小船攸攸
就拿內蒙古呼和浩特市一件小事來說就極具說服力。火柴，在呼市那時來說就沒有出廠家，全靠外部進來解決，極大影響著人民群眾正常生活。自立，從由發到老百姓手裡進行加工，到基夲建設廠房及設備完善生產。完全都是在一無所有狀況下完成的。現時發展都用打火機了，這就是發展與進步，而隨之而來可能打火機也會失去，產生更為先進名稱作為替代品，但不應忘卻老一輩子的功績，鼓勵新一代成長更加完善，才不愧面對歷史，面對未來，勇於挑戰，做得更好！
楊明榮153
端起碗吃肉，端什麼樣的碗，吃什麼樣的肉？端糧食增產的碗，端提高勞動效率的碗，但也是端化肥農藥的碗，端汙染後面幾代幾十代人環境的碗。老百姓能吃飽了，也吃出病來了，吃出更大的貧富差距了，把道德良知吃沒了，把吃得滿嘴流油的吃成外國人了。
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放棄了信仰失去了靈魂！你吃它瑪德什麼肉也是要罵！想一富遮百醜！難！堅持毛澤東思想，弘揚英雄正氣是正道！
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中國百姓不懂幾千年血淚史，沒有敬畏心，一天瞎嚷嚷，所以統治階層也恨死了老百姓，因為就是一群喂不飽的狗！一個國家若沒有一個好領導帶領一群精英管理國家，老百姓怎麼能過好日子？
有人說碗中酒肉是用血汗換來的，那我問你，解放前那麼多人耗盡血汗為什麼還餓死？甚至衣服褲子都沒得穿？
其實大部分的人不是在意自己過的好不好，而是別人特別是公職人員不能過的比自己好，假如當官的肉都吃不起，只能騎電瓶車上班，我想眾多草民心中會平衡許多。
當官光為民做主不為自己做主這現實嗎？
人心不足蛇吞象，生在福中不知福！
塵居
我們憑良心說一句，今天養殖場也好，冰肉也好，這些肉質真好嗎？這些肉口感怎麼樣？這些肉如果不燒前用滾水清過，怎麼燒？怎麼吃？？？現如今，散養戶，被汙染整治弄的失去了信心。重新拾回，需要時間。什麼進口冰肉，精飼料豬，三五個月出欄，這些肉好吃嗎？有些人說，過去過年過節有肉，現在天天有。說什麼應知足。但君不知以前的豬吃五穀雜物。現在的大型豬場的豬吃什麼？我認為，如何鼓勵，支持，引導百姓種養，國家才有希望，人民才有昐頭。才能讓百姓真正享受優質食品。
人在征途
我們的國家是我們的先人們用鮮血換來的，我們吃的肉是我們出力掙來的。不是誰施捨的，罵的是貪官汙吏。我們沒有錯！
小雨中的樹林
端起碗吃肉，放下碗罵娘。講這句話的人是把自己放在孃的位置，是娘養育了子女，子女必須聽話。不可以說不，不可以說不是。試問，說這句話的人是什麼心態？罵娘說明了娘一碗水沒有端平，分配不公，不公平，事實存在，靠壓制說話是壓不住的。心裡的不平還是存在。
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就絕大多數農村農民來說，再富也富不過城裡人。城裡人大致分四檔：一、4千元以上收入的；二、最低工資標準以上收入的；三、最低工資標準收入的；四、吃低保的。可農民呢？真有錢的是少數，吃低保的也是少數，那中間的靠打工和土地收入，能與城裡掙3千元左右錢的比嗎？誰換？
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小時候受大人們的教導是國家養活了我們，沒有國家咱們當然只有受地主資本家剝削，沒飯沒衣穿，因為有了革命先烈流血犧牲推翻了三座大山，建立了新中國，人民當家做主，有吃有穿才償到了微微的幸福，革命先烈門拋頭顱灑熱血的根本目的，就是要老百姓們得到觧放，不再被壓迫被剝削被歧視，人人有吃有穿有幸福，有自由有民主有尊嚴。因此，真心的要感謝黨感謝毛主席以及革命前輩們。由於國家當年學習的蘇聯社會主義模式，造成吃大鍋飯形式，幹多幹少一個樣，幹好幹差一個樣，建國之初的熱情與積極性被當時的平均主義嚴重損害，本來的理念是國家養大家的，結果平均主義導至一些人不願意出力混日子，國家實在養不起大家，只好用僅有的一點收入分大家，造成誰也吃不好誰也吃不飽的情況。鄧小平改革開放充分發揮個人的積極能動性，搞活了經濟，有了四十年的飛速發展，事實證明發揮個人的能動性是社會發展的基礎，不再用國家養活大家，而是靠大家積極的叄與，養活自已也養活了國家。以前的蘇聯社會主義模式是沒有稅收的，全部依靠計劃經濟，工廠生產獲得的利潤全部上繳國家，而現在是所有個體以及企業自負盈虧，只需要向國家繳納稅收，國家依靠稅收維持國家開支，大家努力賺錢維持自家開支。因此可以看出是國家養活了大家，還是大家養活了國家，時代變遷，搞清楚誰養活了誰這個概念，就能理解什麼是有特色的社會主義初級階段了。之所以能吃肉是靠自已努力工作的結果，至於罵娘，是因為還有一幫子寄生蟲還想作不勞而獲，還想著站在別人頭上拉屎，還想著偷吃勞動人民辛苦積累的果實，這種人不罵天地不容。
貴陽黔驢
“端起碗吃肉，放下筷子罵娘”是對現在社會中很大一部分人的寫照！這些人享受著改革開放中國經濟飛速發展帶來的物質上的滿足，甚至自己還在做著“老闆”，過著豐衣足食的生活，但卻不斷否定著現在的社會進步！每每吃飽喝足，手拿著牙籤一邊剔牙一邊數落著現在的種種“不是”，然後懷念著四十年前的那些貧困的“美好”，總想讓中國再倒退回那個一窮二白、計劃經濟時代！這充分體現出他們矛盾的思維，邏輯的混亂……。
