你有沒有這樣的感覺，年紀越大，活得越麻木。
以前看到一朵花開，便激動不已，現在遇到一片花園，卻再無賞花的心境。
其實無非是經歷的多了，心裡多了幾分陰霾。
人生短短几十年，喜樂也是一天，悲傷也是一天。
把心打掃乾淨，把霾清理出去，陽光才有照進來的可能。
晚清重臣曾國藩說過這樣一句話：
物來順應，未來不迎。
當時不雜，既過不戀。
這句話雖然只有短短16個字，但是其中包含了為人處世的智慧哲理。
物來順應
人生不是止水，總會出現許多意料之外的事。
同樣的，人生總有低谷，不執著於眼下一時的困境，“物來順應”，保持一份樂觀心態，至關重要。
在導演陸慶屹寫的《我爸》裡，有這麼一段故事。
他父母當初下鄉的時候，因為所住的鎮子條件不好，平時做飯都成問題。
其他的老師都一籌莫展，可他父母揹著柴刀就去上山砍柴，就算要走十來裡的路，也絲毫不當回事。
自己挖泥、屯地、種菜，再養上點雞鴨，伙食也就慢慢改善了。
用導演的話講，他的父母生命力都極旺盛，沒有什麼困難能難得住。
“如果失敗或意外是苦的，那我就找點甜的東西來稀釋它。”
就像寫下“一世多艱，寸心如水”的葉嘉瑩先生，她這一生，17歲經歷喪母之痛，24歲遭受牢獄之苦，52歲白髮人送黑髮人。
命運待她從來不公，但她卻從未抱怨生活，只是一次次從痛苦中自我救贖，用詩詞平和內心。
悽美中透著樂觀，淡然裡彰顯從容。
破釜沉舟，所以勇敢；絕處逢生，所以樂觀。
漫漫人生路，幾多艱與險。
只有學會順其自然地接受生活的意外，才能在生活的逆流裡轉逆為順，化險為夷。
未來不迎
看過一期節目，是楊瀾採訪喬丹。
楊瀾問喬丹：“你很多年來在各個方面都取得了成功，你的動力是什麼？自此以後，你的目標是什麼？”
喬丹回答：“我不知道，我活在當下。眼前的事每天都會發生變化。”
站在人生的分岔路口，面對來來往往的人群，看著別人在我們眼前不斷地穿梭，卻不知道自己該何去何從，心中有少許的無助與迷茫。
當事情多得應付不來，眼前的一切沒辦法得到很好的解決，內心充滿了壓抑，很多人迷茫，很多人憂慮，各種各樣的症狀就出現了。
但如果當下沒過好，未來又怎麼會好？
人生最壞的結果，並不是未來過得不好，活成自己不喜歡的樣子，而是當下擁有變得更好的機會，可是，你卻在擔憂中錯過了改變的時機。
沒有必要預支明天的痛苦。因為你根本不知道，所謂的痛苦是否真的會如期而至。
就算現實已經跌至谷底，但你怎知它不會就此觸底反彈？
每一個從容淡定的今天，都是昨天苦苦擔憂的未來。許多的“大過天”，其實也不過“就那麼回事”。
未來不曾知曉，今天便是一切。
當時不雜
一個小和尚問得道的師傅：“您得道前後有沒有什麼變化？”
老和尚說：“變化很大。”
“那到底有什麼變化呢？”小和尚問。
老和尚告訴小和尚：
“在得道之前，我每天砍柴、挑水、做飯。得道之後，我每天砍柴、挑水、做飯。”
小和尚不理解：“師傅，這不是一樣嗎？”
老和尚說：
“不一樣，在得道之前，我每天砍柴的時候想著挑水，挑水的時候想著做飯，做飯的時候又想著砍柴。得道之後，我每天砍柴的時候只想著砍柴，挑水的時候只想著挑水，做飯的時候只想著做飯。”
王陽明說：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。”
他認為，能力不是最關鍵的，收攝心思，做到“精一”這兩個字，才是最為重要的。
所謂“精一”，就是專注當下的目標，縱然世事紛擾，我只關注一物，持一心，做一事，不做他想。
在《華為的時間管理》這本書中，任正非曾這樣寫到：
在華為創業初期，除了智慧、熱情、幹勁，我們幾乎一無所有，從創建到現在，華為只做了一件事，那就是專注於通信核心網絡技術的研究與開發。在紛紛擾擾層出不窮的今天，要應對紛繁複雜的世界，甚至做到遊刃有餘，我們比任何時候都需要專注。
飯要一口口吃，路要一步步走，專注於做好每一件事，不可三心二意，不可貪多求快，否則只會滿盤皆輸，一件事也做不成。
世界上所有的美，都需要一種高度的專注和漫長時間的淬火。
越往上走，越要專注和自律。
既過不戀
經濟學上有一個概念叫做“沉沒成本”，指的是已經發生且不可收回的支出，如時間、金錢、精力等。
很多時候，我們之所以會感到後悔，就是覺得付出的成本過大，於是心有不甘。孰不知，你越後悔，就越增加“沉沒成本”。
詩人李商隱曾寫道：
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。這應該也是許多深陷於後悔泥沼中人的真實心理寫照，看上去是為過去的錯誤懺悔，實際上是不願接受失敗的現實。
然而長此以往，不僅改變不了現狀，還會在日復一日中消磨了自己的意志和前途。
因為沉溺於後悔不僅會讓人揹負沉重的心理壓力，還會讓你在無形中錯過更多寶貴的機會，最終輸了過去，也丟了將來。
曾經以為“人生若只如初見”很美，後來才發現能說聲“再見”是那樣妙不可言。
人生要具備翻篇的能力，就像日曆一樣，很多事情過去了就過去了，要向前看，接受不能改變的，改變能夠改變的。
一天的難處，一天擔當就夠了。
不管怎麼樣，明天又是新的一天。
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