女巫在城堡抓蝦

羊卓雍措（YamdrokTso），有的人簡稱羊湖（並非藏北的羊湖），藏語意為“碧玉湖”，是西藏三大聖湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏語中又被稱為“上面的珊瑚湖”。

其位於西藏山南市浪卡子縣，拉薩西南約70公里處，與納木錯、瑪旁雍錯並稱西藏三大聖湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內陸湖泊，湖光山色之美，冠絕藏南。羊卓雍措面積675km²，湖面海拔4,441米。從拉薩到羊湖需要翻越5030米的崗巴拉山口。2012年6月有報道稱將建觀光項目，山南市已責成浪卡子縣立即停止該項目。其湖面平靜，一片翠藍，彷彿如山南高原上的藍寶石 [1] 。羊湖與羊卓雍措有區別，搜索羊湖就進入羊卓雍措。其實，羊湖在西藏地圖上標明的只有阿里地區北部靠近新疆的羊湖，有羊湖盆地。有的人簡稱羊卓雍措為羊湖，並非官方稱呼，不能取代。羊湖的水質純淨透徹，水草茂盛，湖裡的浮游生物也多，每年都會有大量的魚群產卵，魚最多的時候，光著手就能抓到，總產量將近8億多斤，所以羊湖也被稱作是“西藏魚庫”。

地理位置：西藏山南地區浪卡子縣境內

氣候類型;亞寒帶高原、溫帶半乾旱季風氣候

佔地面積:675平方千米

開放時間:全天

門票價格:120元/人

著名景點:崗巴拉山口、羊湖湖畔、

所屬城市:西藏山南市

建議遊玩時長；1小時

適宜遊玩季節：9月-11月最佳

主要有這幾個原因：

信仰的因素，西藏人民信佛教，有水藏、天藏等，湖、河、山，對於西藏人民來說是聖神的，不可侵犯。西藏人民很少在湖裡洗澡，就可以說明這個問題了，湖是神，湖裡的生物當然也不可以侵犯了，不然就是對神是一種褻瀆。

生活習慣養成，長久的不下湖水，導致西藏人民從來不吃魚，這樣就養成了生活習慣，你不吃，我不吃，大家都不吃，從祖輩下來就不吃魚，自然慢慢的所有人都不吃了。

高原地區氣候因素，高原地區如果下水容易引起感冒，一但在高原地區感冒，可不是鬧著玩的，更別說下湖捕魚了。

西藏羊湖附近的人比較少，那裡沒有人居住的，去那裡的人基本上都是遊客，高原缺氧，頭疼欲裂，遊客去了那裡基本拍個照就走了，誰有這能耐在那裡釣魚捕魚，基本不會。

藏族信奉佛教，佛教倡導的就是慈悲為懷，不能輕易殺生。殺一條魚也是傷了一條性命，殺一頭牛也是傷了一條性命。不同的是一條魚只能吃一頓 而一頭耗牛一家人可以吃多半年 ，高原地區氣溫低人體需要攝入大量蛋白質才行。

西藏人是虔誠的宗教信仰者，而羊卓雍措湖是當地人心中的聖湖，因為聖湖不能褻瀆，聖湖裡的魚也是神聖的。至於水葬，不會在無法流動的水裡進行，更認為死人的肉體是沒有靈魂的，不能在死後汙染環境。其實西藏的每條河裡都有很多魚，82年去日喀則的時候，司機半路提個水桶下車，只見路邊小河裡有不少魚清晰可見，而且有些傻，司機拿棍子打了幾下就裝滿了水桶。當時看到這麼多魚除了驚訝也沒想什麼，可現在隨著進藏人員的增加，基本上再也看不見這種情況了。甚至在放生節慶時，老百姓在上游買魚放生，奸商魚販就在下游張網以待，然後又拿到市場出售給等待去放生的老百姓，週而復始。

據說在整個西藏這麼大的一個區域，只有一個村莊的人們是吃魚的，其餘幾乎整個西藏地區的人們都是不吃魚的。

雖然羊湖裡面魚很多，但是藏族人民從不會去，也不敢去撈。對於藏族人民來說，羊湖是聖湖，如果有人破壞了聖湖的寧靜和平衡，就會遭到大家的反感。而且，他們認為聖湖裡面的魚是神魚，具有靈性，要是動了湖裡的魚，就會受到神靈的懲罰。

此外，西藏牧區以前實行水葬，人死後就會將遺體放入湖水中，在藏民看來，湖裡的魚就是靈魂的守護者，如果吃了這湖裡的魚就好比是傷害了祖先。所以，西藏人民都不釣這裡的魚，也不吃魚肉，不得不說，每個地方都有不同的風俗習慣。如今西藏交通發達，每年去旅遊的人越來越多，各位欣賞美景的同時，記得也要入鄉隨俗。

不相濡與以沫

八億多斤咱也不知道真假、也不知道從哪裡說的？ 這個咱們先不考慮了，說說為啥人家不打撈。

本人曾經在西藏從事新聞工作三年的時間，對於西藏的民風民俗還算了解。那我們說一些為什麼人家不打撈。 首先很多人會說西藏人不吃魚，錯了！ 不是完全不吃 是很少吃。 志願原因很多人覺得是因為西藏有水葬的方式，所以他們不是河裡 的魚。有人說是因為他們覺得水髒，又人說因為水裡有他們的祖先，水裡的東西是聖潔的所以他們不吃魚。 其實這些都是不對的，因為首先西藏的確有水葬，但是現在很少了，關鍵不是所有的江河湖泊他們都進行水葬的，所以這點是錯誤的。

真正的原因我聽當地人說過一個版本，個人覺得是最有說服力的，和大家分享一下。

因為西藏人信奉佛教，佛教忌殺生。但是凡事有信仰的人都知道。一切正規向善的信仰都是未來人人民生活的更好。他們不是完全不殺、而是儘可能有更少的生命去拯救更多的生命。 西藏人很少吃小魚小蝦等小生命。他們更喜歡吃女羊肉，因為一條生命可以養活跟多的人。當然這也與他們的飲食習慣有關係。 所有西藏人很好打魚。 其實新疆人、內蒙古人也有類似的習慣，他們也很少鋪貨一下一類的小生命。 這也是遊牧民族的特色———獵殺不絕！

行攝視野

關於羊卓雍措裡野生魚的數量根本沒有一個具體的統計，也根本統計不出來，因為實在是太多了，8億多斤也只是一個粗略的統計。湖中盛產高原裸鯉，這種魚的肉質也是非常鮮美的，那麼既然羊卓雍措裡的魚多肉也鮮美，為何就沒人捕撈甚至連釣魚的都沒有呢？我認為有以下幾點原因：

1，羊卓雍措是西藏三大聖湖之一。在藏傳佛教的傳說中它能幫助人們找到轉世靈童，是龍女的化身，又是女護法神的駐錫地。而在民間傳說中它又是天上仙女下凡變化而成的，所以不管是佛教傳說還是民間傳說，羊卓雍措都是神聖不可侵犯的。

2，大概就與藏族同胞們不吃魚的習慣有關了。我們都知道，藏族同胞是信仰佛教的，他們認為魚太小了，一個人想要吃飽的話要吃很多條魚而吃牛羊的話一小塊就夠，尤其是生活在高原地區，每天都需要補充更多的蛋白質，所以吃魚意味著更多的殺生。

3，與藏民們的水葬也有一定關係。水葬是非常古老的葬法，西藏很多地方都還在流行水葬，水葬就是經過一系列的儀式後將屍體以不同形式投入水中供魚類吃食，所以魚在藏民們心中是人們通往極樂世界的擺渡人，是不可以捕撈的，當然了羊卓雍措是沒有水葬的。

其實說來說去，羊卓雍措裡的魚沒有人去捕撈主要就是藏族同胞們的信仰和生活習慣所致。信仰的力量是非常巨大的，一個人一旦有了信仰內心就會變得堅不可摧，可惜如今這個社會絕大多數人都是沒有信仰的。

而且藏族同胞們也不是都不吃魚，在西藏就有一個以捕魚為生的漁村—俊巴村，村裡的人既捕魚也吃魚，還有就是，羊卓雍措裡的魚雖然不能捕撈，但是！這裡卻有一個西藏最大的人工養殖漁場，以養殖高原裂腹魚、高原裸鯉為主，以供人們食用。

所以說人們不捕撈羊卓雍措裡的魚主要還是羊卓雍措的神聖感，那裡湖光山色，水質清澈，人與自然和諧相處，完美交融。而去過的朋友也一定會被它神聖而美麗的景色所吸引，在那裡人們的心靈會得到昇華，殺戮也會隨之被忘卻。

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2016年去了趟西藏，羊湖邊上轉了一大圈。

為什麼西藏湖裡有魚🐟，沒人去撈，有幾個原因，個人認為這幾個因素還是靠譜的，不是瞎說。

一、信仰的因素，西藏人民信佛教，有水藏、天藏等，湖、河、山，對於西藏人民來說是聖神的，不可侵犯。西藏人民很少在湖裡洗澡🛀🏻，就可以說明這個問題了，湖是神，湖裡的生物當然也不可以侵犯了，不然對神是一種褻瀆。

二、生活習慣養成，長久的不下湖水，導致長久的西藏人民不吃魚🐟，養成了生活習慣，大家都不吃，從祖輩下來就不吃魚，自然慢慢的所有人都不吃了。

三、高原地區氣候因素，高原地區如果下水容易引起感冒，一但在高原地區感冒，可不是鬧著玩的，更別說下湖捕魚了。

四、納木錯羊湖那裡人少，這是為了扣主題。納木錯那裡沒有人居住的，去那裡的人基本都是遊客，高原缺氧，頭疼欲裂，遊客去了那裡基本拍個照就走了，誰有這性質在那裡釣魚🐟捕魚🐠，基本不會。

五、主題數據不一定準確，八億多斤魚，首先要問，那麼多魚吃什麼，西藏納木錯，高原地區，長顆樹都困難，看到草的機會都不多，魚吃什麼，不一定有那麼多魚，生態鏈不允許。

以上是個人觀點，請大家指正了🙏🙏

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羊卓雍措湖位於西藏山南地區，是西藏的三大聖湖之一。湖水清瑩透徹，水草茂盛，湖裡的浮游生物很多，每年都會有大量的魚群產卵，在湖邊魚多的時候，光著手都可以抓到。至於有沒有8億多斤這個數值，誰都說不準（因為實在是太多了）

08年有幸去了一趟西藏，從拉薩到日喀則然後到珠峰大本營這條路線，途中剛好去了羊卓雍措湖轉了轉，聽說了一些藏區關於魚的故事。為什麼湖裡魚很多，卻沒有人撈，我認為主要有以下幾方面。

1、藏區人們的信仰，西藏人民信佛教，有水藏、天藏等，湖、河、山，對於西藏人民來說是聖神的，不可侵犯。西藏人民很少在湖裡洗澡，就可以說明這個問題了，湖是神，湖裡的生物當然也不可以侵犯了，不然就是對神是一種褻瀆，這可能是主要原因。

2、高原氣候因素，高原地區如果下水容易引起感冒，如果在高原地區感冒，嚴重的時候可能危及生命，這也可能是一方面原因。

藏族信奉佛教，佛教倡導的就是慈悲為懷，不能輕易殺生。殺一條魚也是傷了一條性命，殺一頭牛也是傷了一條性命。不同的是一條魚只能吃一頓 而一頭耗牛一家人可以吃多半年 ，高原地區氣溫低人體需要攝入大量蛋白質才行。

盜國家礦物744員工

羊湖這麼多的魚，為什麼卻沒有人去捕撈呢？那當然是有原因的

1.首先，西藏當地人認為魚是生於自然長於自然的，所以它們並不是人的食物。

2.其次，西藏人有水葬的習俗，所以大多數地方的人，特別是西藏東南的藏族人不太吃魚。

3.再次，西藏人信仰佛教，比起一條魚的份量，一頭犛牛會吃更久。

4.最後，也是最重要的，作為西藏的三大聖湖之一，羊湖的重要性不言而喻，任何可能褻瀆聖湖的行為，在這裡都將受到嚴懲。

其實在西藏，大多數藏族人都是不吃魚的，但這也並不是說，在西藏就沒有魚賣的，比如在拉薩的市場，有一種很特別的魚，甚至售價能夠高達上百元一斤。而且在離拉薩不遠的地方，就有一個世代以打漁為生的村落，叫俊巴村，村裡的人不僅打魚，而且還吃魚。

對於喜歡釣魚的朋友到了西藏千萬不要隨意的去釣魚，特別是聖湖，請尊重各民族當地的習俗。

中國移動天上西藏

人類是食肉動物，特別是中國龐大的人口基數，基本上中國吃貨走到哪裡，哪裡就“寸草不生”，可同樣是中國人的地盤，為什麼羊湖的如此氾濫，難道都沒有人吃嗎?

其實原因主要有兩點，第一:西藏人民大部分都信教，所以是不能殺生的，雖然高原氣候需要補充脂肪能能量，但也是殺一些牛羊，魚的脂肪含量肯定不如牛羊，而且殺一頭牛和殺幾十條魚比起來，似乎後者的罪孽會更加深重一些。

綜合這兩點，所以西藏人民哪怕讓羊湖的魚群氾濫，也不會下去抓魚。不過據說還有一點小道消息，那就是羊湖不受釣魚者的青睞，釣魚圖的是一個樂趣，而如果你去羊湖釣魚，基本上魚餌放下去，魚就蜂擁而上，再加上羊湖的水清澈見底，魚什麼時候上鉤，看的一清二楚，這樣的垂釣還有什麼意思?

漸漸的，魚越來越多，於是造成了今天的這番壯觀的景象，如果最為一個遊客去旅遊，看到那麼多魚，也千萬記得剋制，畢竟入鄉隨俗，不要犯了當地的忌諱。

對於這樣的人文習俗，你又是怎麼看待的呢?

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首先，對於西藏的羊卓雍措湖裡有很多魚，但是人們並沒有打撈的現象，可能是有以下三個原因：

第一，出於信仰的原因。這個也是最為主要的，對於西藏人民來說，這裡的湖和山等都是神聖的，任何人不可以去侵犯。因為信仰畢竟是一種很強大的力量，它能夠引領你做很多的事情。還有很多人會到魚市上買魚，然後再到湖裡去放生；同樣，許多前來這裡遊玩的旅客有時也會這麼做。

第二，出於習慣的原因。可以說，這是一種習慣。因為從祖輩開始，當地的人們就沒有下去捕撈的情況發生。也就是，這種現象並不是短時間的，而是長久的。長期以往，這裡的人們也就習慣了不下湖，養成了生活習慣之後，自然慢慢的所有人都不吃了。

第三，出於安全的原因。西藏地區，由於地處高原，在這樣的高原地區，如果貿然下水，極其容易引起感冒，甚至發生事故。在高原地區感冒，跟普通的小感冒是不同的，那裡的氣候、溫度，很多人可能是短時間內都無法適應的，所以，如果因為下湖捕撈受傷、生病的話，是得不償失的。

當然，除了以上三個原因，可能還有其他的原因，大家還有想到什麼其他的嗎？

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主要是宗教信仰的原因，因為聖湖不能褻瀆，聖湖裡的魚也是神聖的。至於水葬，不會在無法流動的水裡進行，更認為死人的肉體是沒有靈魂的，不能在死後汙染環境。其實西藏的每條河裡都有很多魚，82年去日喀則的時候，司機半路提個水桶下車，只見路邊小河裡有不少魚清晰可見，而且有些傻，司機拿棍子打了幾下就裝滿了水桶。當時看到這麼多魚除了驚訝也沒想什麼，可現在隨著進藏人員的增加基本上再也看不見這種情況了。甚至在放生節慶時，老百姓在上游買魚放生，奸商魚販就在下游張網以待，然後又拿到市場出售給等待去放生的老百姓，週而復始。

凡間自語者

羊卓雍措湖位於西藏山南地區，是西藏的三大聖湖之一。湖水清瑩透徹，水草茂盛，湖裡的浮游生物很多，每年都會有大量的魚群產卵，在湖邊魚多的時候，光著手都可以抓到。至於有沒有8億多斤這個數值，誰都說不準（因為實在是太多了）

08年有幸去了一趟西藏，從拉薩到日喀則然後到珠峰大本營這條路線，途中剛好去了羊卓雍措湖轉了轉，聽說了一些藏區關於魚的故事。為什麼湖裡魚很多，卻沒有人撈，我認為主要有以下幾方面。

1、藏區人們的信仰，西藏人民信佛教，有水藏、天藏等，湖、河、山，對於西藏人民來說是聖神的，不可侵犯。西藏人民很少在湖裡洗澡，就可以說明這個問題了，湖是神，湖裡的生物當然也不可以侵犯了，不然就是對神是一種褻瀆，這可能是主要原因。

2、高原氣候因素，高原地區如果下水容易引起感冒，如果在高原地區感冒，嚴重的時候可能危及生命，這也可能是一方面原因。

藏族信奉佛教，佛教倡導的就是慈悲為懷，不能輕易殺生。殺一條魚也是傷了一條性命，殺一頭牛也是傷了一條性命。不同的是一條魚只能吃一頓 而一頭耗牛一家人可以吃多半年 ，高原地區氣溫低人體需要攝入大量蛋白質才行。

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