宋寶元三年（公元1040年）二月，開封城依然天寒地凍，范仲淹的心情也和天氣一樣冰冷，越職言事，又被貶，為了國家為了民生，他實在是不吐不快，倒不是在乎官位，但失去替百姓做事的權力，這令他傷心。儘管心情不佳，但好朋友相托的事，卻一直沒忘，自去年六月以來，他始終沉浸在悲痛與興奮中，
悲痛是因為好友去世，興奮是因為回憶好友的點滴往事。
這位好朋友叫胡楷，北宋名臣胡則的長子，胡楷託老同學辦的事是，替他已故父親胡則撰寫墓誌銘。其實，胡則也是範的好同事和好朋友，情和理都催促著范仲淹必須花十二分的力氣完成這件事，於是，《兵部侍郎致仕胡公墓誌銘》橫空出世，胡則的事蹟也隨著範公的銘文一起流芳千年。
（胡則像）
壹
胡則，字子正，婺之永康人也。公少而倜儻，負氣格，錢氏為國百年，士用補蔭，不設貢舉，吳越間儒風幾息，公能購經史，屬文辭，及歸，皇朝端拱二年御前登進士第。
公元989年三月，北宋太宗朝新科進士放榜，永康人胡廁高中。胡則去考試的時候還是叫胡廁，他老家古山鎮胡庫村的傳說是，胡則的母親因生產匆忙，將他生在廁所裡，而他爺爺認為，廁所乃五穀生長之必須，雖不雅，也沒什麼大不了的，於是，胡庫村中，村民們經常會看到一個好學上進的叫胡廁的少年進進出出，英俊出眾，知書達禮，未來看好。機會來了，宋太祖廢除唐代科舉考試中必須要名人推薦才有機會的“公薦”制，任何平民都有考試機會成為“天子門生”，二十七歲的胡則，積聚著蓄勢已久的力量衝擊皇榜，一舉而中。
壬寅日這一天，汴京皇宮崇政殿張燈結綵，趙光義滿臉笑容，他一個個接見新晉榜的進士們，姓什麼名什麼家在哪裡，問到胡廁，笑容裡有了一絲淡淡的皺紋：哎，小胡呀，你這個名，是不是有點那什麼呢，我知道五穀離不開廁所，可你以後是朝廷命官，名字經常見報，去掉個廠吧，則，會意，從刀，古代的法律條文刻在鼎上，讓人遵守，多好，而且，你自己也要成為老百姓的模範和準則。皇帝賜名，天上掉下來的好事，胡廁求之不得，從此，胡則，一個響亮的名字，開始在北宋的文化歷史時空裡不斷被人傳誦。
胡則中榜的消息傳到家鄉，整個永康沸騰了，準確地說，應該是整個婺州都沸騰了，胡則成了永康第一位進士，開宋代八婺科第先河。
“御苑得題朝帝日，家鄉佩印拜親時。小花橋畔人人慶，一帶清風雨露隨。”（胡則《及第》詩）宋代永康縣城最繁華處當屬大小兩座花橋，店鋪林立，車水馬龍，行人川流不息。大花橋，就是今天勝利街上的和平大橋，以前叫仁政橋；小花橋，也在勝利街上，東距大花橋百餘步，是一座單拱石板橋，架在與華溪（永康江支流）平行的小河上，當地百姓叫小橋頭。胡則中進士啦！我們永康人胡則中進士啦！破天荒的消息，人們奔走相告。“人人慶”，純真的鄉情，似乎在激勵著胡則，一定要做一個好官，造福一方，否則對不起家鄉人們的熱情和期待！
在胡則的激勵下，此後，在婺州，在永康，崇文之學大盛，僅胡氏後人，就出了50多位進士，明清兩代，胡庫一地的舉人、貢生、秀才有200多人。貳
簡單交代原由後，范仲淹的碑文接下來高度概括了胡則的整個人生。
自授許州許田尉始，胡則為官凡四十七年，逮事三朝，十握州符，六持使節，兩扶相印，以知杭州府加兵部侍郎致仕。其間，他將所有的精力和智力都交給了國家和人民：獻策鎮西，遣返役夫，整治錢荒，睦鄰懷遠，三保田莊，改革鹽法，力治錢塘，奏免丁錢，興教重才。一切的一切，都是為了澤被眾生。
茲舉兩例。
睦鄰懷遠。
天禧三年（公元1019），57歲的胡則任廣南西路轉運使，“有大舶困風於遠海，食匱資竭，久不能進，夷人告窮於公，公命瓊州出公帑錢三百萬以貸之。吏曰：夷本無信，又海舶乘風無所不之，公曰：遠人之來，不恤其窮，豈國家之意耶？後夷人卒至，輸上之貨十倍其貸。朝廷省奏而嘉焉。”
宋朝的對外貿易已經相當發達，外國船隻經常往來，有一天，某外國大船在遠海擱淺，無法行動，食物和水用盡，老外向宋朝政府求救，一路彙報上來，胡則命令：屬地的瓊州府，你們拿出三百萬錢借給他們吧，讓他們渡過難關。下屬極為擔心：外國人沒什麼信用可言，那些海船什麼地方都去，時間一長，人都找不到，怎麼找他們要錢呢？胡則作出這個決定，顯然不是拍腦袋，他是建立在長期觀察和經驗的基礎上作出的，他以為，外國人從遠道來我國做生意，他們將我朝的絲綢、瓷器等各種特產運到他們的國家，極為暢銷，不要擔心他們沒錢，而且，從道義上講，人有難，理應幫忙，這屬於大宋國家形象，這樣吧，我也不讓你們為難，他們還不出，我來擔保還！
結果皆大歡喜，一年後，外國商船以十倍價款還給瓊州政府，朝廷也覺得甚有面子，既發揚了救難救急的人道主義精神，也大大增加了國家的貨幣儲備，一舉數得。我數著這幾行墓誌銘，翻來覆去讀，我想找出是哪一國的商船，可惜，范仲淹沒有寫明，宋史也沒有記載，按我的推算，當時和北宋有貿易往來的歐亞地區國家有近百個，廣州、杭州、明州（今寧波）還有三個市舶司，專門負責對外港口貿易，外國船進來，中國船也出去，我猜，日本，高麗，大食，波斯，甚至更遠的歐洲，都有可能。要是能清楚地知道哪個國家的海船，那麼，我們現在和這個國家的友好交往就多了一條極好的文化史料，你們講信用，我們更友善！
重闢平反：
“又宜州系重闢十九人，時有大水，公不慮患，而特往辨之，活者九人焉”。在表揚了胡則闊廣的胸懷和敢於擔當的精神後，范仲淹接著寫到了胡則在同一年同一州的另一重大舉動，重新審理重大案件，九人獲活命。
對於要處決的重刑犯，胡則更是細心又細心。下屬的一個州，一下子要處決19人，這不得不引起他的警惕。他細翻案卷，發現很多疑點，對疑問絕對不能輕輕放過，雖然山高路遙，又遇上大洪水，但都阻止不了他去宜州複查案卷的決心，果然，19人中，有9人雖有罪，但不至於死。一下子救了9個人，這要勝造多少級浮屠呢？整整一千年過去，胡則重證據活人命，對當今的司法實踐，都具有重大的借鑑意義。
叄
公元1007年，胡則由潯州知州提舉二浙榷茶事兼知睦州。
幾乎所有做過睦州（嚴州）知州的官員，都要去拜望一下嚴子陵，他是文人雅士崇拜的偶像，也是富春江的精神靈魂核心。從梅城碼頭坐上小船，順著富春江往桐廬方向激流而下，用不了半個時辰，就可以到嚴子陵釣臺。自然，胡則也要去拜望精神靈魂。一個朗朗秋日，陽光溫柔而暖懷，胡則從流漂盪富春江，望峰息心，靈感一下子湧了上來，遂以《題嚴子陵祠堂》明志：
占斷煙波七里灘，漁蓑輕拂漢衣冠。
高蹤磨出雲涯碧，清節照開秋水寒。
澤國幾家供廟食，客星千載落雲墩。
我來亦有沙洲興，願借先生舊釣竿。
詩意算不上深遠，但和到過釣臺的文人一樣，詩中基本上是借景抒情，表達著自己的政治志向。看著有點寥落的香火，胡則也有些感慨，近千年來，嚴光被人崇拜和祭祀，是因為他的高風亮節，不事權貴，品德高潔，這一切都觸動著胡則的內心，歸隱是一種方向，為民造福更是他的努力，做清廉人，幹實在事，百姓才會記得他。
“性至孝，富宇量，篤風義，輕財尚施，不為私積。”
“銘曰：進以功，退以壽，義可書，石不朽，百年之為兮千載後。”
范仲淹的眼光極準確，一個輕財好施不私積的官員，坦蕩磊落，無牽無掛，他只牽掛國家的事，百姓的事，千年之後自然會被人銘記。
慶曆四年春，一個著名的日子，一篇文學史上的偉大作品即將誕生，胡則逝世也已經五年，范仲淹的好友滕子京建完岳陽樓，寫信來請範好友寫一篇樓臺記，彼時，範並沒有到過岳陽樓，但這不妨礙他大發的文興，寫作過程中，他和胡則交往的軼事不斷上湧，胡則的形象也越來越鮮明，范仲淹的思想完全和胡則融為一體，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，范仲淹發出了所有正直有為官員的熾烈心聲。
“噫!微斯人，吾誰與歸？”是啊，除了這個人，還有誰與我有共同的理想呢？范仲淹心目中的好官員，其實是一個集合體，但一定包括他在陳州府任通判時的好搭檔知州胡則。範小胡則26歲，然而他們的政治抱負是一致的。
肆
2019年9月19日上午10時，我到永康胡庫村胡公故里拜望胡則。
胡公文化廣場，是紀念胡則的中心。廣場大牌坊上端，正反兩面均有醒目的“赫靈”兩字，那是趙構為胡公祠題寫的匾文。公元1162年，胡則逝世一百多年後，宋高宗趙構應百姓要求，題寫了這兩個字。我的理解，這既可以說胡公已經在多個場合多次顯靈，拜胡公廟，用杭州話說，很靈光呀，也可以按字面的本義和引申義“盛大”“顯耀”“光明”理解，這樣的好官，對於剛剛驚魂未定的南宋王朝來說，更是需要，巧借民意，趙構樂而題之。
廣場中心有一堵大大的紅色照壁，“為官一任，造福一方”，毛澤東題寫的八個大字，在秋陽下特別鮮亮。
時光閃回，好官的形象總是不斷被人喚醒。1959年8月21日，毛澤東從廬山返京途經浙江金華時，在專列上召集地縣負責人座談。毛澤東問永康縣委書記：你們永康什麼最出名？顯然，胡則的形象一直盤旋在毛澤東的腦海裡，他是有備而問。五指巖的生薑很有名，這就像一場拉家常，永康縣委書記脫口而答。毛澤東笑著搖頭：不是五指巖生薑。你們那裡不是有塊方巖山嗎？方巖山上有位胡公大帝，香火長盛不衰，最出名了！毛又接著解釋：其實胡公不是佛，也不是神，而是人。他是北宋時期的一位清官，他為人民辦了很多好事，人民紀念他。為官一任，造福一方，很重要啊！
毛澤東這一讚，60年就倏忽過去了，這八個字，應該是任何時代為官的基本準則。則，已經千秋，則，將迎來下一個千秋。
胡公墓就坐落在廣場的右側雪松下，1992年由胡庫村的胡氏後人所築（胡公卒於杭州，原葬杭之錢塘縣南山履泰鄉龍井源），墓前有一對舊的石獅子，墓前的石階也顯得陳舊，這裡應該是胡氏後人及眾多慕名而來的遊客參拜胡公的重要場所，胡公已經成為一個強大的精神象徵。胡則第31世從孫胡聯章先生告訴我，據他們胡公研究會的最新調查，金華至少有102座胡公廟，歷史上，“天下有胡公廟三千”，胡公大帝是浙江最重要的民間信仰神。
我一直在思考一個問題，由人變為神，其間最主要的原因是什麼？這不外乎兩點，人本身具有的品格品行力量、為民造福的重要實踐，兩者缺一不可。民眾選擇神仙祈求，無非保平安保幸福，而胡則為國為民辦事的經歷及逐漸被神化了的傳說，都鑄就了胡則成為胡公大帝的基本條件。
胡公紀念館，胡聯章高坐在廳堂上，給我們講胡公的故事，聲情並茂，抑揚頓挫，語氣中滿是自豪。講臺四周，擺放著一盆盆蘭花，蘭葉修長，含苞待放，蘭的清新和氣質，似乎都在暗喻胡公清廉和高潔的品格。
八十幾年前，郁達夫先生上方巖山，曾寫下了《方巖紀靜》，人們絡繹不絕地到胡公廟祭拜讓他感慨。這三十幾年裡，我也曾三次上方巖山拜望胡公，每次均見旺盛的香火。胡公大帝的形象，已經如方巖山上那些糧倉似的岩石般堅硬，深深紮根於大地之中。
伍
從永康回杭州的第二日中午，我就去了胡則的原葬地，杭州老龍井御茶園。
問胡公墓，保安手一指，十八棵御茶園往上，爬五分鐘就到了。茶園下有一面大照壁，上有鏤空線條畫，簡單勾勒出胡則的故事。照壁右邊是胡公館，門口有一四方形祭祀矮石几，中間香爐插滿殘香，兩邊燭臺上有殘燭。公館正中，白色大理石的胡則像挺立著，像腳有一盆乾花，像前有幾個蘋果和一些零食等供品，顯然，這裡比較冷清，一般人看完十八棵御茶後就走了。
照壁往左是胡公廳，大門敞開，門口堆著一大堆地板，看樣子是在整修，估計，這裡是要佈置胡公的生平事蹟和圖片展覽。
胡公廳往上，是辯才法師的墓和雕像，他是龍井茶的鼻祖，在以茶為生的龍井村，待遇似乎要好過胡公。轉彎處，蘇東坡右手捏著茶杯，和辯才坐在山腳的樹蔭下喝茶聊天。蘇東坡有好多僧人朋友，浙西於潛人辯才，是有學問的高僧，他也有好多詩人朋友，東坡和辯才一見如故，留下了不少軼事，蘇東坡的《次辯才韻詩帖》就記載了兩人一段有趣的往事。但從時間上看，他們顯然要晚於胡則，他們在此陪伴胡則，可以想見此處是個不錯的地方。和蘇、辯打過招呼後，再往上幾步，就是胡公墓，胡則當初的安葬地。
胡則為什麼葬在杭州呢？他曾兩任杭州知府，也是在杭州知府兼兵部侍郎任上退休的，杭州就是他的第二個家。他在杭州，也留下了不少佳話。天聖四年（公元1026年），64歲的胡則，以右諫議大夫知杭州，上任的第三天，就帶人勘察錢塘江，治理江患，他發佈的第一道知州令，就是修築錢塘江堤防，“守杭有惠政，在郡時獨無潮患”（《鹹淳·臨安志》），不是錢塘江潮神照顧胡則，而是他將錢江潮馴服了。一個讓我感慨的細節是，在胡則生前，杭州百姓就建有他的生祠。為活人立祠，百姓的眼睛就是公平秤。
宋兵部侍郎胡公墓，墓碑簡簡單單，此地雖是胡則原葬地，但墓應該也是近幾十年重修的，墓前的擺設類似胡公館，只是，墓包比較高大，草木旺盛，上面還有一株長勢良好的茶樹。墓上茶樹和墓後一大片茶山的茶樹應該是同一品種，隨便哪一隻飛鳥都可以來此撒下茶籽。
秋分雖已過，正午的陽光依然通透熱烈，茶山寂靜，山上有采秋茶的茶農的聲音隱隱傳過來，強光透過樹縫，灑在胡公墓前的臺階上，細碎斑駁，偶爾還會隨風移動，我雙手合十，膜拜三下，以示對胡公的敬仰。
較方巖山上胡公廟裡旺盛的香火，我喜歡作為人存在的胡公，這樣更真實，更讓我們接近他深邃的心靈。
老龍井偏隅西湖湖山一角，蟬噪鳥鳴，秋山夜靜。
千年胡則，唯青山和清風長伴。
【胡則事蹟簡表】
——由人而臣而神的胡公大帝
公元963年，出生於永康古山鎮胡庫村，傳說因出生在廁所，爺爺念及廁所乃五穀生長之必須， 故取名胡廁。
公元989年，胡廁考中進士，成為永康第一位進士，開宋代八婺科第先河，受宋太宗接見，賜名胡則。
胡則一生做了47年官，歷任太宗、真宗、仁宗三朝，先後知潯州、睦州、溫州、福州、杭州、陳州，官至權三司使（代理計相），以知杭州府加兵部侍郎致仕（退休）。
明道元年（公元1032年），江淮大旱，餓死者眾，胡則上疏求免江南各地身丁錢，詔許永免衢、婺兩州身丁錢。兩州之民感其德，多立祠祀之，敬之若神。胡則先後受到宋太宗、元成宗、明太祖等歷代皇帝的十二次封賞，“天下有胡公廟三千”。
寶元二年（1039年），胡則逝世，天子震悼，敕葬杭州西湖龍井源。
1959 年 8 月 21 日， 毛澤東同志接見永康縣委
書記，贊評胡公“為官一任、造福一方”，是北宋時期“為人民辦了很多好事的一位清官”。習近平同志多次贊評胡公精神。2003 年 6 月 12 日， 他視察永康方巖，號召“把‘為官一任、造福一方’作為座右銘”。
2016年3月15日，中紀委網站推出《為官一任、造福一方——北宋名臣胡則》專題，從為官、做人、家訓多個方面展示胡公精神。
（資料提供：胡聯章）
—— THEEND——
爆料熱線：0579-82374110
商務合作：0579-83186125
……
閱讀更多 金華晚報 的文章
