justinyoufuck
由女儿女婿一起来扫。
没有儿子，女儿就要承担起做儿子的义务及责任了。但很多时候，由女儿一个人是做不了的，因为女儿要生孩子，带孩子，所以就需要作为女婿的一起承担。况且，作为女人家，一个人跑山头去也是不安全的，需要有个男的照应。
我一个亲戚就是这样的，她娘家只生了她一个女儿，每年的扫墓，她和老公扫完婆家这边的墓地，又赶着去扫娘家家的墓地，大热天两头跑，比别人更辛苦些。
按照传统，扫墓一直是家中男人该承担的责任及义务，这就是为什么一定要生男孩的重要原因。随着“一对夫妻只能生一个孩子”的计划生育的实行，出现了大批独生子女。
既然只能生一个，那很多人都会考虑生儿子。当年很多夫妻为了生儿子，各种方法辗转做胎儿性别鉴定，打胎的事件时有发生。不忍心打胎的父母就顺其自然，生下女儿。
这些只有女儿家庭的父母，在我看来是很伟大的。在传统文化及计划生育政策的双面夹击之下，宁愿承受以后老年更多的压力还是生下女儿。就是这样只有一个女儿的家庭，将来扫墓没有儿子就是一大问题。
时代在变，传统也该与时俱进，不能裹足不前了，事在人为的。没有儿子，还有女儿，女儿也是传后人，为什么不能让女儿代替呢？
作为独生子女，谈恋爱是两个人的事，结婚就是两个家庭的事了。既然作为女儿有承担扫墓的责任，结婚前要跟男方说清楚，以后扫墓需要两个一起承担的。
不是所有的男的都会答应的，有的男方以及男方父母会拒绝的，认为扫墓不是婆家人该做的事。所以如果考虑到结婚的话，就要婚前表明态度，看男方及男方父母的态度了。
彤仔妈妈
现在都是独生子女多，老传统，老封建，快被打破得差不多了！女儿也可以去坟头扫墓上坟！老人去世，孙女照样打帆，挑白旗！时代不同了，男女都一样！不要太迷信！亲人在世，活着的时候，儿女多尽尽孝道，多陪陪老人，多买些他们能吃的动的食物，让他们吃！总比死了后，假惺惺的说什么，闺女不能上坟，孙女不能挑白帆的虚情假意，要强的多！
蒙毅榛果
生女儿的人，未来农村里的墓地没人来扫墓了，墓地怎么办？
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。又到了清明上坟的时节，扫墓的话题更多地被人提起。不可否认，在这个以男姓为中心的社会里，子女基本都是随父姓，多住在父亲的家族所在地。在过去，出嫁的女儿成为外姓人，是不会回家为父母上坟拜土的，逢年过节，也只供奉婆家的先人，不会供奉娘家的先人。所以，农村有女无儿的户，便叫断了祖宗香火，也就是没有后代供奉的意思。因此过去农村人重男轻女的现象非常普遍，如果没有儿子，总会想办法过继一个族人过来顶支，有女儿的户也会招个养老女婿来家养老，子女随女方姓氏，永远传继香火。
现在，时代不同了，女儿也会回娘家上坟拜土，也有的在婆家供奉先人同时，在一个角落也会摆上娘家先人的牌位，往往只限于父母的牌位。所以，不管如何宣传女儿也是传后人，但女儿上坟拜土是有时间限制的，女儿去世后，很少有外孙会去给外公外婆扫墓，即使有，再到他们的下一代，没听说谁还会给父亲的外公外婆上坟的。
那么，没有女儿的人，随着女儿和外孙过世，没有人再来扫墓了，这墓地该怎么办？
其实，这真是没有必要担心的事情。首先，农村是聚族而居的，坟地也都是一个姓氏一个祖坟。你家没有儿子，但族人会永远传递下去，族人的后代到祖坟上坟，遇有没有后代的坟墓，也会添上把土，压上张纸，证明这是族人的坟墓，不是没人经管的。起码三代几代，还是有人给上坟拜土的。
但是，没有必要考虑得太久远。其实人死了啥也没有，上坟拜土，只是后人对先人的一种追思，对活人而言是有意义的，对死人而言，没有任何实际用处，只见活人受罪，谁见死人享福啊，如果真的管用，家家户户烧的那纸元宝和纸钱，先人在阴间，那该是何等的快乐逍遥啊！
我们去祖坟上坟，能够准确知道自己曾祖父的坟的人都不是太多，而曾曾祖父，基本上没有人能够指出来，除非立了墓碑。但是，祖坟里的没主坟墓，往往我们都会随手压张纸钱，而农村上坟烧纸的时候，都会用棍子画一个不封口的圆圈，从开口出扔出一把烧纸，就是烧给其他没主的孤魂野鬼的。所以，只要祖坟还在，没有女儿的人，也会享受到后人的香火，这点是不必担心的。
有一种说法，人这一生，是会死亡三次的。当我们咽下最后一口气，从生物学的角度讲，我们死亡了；当后人们为我们举行葬礼送我们进入坟墓，我们的身份正式从阳世抹除；而当这个世上最后一个记得我们的人死亡，这才是我们真正意义的上死亡，从此不会有人知道我们曾经来过这个世界。所以，我们如果在意是否有后人扫墓，我们就在意最后记得我们的那个后人，是否能够给我们扫墓吧。而再后世的后世，我们未曾谋面的后人，他们并不知道我们的音容相貌，能不能给我们扫墓，又有何意义呢？
对于活人而言，当我们站在父母的坟头，才知道我们从何而来，又会向何处而去。我们来自于父母，父母又来自于他们的父母，每个人都有他的根源，这就是融入我们血脉中的亲情和眷念。而父母不在了，我们站在父母的坟头，我们的人生也只剩归途，这就是我们也将会不可挽回地走向父母所去的地方，归于尘土。所以，我们清明上坟，只不过是对先人的怀念和感恩，地下的先人，又哪里还有什么灵感呢！
草长莺飞，清明又来，风雨寒食梨花过，几家坟上子孙来！古今将相今何在，荒冢一堆野草埋。不管生前多么伟大，这世间终将忘记我们的存在，想开了，我们便可豁达处世，快乐作人。清明这天，当我们站在父母的坟头，我们会记起父母的恩情和教诲，清清爽爽做人，明明白白做事，那些为了功名利禄而丧失自我的人，不妨多去父母的坟头站一站，明白自己是谁，应该如何处世，这也许便是清明上坟能带给人们启迪的真实意义吧！
所以，对于我们活着的人，只要记住清明时节给父母的坟上添一把土，压几张纸，感恩自己的父母先人，这就够了。至于后人能不能给我们上坟，我们的坟墓是否有人打理，这些实在没有必要惦念，人死如灯灭，这个世界，终将忘记我们个体的人，但人类的历史，必将生生不息！
齐东晏子
生女儿的人，未来农村里的墓地没人来扫墓了，墓地该怎么办？
这个问题，真的没有参与讨论的必要和价值。虽然扫墓是中华民族几千年以来慎终追远缅怀先人的一种传统，但并非非常优秀的传统。一对夫妻如果只生了女儿嫁出去后，这对夫妻事实上成了绝户，他(她)死后，女儿女婿可能在自身能够行走的时候，为父母扫扫墓，而女儿女婿死了，就成了无人扫墓的孤坟。对坟墓里的死者来说，好象倍感凄凉，其实，对于那些有男丁的，从笔者四十余年的观察可知，一般的就只扫扫父母及祖父祖母的墓，扫四代五代先人的墓的人很少很少，由此可见，生女儿的人死后也只是少了三四代后辈扫墓而已，有什么大惊小怪的。人死属土，肉化清风骨化泥，我们这些凡夫俗子根本上无法做到名垂千古永垂不朽，历史上有些名人圣人伟人的坟墓都无从考证，近代伟人周恩来，一无墓地，二无骨灰，可他(她)照样万人传颂，我们与伟人无法相比，但我们可以把伟人当榜样，切莫在是否有人扫墓这件可有可无的事情上纠结了。
菩提本无树，明镜亦非台。
何必留坟墓，连累后人来。
回答完毕，难得尽如人意，求不喜者勿喷。
肖要平
看到这个问题的时候心里有点悲伤！我就说说我家族的事吧！我父亲老弟兄四个，我爸爸，三伯父和大伯父在家。二伯父一家安家落户到了平顶山，大伯父是退休以后回老家的以前在洛阳上班。大伯父一共两个女儿一个儿子。
大伯父一家人的命运多舛，从2008年到2018年大哥，大伯母，二姐，大伯父先后去世，现在只有一个50多岁的大姐。大侄子（大哥的儿子）因为在洛阳并且现在在上学所以很少能够回老家来。现在大伯父家的一切事宜依然有大姐来办理！
大伯父是在2017年的时候去世的，通过我们一家族人的努力把大哥的骨灰也在大伯父，大伯母的坟旁入土为安了。当时的情况真是无法用言语表达！毕竟大哥去世的时候太年轻了！
每逢祭日，清明节和中元节大姐都会来到大伯父伯母以及大哥的坟前烧纸的，虽然我们姬性家族的人比较少但是在我们村里还有我们本家弟兄三个呢！因为大伯父伯母哥大哥的坟是在自己家的土地里呢？所以做为侄子和我们的下一代都会在重要的祭日的时候会给他们的焚烧烧纸送钱和添坟的。
豫东小农
我们这里就有这个现象，女儿出嫁后家里没后辈了，每逢节宁女儿来扫墓哭哭坟，到了外孙时人家就不多来了，只见房屋空败，又见坟头草长，只见房倒屋塌，又见坟头渐小。久而久之这家人可以说叫绝户了。慢慢地坟地也不见了。只有遍地庄稼，没有坟头残园。人活一辈草木一秋，如果有后辈可以给你烧纸上坟，如果没后辈那么就是孤坟野鬼了。
所以我认为，人不要想的太多，有儿有女在世时儿女孝敬就心满意足了。如果没有后辈，那么就自己给自己保重吧。毕竟人死如灯灭，烧纸祭奠就是了了儿女们的心事吧，以尽孝心。
我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。
王银令
在农村，生女儿没有儿子的一般叫做绝户。当他们过世后，开始几年，女儿女婿还会在清明前几天回来拜祭一下。当女儿女婿年龄大了以后，就慢慢地没人来拜祭了。指望女儿女婿的后人来拜祭姥姥姥爷，那是不可能的。
在我老家这边，民风还是很淳朴的，绝户的坟墓一般由侄子后人帮忙扫墓。而如果连侄子后人都没有的话，那些绝户的墓在以下两种情况下，还是有人会帮简单打理下，每年也会有人上一柱香的。
1:当绝户的坟墓就在别人坟墓旁边时，每到清明扫墓时，旁边墓主后人会顺带帮忙除草简单处理下，同时上一柱香和蜡烛的。
我村里祖先留下的风俗惯例是这样的。不管是谁去扫墓拜山，在给自家先人拜祭时，附近有别的坟墓，通常会拿一柱香一对蜡烛去点燃的。这叫拜访先人的邻居，拿点东西去孝敬下他们，让他们和先人在九泉之下邻里间和睦共处。
如果遇到绝户墓时，周围墓主的后人都会顺手帮忙清理下绝户墓头上的杂草的。
怎么分辨那个墓是否是绝户墓呢？这里大家都是有约定俗成的做法的。
绝户墓主的女儿女婿，决定以后不会有后人来拜祭父母时，就会把父母的坟墓迁移到坟墓扎堆的山岭上，和别人的坟墓相临。
通常都是下葬五年之后才会迁移的。这时，坟墓里只会剩下骨头了。女儿女婿会用专用的瓮把遗骸装好，埋在选好的地方。
在建坟时，不会像别人那样建一个很大的坟了。只会留个坟头和一块标明身份的墓碑，占地面积不过就三四平方米而已。旁人帮忙除草时，也就一会儿，不会太累。
很明显的特点就是，坟不大，是正常坟墓的四分之一都不到，除草不会太耽误别人时间。同时有一块石碑表明身份，都是一个地方的人，一看就知道那是绝户墓了，自然愿意帮一手了。
绝户女儿女婿这样做，也只是希望当自己没办法来拜祭时，让旁人代劳一下，也让父母九泉之下有一柱香，不会太过凄凉。
2:当绝户墓刚好在别人要建房的宅基地旁，这时候建房的主人会把绝户墓迁移走，同时会当自家先人一样，每年拜祭的。
我家的房子，在下地基时，挖到了一些棺钉和黑土。这应该是本来有子孙后代的，不知什么原因每人拜祭了。
我爷爷就用瓮子把那些棺钉和黑土装好，迁移到别处去。每年都让我们像对待祖先一样拜祭。
至于有些绝户，因各种原因，没有把坟墓迁移到扎堆坟墓旁的。孤零零一个墓在山岭上，那就真的没人拜祭了，没多少年就长满了草。再过个几十年，上百年，可能就变成一个小土堆，再也没有人认出来了。
村哥小凡
可悲的的是，姥娘疼外甥，，，一指，如果没有儿子，姑娘出嫁了，有了孩子，姥娘姥爷会格外疼爱，可是百年后，女儿会给孩子的姥爷姥娘在清明节或者逢其他祭祀烧点纸。可是外甥外甥女，基本都是路过了姥姥家，看见了姥姥姥爷的坟地会给同行的人感慨的指一下，（一指），那是我姥姥姥爷的坟地，那时候他们可疼我了。。。。。。。
再过几年呢，三辈无人来烧纸，直系血亲叔啊大爷啊，侄子啊，堂兄啊，，，都没有的时候，基本会被平掉，世间再无此人，如果是个名人就不一样了，另当别论，所以男孩重要不重要，不知道，只是你没有儿子，三辈肯定绝后。在往长远看，我们只是历史长河中的一个过客，我们的祖先是谁，我们会是谁的祖先。。。。我想奉劝各位，活在当下。
实在不该下凡
早年间，我岳母娘家是个大户，到她父亲这一辈，却开始败落。岳母有一个哥哥，一个姐姐还有一个妹妹。自从岳母的父亲吸上鸦片迷上赌博后，把家里能卖的都卖了，只留下空落落的房子。后来竟把主意打到儿女身上。把三个女儿卖了不说，还把唯一的儿子顶了别人的壮丁（壮丁，民国时期的兵役，家中独子可以不服兵役，有钱的人家可以出钱买别人的儿子顶替），就为了那几块大洋。岳母的母亲一气之下悬梁自尽，还不到半年，岳母的父亲也一命乌呼。族人们也是将他草掩埋了事。
岳母三姐妹都被卖了做人家的童养媳，（乡下人买小女孩就是为了长大后给自己儿子做媳妇的），各种艰辛不必多说，长大成亲后，所幸老公待自己不错，姐妹间都有来往。就是每到清明祭祖的时候，总会想起自己的父母来。有一天，姐妹三个凑在一块商议着要把父母骸骨挖出来寻个好地合葬，以便她们祭祀。在族人们引领下找到了父母当年下葬之地，也没坟头，茅草丛生，让三姐妹心中好生难受。收拾好父母的遗骨之后，她们走呀走呀，互相商量着那块地好，最后选定在一个背风向阳的坡地上，也没请地师择日测向，翻翻日历选了个天赦日把父母合葬了。每逢清明，三姐妹必定到场祭拜，从不带自己丈夫孩子参与。这些年，她们都老了，她们就跟娘家族人商议，把父亲的房产折价买给族人，这笔钱就作为今后祭祀父母的基金，拜托族人们每年清明祭扫一下，族人们一一应承下来，已经施行好些年了。
岳母老了，对父母的事，已不再挂心了。
坟，对逝者无所谓。坟，只是后人追思的标的物，我是这样理解坟的意义的。
家乡气象
清明小长假马上就要来到了，清明节在我们这个小县城也称之为堵车节，在这一天，从早上开始农村的各条道路上都是车满为患，哪些在市里、外地的平时很难得回来的，在清明节这一天都会回来去上坟，尤其是农村的乡村道路，由于很窄的原因，经常造成长时间的堵塞，有的干脆把车扔到一边，步行也要去上坟，清明节作为一个上坟祭祀的节日，哪怕是在忙事情再多，在这一天很多人还都要去给祖坟添土、扫墓的。
在农村过去爱称有闺女没有儿子叫做绝户，绝户还不行，还要再加上一个头字，叫做绝户头，怎么听着都别扭，绝户这俩个字很容易理解，家里没有子嗣传承，这户人家慢慢就没有了，我们村的李老汉只有一个闺女，闺女早早的就出嫁了，一直是和老伴俩人生活，老李也寻思着百年之后谁来扫墓呢，闺女说放心爹，有我呢？老李说，你也快六十的人了，要是你也没了呢？闺女低头不吭声了，这也是一句大实话，作为闺女给自己的父母上坟是很正常的事情，但闺女之后的外甥、外甥女这个就不好说了，老李是那种老传统思想的人，虽然到时候谁给自己上坟，自己是真的看不见的，但对于这件事情还是耿耿于怀，最后思来想不顾家人的反对，把他在东北角的一处老房屋跟宅基地，给了他的大侄子，也是为了百年之后，自己的坟前不那么的冷清，至于他这侄子能不能做到让老李放心，这个就真的不好说了。
农村有句老话叫做四大损，其中就有一句是挖绝户的坟，意思是绝户没人后人来扫墓上坟，自然也是很好欺负的对象，在农村去上坟，很多地方还是讲究有子孙去上坟的，作为出了门的闺女，确实是有很多的不便，自己家族人丁兴旺的还好一些，农村的祖坟很多都是在一起的，在我们这里像清明节、七月十五、十月初一这些个节日去上坟的时候，都是带着很多的祭祀用品，在自己的祖坟上面，每个坟前都会放上一些的，有子孙的坟前会给压上一沓纸，不点燃，等待人家直系子孙来到后点，而一些没有子孙的，也就是只有闺女没有儿子的，则是直接给点了，这些都是本家的很常见的举动，至少在三代之中，这些只要有本家，没有儿子的坟，也是会有本家的人来烧纸、扫墓的，但随着时间的推移，按照农村的说法，出了五福之后，则就很少再有人去给这些没有儿孙的坟去打理了，慢慢的也就会变的越来越小，在后来就会被种植上庄稼，消失不见。
生儿生女都一样，女儿也是传后人这句农村墙头上面写的最多的一句话，在上坟这个环节上面，有时候就显得男女不一样，作为子女其实都应该做到去上坟，但很多时候出嫁之后的闺女，跟子孙还真的不一样，对于这个话题你有什么看法呢？欢迎大家补充评论留言，谢谢。
