2019-10-28 01:42:23 佚名

justinyoufuck

由女兒女婿一起來掃。

沒有兒子，女兒就要承擔起做兒子的義務及責任了。但很多時候，由女兒一個人是做不了的，因為女兒要生孩子，帶孩子，所以就需要作為女婿的一起承擔。況且，作為女人家，一個人跑山頭去也是不安全的，需要有個男的照應。

我一個親戚就是這樣的，她孃家只生了她一個女兒，每年的掃墓，她和老公掃完婆家這邊的墓地，又趕著去掃孃家家的墓地，大熱天兩頭跑，比別人更辛苦些。

按照傳統，掃墓一直是家中男人該承擔的責任及義務，這就是為什麼一定要生男孩的重要原因。隨著“一對夫妻只能生一個孩子”的計劃生育的實行，出現了大批獨生子女。

既然只能生一個，那很多人都會考慮生兒子。當年很多夫妻為了生兒子，各種方法輾轉做胎兒性別鑑定，打胎的事件時有發生。不忍心打胎的父母就順其自然，生下女兒。

這些只有女兒家庭的父母，在我看來是很偉大的。在傳統文化及計劃生育政策的雙面夾擊之下，寧願承受以後老年更多的壓力還是生下女兒。就是這樣只有一個女兒的家庭，將來掃墓沒有兒子就是一大問題。

時代在變，傳統也該與時俱進，不能裹足不前了，事在人為的。沒有兒子，還有女兒，女兒也是傳後人，為什麼不能讓女兒代替呢？

作為獨生子女，談戀愛是兩個人的事，結婚就是兩個家庭的事了。既然作為女兒有承擔掃墓的責任，結婚前要跟男方說清楚，以後掃墓需要兩個一起承擔的。

不是所有的男的都會答應的，有的男方以及男方父母會拒絕的，認為掃墓不是婆家人該做的事。所以如果考慮到結婚的話，就要婚前表明態度，看男方及男方父母的態度了。

彤仔媽媽

現在都是獨生子女多，老傳統，老封建，快被打破得差不多了！女兒也可以去墳頭掃墓上墳！老人去世，孫女照樣打帆，挑白旗！時代不同了，男女都一樣！不要太迷信！親人在世，活著的時候，兒女多儘儘孝道，多陪陪老人，多買些他們能吃的動的食物，讓他們吃！總比死了後，假惺惺的說什麼，閨女不能上墳，孫女不能挑白帆的虛情假意，要強的多！

蒙毅榛果

生女兒的人，未來農村裡的墓地沒人來掃墓了，墓地怎麼辦？

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。又到了清明上墳的時節，掃墓的話題更多地被人提起。不可否認，在這個以男姓為中心的社會里，子女基本都是隨父姓，多住在父親的家族所在地。在過去，出嫁的女兒成為外姓人，是不會回家為父母上墳拜土的，逢年過節，也只供奉婆家的先人，不會供奉孃家的先人。所以，農村有女無兒的戶，便叫斷了祖宗香火，也就是沒有後代供奉的意思。因此過去農村人重男輕女的現象非常普遍，如果沒有兒子，總會想辦法過繼一個族人過來頂支，有女兒的戶也會招個養老女婿來家養老，子女隨女方姓氏，永遠傳繼香火。

現在，時代不同了，女兒也會回孃家上墳拜土，也有的在婆家供奉先人同時，在一個角落也會擺上孃家先人的牌位，往往只限於父母的牌位。所以，不管如何宣傳女兒也是傳後人，但女兒上墳拜土是有時間限制的，女兒去世後，很少有外孫會去給外公外婆掃墓，即使有，再到他們的下一代，沒聽說誰還會給父親的外公外婆上墳的。

那麼，沒有女兒的人，隨著女兒和外孫過世，沒有人再來掃墓了，這墓地該怎麼辦？

其實，這真是沒有必要擔心的事情。首先，農村是聚族而居的，墳地也都是一個姓氏一個祖墳。你家沒有兒子，但族人會永遠傳遞下去，族人的後代到祖墳上墳，遇有沒有後代的墳墓，也會添上把土，壓上張紙，證明這是族人的墳墓，不是沒人經管的。起碼三代幾代，還是有人給上墳拜土的。

但是，沒有必要考慮得太久遠。其實人死了啥也沒有，上墳拜土，只是後人對先人的一種追思，對活人而言是有意義的，對死人而言，沒有任何實際用處，只見活人受罪，誰見死人享福啊，如果真的管用，家家戶戶燒的那紙元寶和紙錢，先人在陰間，那該是何等的快樂逍遙啊！

我們去祖墳上墳，能夠準確知道自己曾祖父的墳的人都不是太多，而曾曾祖父，基本上沒有人能夠指出來，除非立了墓碑。但是，祖墳裡的沒主墳墓，往往我們都會隨手壓張紙錢，而農村上墳燒紙的時候，都會用棍子畫一個不封口的圓圈，從開口出扔出一把燒紙，就是燒給其他沒主的孤魂野鬼的。所以，只要祖墳還在，沒有女兒的人，也會享受到後人的香火，這點是不必擔心的。

有一種說法，人這一生，是會死亡三次的。當我們嚥下最後一口氣，從生物學的角度講，我們死亡了；當後人們為我們舉行葬禮送我們進入墳墓，我們的身份正式從陽世抹除；而當這個世上最後一個記得我們的人死亡，這才是我們真正意義的上死亡，從此不會有人知道我們曾經來過這個世界。所以，我們如果在意是否有後人掃墓，我們就在意最後記得我們的那個後人，是否能夠給我們掃墓吧。而再後世的後世，我們未曾謀面的後人，他們並不知道我們的音容相貌，能不能給我們掃墓，又有何意義呢？

對於活人而言，當我們站在父母的墳頭，才知道我們從何而來，又會向何處而去。我們來自於父母，父母又來自於他們的父母，每個人都有他的根源，這就是融入我們血脈中的親情和眷念。而父母不在了，我們站在父母的墳頭，我們的人生也只剩歸途，這就是我們也將會不可挽回地走向父母所去的地方，歸於塵土。所以，我們清明上墳，只不過是對先人的懷念和感恩，地下的先人，又哪裡還有什麼靈感呢！

草長鶯飛，清明又來，風雨寒食梨花過，幾家墳上子孫來！古今將相今何在，荒冢一堆野草埋。不管生前多麼偉大，這世間終將忘記我們的存在，想開了，我們便可豁達處世，快樂作人。清明這天，當我們站在父母的墳頭，我們會記起父母的恩情和教誨，清清爽爽做人，明明白白做事，那些為了功名利祿而喪失自我的人，不妨多去父母的墳頭站一站，明白自己是誰，應該如何處世，這也許便是清明上墳能帶給人們啟迪的真實意義吧！

所以，對於我們活著的人，只要記住清明時節給父母的墳上添一把土，壓幾張紙，感恩自己的父母先人，這就夠了。至於後人能不能給我們上墳，我們的墳墓是否有人打理，這些實在沒有必要惦念，人死如燈滅，這個世界，終將忘記我們個體的人，但人類的歷史，必將生生不息！

齊東晏子

生女兒的人，未來農村裡的墓地沒人來掃墓了，墓地該怎麼辦？

這個問題，真的沒有參與討論的必要和價值。雖然掃墓是中華民族幾千年以來慎終追遠緬懷先人的一種傳統，但並非非常優秀的傳統。一對夫妻如果只生了女兒嫁出去後，這對夫妻事實上成了絕戶，他(她)死後，女兒女婿可能在自身能夠行走的時候，為父母掃掃墓，而女兒女婿死了，就成了無人掃墓的孤墳。對墳墓裡的死者來說，好象倍感淒涼，其實，對於那些有男丁的，從筆者四十餘年的觀察可知，一般的就只掃掃父母及祖父祖母的墓，掃四代五代先人的墓的人很少很少，由此可見，生女兒的人死後也只是少了三四代後輩掃墓而已，有什麼大驚小怪的。人死屬土，肉化清風骨化泥，我們這些凡夫俗子根本上無法做到名垂千古永垂不朽，歷史上有些名人聖人偉人的墳墓都無從考證，近代偉人周恩來，一無墓地，二無骨灰，可他(她)照樣萬人傳頌，我們與偉人無法相比，但我們可以把偉人當榜樣，切莫在是否有人掃墓這件可有可無的事情上糾結了。

菩提本無樹，明鏡亦非臺。

何必留墳墓，連累後人來。

回答完畢，難得盡如人意，求不喜者勿噴。

肖要平

看到這個問題的時候心裡有點悲傷！我就說說我家族的事吧！我父親老弟兄四個，我爸爸，三伯父和大伯父在家。二伯父一家安家落戶到了平頂山，大伯父是退休以後回老家的以前在洛陽上班。大伯父一共兩個女兒一個兒子。

大伯父一家人的命運多舛，從2008年到2018年大哥，大伯母，二姐，大伯父先後去世，現在只有一個50多歲的大姐。大侄子（大哥的兒子）因為在洛陽並且現在在上學所以很少能夠回老家來。現在大伯父家的一切事宜依然有大姐來辦理！

大伯父是在2017年的時候去世的，通過我們一家族人的努力把大哥的骨灰也在大伯父，大伯母的墳旁入土為安了。當時的情況真是無法用言語表達！畢竟大哥去世的時候太年輕了！

每逢祭日，清明節和中元節大姐都會來到大伯父伯母以及大哥的墳前燒紙的，雖然我們姬性家族的人比較少但是在我們村裡還有我們本家弟兄三個呢！因為大伯父伯母哥大哥的墳是在自己家的土地裡呢？所以做為侄子和我們的下一代都會在重要的祭日的時候會給他們的焚燒燒紙送錢和添墳的。

豫東小農

我們這裡就有這個現象，女兒出嫁後家裡沒後輩了，每逢節寧女兒來掃墓哭哭墳，到了外孫時人家就不多來了，只見房屋空敗，又見墳頭草長，只見房倒屋塌，又見墳頭漸小。久而久之這家人可以說叫絕戶了。慢慢地墳地也不見了。只有遍地莊稼，沒有墳頭殘園。人活一輩草木一秋，如果有後輩可以給你燒紙上墳，如果沒後輩那麼就是孤墳野鬼了。

所以我認為，人不要想的太多，有兒有女在世時兒女孝敬就心滿意足了。如果沒有後輩，那麼就自己給自己保重吧。畢竟人死如燈滅，燒紙祭奠就是了了兒女們的心事吧，以盡孝心。

我是農民我在農村，我關心我們農民的美好生活。

王銀令

在農村，生女兒沒有兒子的一般叫做絕戶。當他們過世後，開始幾年，女兒女婿還會在清明前幾天回來拜祭一下。當女兒女婿年齡大了以後，就慢慢地沒人來拜祭了。指望女兒女婿的後人來拜祭姥姥姥爺，那是不可能的。

在我老家這邊，民風還是很淳樸的，絕戶的墳墓一般由侄子後人幫忙掃墓。而如果連侄子後人都沒有的話，那些絕戶的墓在以下兩種情況下，還是有人會幫簡單打理下，每年也會有人上一柱香的。

1:當絕戶的墳墓就在別人墳墓旁邊時，每到清明掃墓時，旁邊墓主後人會順帶幫忙除草簡單處理下，同時上一柱香和蠟燭的。

我村裡祖先留下的風俗慣例是這樣的。不管是誰去掃墓拜山，在給自家先人拜祭時，附近有別的墳墓，通常會拿一柱香一對蠟燭去點燃的。這叫拜訪先人的鄰居，拿點東西去孝敬下他們，讓他們和先人在九泉之下鄰里間和睦共處。

如果遇到絕戶墓時，周圍墓主的後人都會順手幫忙清理下絕戶墓頭上的雜草的。

怎麼分辨那個墓是否是絕戶墓呢？這裡大家都是有約定俗成的做法的。

絕戶墓主的女兒女婿，決定以後不會有後人來拜祭父母時，就會把父母的墳墓遷移到墳墓扎堆的山嶺上，和別人的墳墓相臨。

通常都是下葬五年之後才會遷移的。這時，墳墓裡只會剩下骨頭了。女兒女婿會用專用的甕把遺骸裝好，埋在選好的地方。

在建墳時，不會像別人那樣建一個很大的墳了。只會留個墳頭和一塊標明身份的墓碑，佔地面積不過就三四平方米而已。旁人幫忙除草時，也就一會兒，不會太累。

很明顯的特點就是，墳不大，是正常墳墓的四分之一都不到，除草不會太耽誤別人時間。同時有一塊石碑表明身份，都是一個地方的人，一看就知道那是絕戶墓了，自然願意幫一手了。

絕戶女兒女婿這樣做，也只是希望當自己沒辦法來拜祭時，讓旁人代勞一下，也讓父母九泉之下有一柱香，不會太過淒涼。

2:當絕戶墓剛好在別人要建房的宅基地旁，這時候建房的主人會把絕戶墓遷移走，同時會當自家先人一樣，每年拜祭的。

我家的房子，在下地基時，挖到了一些棺釘和黑土。這應該是本來有子孫後代的，不知什麼原因每人拜祭了。

我爺爺就用甕子把那些棺釘和黑土裝好，遷移到別處去。每年都讓我們像對待祖先一樣拜祭。

至於有些絕戶，因各種原因，沒有把墳墓遷移到扎堆墳墓旁的。孤零零一個墓在山嶺上，那就真的沒人拜祭了，沒多少年就長滿了草。再過個幾十年，上百年，可能就變成一個小土堆，再也沒有人認出來了。

村哥小凡

可悲的的是，姥娘疼外甥，，，一指，如果沒有兒子，姑娘出嫁了，有了孩子，姥娘姥爺會格外疼愛，可是百年後，女兒會給孩子的姥爺姥娘在清明節或者逢其他祭祀燒點紙。可是外甥外甥女，基本都是路過了姥姥家，看見了姥姥姥爺的墳地會給同行的人感慨的指一下，（一指），那是我姥姥姥爺的墳地，那時候他們可疼我了。。。。。。。

再過幾年呢，三輩無人來燒紙，直系血親叔啊大爺啊，侄子啊，堂兄啊，，，都沒有的時候，基本會被平掉，世間再無此人，如果是個名人就不一樣了，另當別論，所以男孩重要不重要，不知道，只是你沒有兒子，三輩肯定絕後。在往長遠看，我們只是歷史長河中的一個過客，我們的祖先是誰，我們會是誰的祖先。。。。我想奉勸各位，活在當下。

實在不該下凡

早年間，我岳母孃家是個大戶，到她父親這一輩，卻開始敗落。岳母有一個哥哥，一個姐姐還有一個妹妹。自從岳母的父親吸上鴉片迷上賭博後，把家裡能賣的都賣了，只留下空落落的房子。後來竟把主意打到兒女身上。把三個女兒賣了不說，還把唯一的兒子頂了別人的壯丁（壯丁，民國時期的兵役，家中獨子可以不服兵役，有錢的人家可以出錢買別人的兒子頂替），就為了那幾塊大洋。岳母的母親一氣之下懸樑自盡，還不到半年，岳母的父親也一命烏呼。族人們也是將他草掩埋了事。

岳母三姐妹都被賣了做人家的童養媳，（鄉下人買小女孩就是為了長大後給自己兒子做媳婦的），各種艱辛不必多說，長大成親後，所幸老公待自己不錯，姐妹間都有來往。就是每到清明祭祖的時候，總會想起自己的父母來。有一天，姐妹三個湊在一塊商議著要把父母骸骨挖出來尋個好地合葬，以便她們祭祀。在族人們引領下找到了父母當年下葬之地，也沒墳頭，茅草叢生，讓三姐妹心中好生難受。收拾好父母的遺骨之後，她們走呀走呀，互相商量著那塊地好，最後選定在一個背風向陽的坡地上，也沒請地師擇日測向，翻翻日曆選了個天赦日把父母合葬了。每逢清明，三姐妹必定到場祭拜，從不帶自己丈夫孩子參與。這些年，她們都老了，她們就跟孃家族人商議，把父親的房產折價買給族人，這筆錢就作為今後祭祀父母的基金，拜託族人們每年清明祭掃一下，族人們一一應承下來，已經施行好些年了。

岳母老了，對父母的事，已不再掛心了。

墳，對逝者無所謂。墳，只是後人追思的標的物，我是這樣理解墳的意義的。

家鄉氣象

清明小長假馬上就要來到了，清明節在我們這個小縣城也稱之為堵車節，在這一天，從早上開始農村的各條道路上都是車滿為患，哪些在市裡、外地的平時很難得回來的，在清明節這一天都會回來去上墳，尤其是農村的鄉村道路，由於很窄的原因，經常造成長時間的堵塞，有的乾脆把車扔到一邊，步行也要去上墳，清明節作為一個上墳祭祀的節日，哪怕是在忙事情再多，在這一天很多人還都要去給祖墳添土、掃墓的。

在農村過去愛稱有閨女沒有兒子叫做絕戶，絕戶還不行，還要再加上一個頭字，叫做絕戶頭，怎麼聽著都彆扭，絕戶這倆個字很容易理解，家裡沒有子嗣傳承，這戶人家慢慢就沒有了，我們村的李老漢只有一個閨女，閨女早早的就出嫁了，一直是和老伴倆人生活，老李也尋思著百年之後誰來掃墓呢，閨女說放心爹，有我呢？老李說，你也快六十的人了，要是你也沒了呢？閨女低頭不吭聲了，這也是一句大實話，作為閨女給自己的父母上墳是很正常的事情，但閨女之後的外甥、外甥女這個就不好說了，老李是那種老傳統思想的人，雖然到時候誰給自己上墳，自己是真的看不見的，但對於這件事情還是耿耿於懷，最後思來想不顧家人的反對，把他在東北角的一處老房屋跟宅基地，給了他的大侄子，也是為了百年之後，自己的墳前不那麼的冷清，至於他這侄子能不能做到讓老李放心，這個就真的不好說了。

農村有句老話叫做四大損，其中就有一句是挖絕戶的墳，意思是絕戶沒人後人來掃墓上墳，自然也是很好欺負的對象，在農村去上墳，很多地方還是講究有子孫去上墳的，作為出了門的閨女，確實是有很多的不便，自己家族人丁興旺的還好一些，農村的祖墳很多都是在一起的，在我們這裡像清明節、七月十五、十月初一這些個節日去上墳的時候，都是帶著很多的祭祀用品，在自己的祖墳上面，每個墳前都會放上一些的，有子孫的墳前會給壓上一沓紙，不點燃，等待人家直系子孫來到後點，而一些沒有子孫的，也就是隻有閨女沒有兒子的，則是直接給點了，這些都是本家的很常見的舉動，至少在三代之中，這些只要有本家，沒有兒子的墳，也是會有本家的人來燒紙、掃墓的，但隨著時間的推移，按照農村的說法，出了五福之後，則就很少再有人去給這些沒有兒孫的墳去打理了，慢慢的也就會變的越來越小，在後來就會被種植上莊稼，消失不見。