领精兵强将南下攻宋，眼看就要渡江，刘义隆吓得“仓皇北顾”，好在北魏大军最终还是无法渡江，而军中又有疫情，拓跋焘不得不撤军归北。

刘义隆的不自量力在此战中表现的淋漓尽致，但他自己仿佛并没有意识到，封狼居胥这种可望而不可即的最高功勋，注定只有极少数的人能够做到。

萧晓四姑娘

1.先讲封狼居胥背后的故事。

西汉元狩四年，即公元前119年春，汉武帝为安稳边疆，命令卫青和霍去病各率骑兵5万分别出击定襄和代郡，深入茫茫漠北境内，寻找匈奴主力部队并歼灭之。

霍去病率军翻越离侯山，涉渡弓闾河，孤军深入两千多里，与匈奴左贤王遭遇，经激战歼敌7万多人，并俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及各级军官共83人，乘胜追击至今天蒙古境内的狼居胥山！

在狼居胥山，霍去病稍作停顿，举行了盛大的祭天封礼，在姑衍山举行了祭地禅礼（容易被人忽略），以告反抗侵略的成功事实，兵锋直指瀚海（今天俄罗斯境内的贝加尔湖）； 经此一役，匈奴闻风丧胆，相当长的时期不敢正视汉庭，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。 这一年，年轻的一代战神霍去病才21岁！

《汉书·霍去病传》曰：“骠骑将军去病率师躬将所获荤允之士，约轻赍，绝大幕，涉获单于章渠，以诛北车耆，转系左大将双，获旗鼓，历度难侯，济弓卢，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。”。

2.再说“封狼居胥”的意思。

这不仅仅是一个隆重庄严的仪式，也是在表明保家卫国、抗击侵略、同仇敌忾的坚强决心，与陈汤之“犯我强汉者，虽远必诛”如出一辙！

两千多年来，霍去病和他的“封狼居胥”事迹被广为传颂，成为中国历代纵横驰骋于残酷战场上的行伍战士的向往与渴望，甚至是梦寐以求、终生奋斗的理想，后来逐渐演变成中华民族将军的最高荣誉之一。

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關鍵字: 文化 禅于 封狼居胥

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