女巫在城堡抓虾
羊卓雍措（YamdrokTso），有的人简称羊湖（并非藏北的羊湖），藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。
其位于西藏山南市浪卡子县，拉萨西南约70公里处，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。羊卓雍措面积675km²，湖面海拔4,441米。从拉萨到羊湖需要翻越5030米的岗巴拉山口。2012年6月有报道称将建观光项目，山南市已责成浪卡子县立即停止该项目。其湖面平静，一片翠蓝，仿佛如山南高原上的蓝宝石 [1] 。羊湖与羊卓雍措有区别，搜索羊湖就进入羊卓雍措。其实，羊湖在西藏地图上标明的只有阿里地区北部靠近新疆的羊湖，有羊湖盆地。有的人简称羊卓雍措为羊湖，并非官方称呼，不能取代。羊湖的水质纯净透彻，水草茂盛，湖里的浮游生物也多，每年都会有大量的鱼群产卵，鱼最多的时候，光着手就能抓到，总产量将近8亿多斤，所以羊湖也被称作是“西藏鱼库”。
地理位置：西藏山南地区浪卡子县境内
气候类型;亚寒带高原、温带半干旱季风气候
占地面积:675平方千米
开放时间:全天
门票价格:120元/人
著名景点:岗巴拉山口、羊湖湖畔、
所属城市:西藏山南市
建议游玩时长；1小时
适宜游玩季节：9月-11月最佳
主要有这几个原因：
信仰的因素，西藏人民信佛教，有水藏、天藏等，湖、河、山，对于西藏人民来说是圣神的，不可侵犯。西藏人民很少在湖里洗澡，就可以说明这个问题了，湖是神，湖里的生物当然也不可以侵犯了，不然就是对神是一种亵渎。
生活习惯养成，长久的不下湖水，导致西藏人民从来不吃鱼，这样就养成了生活习惯，你不吃，我不吃，大家都不吃，从祖辈下来就不吃鱼，自然慢慢的所有人都不吃了。
高原地区气候因素，高原地区如果下水容易引起感冒，一但在高原地区感冒，可不是闹着玩的，更别说下湖捕鱼了。
西藏羊湖附近的人比较少，那里没有人居住的，去那里的人基本上都是游客，高原缺氧，头疼欲裂，游客去了那里基本拍个照就走了，谁有这能耐在那里钓鱼捕鱼，基本不会。
藏族信奉佛教，佛教倡导的就是慈悲为怀，不能轻易杀生。杀一条鱼也是伤了一条性命，杀一头牛也是伤了一条性命。不同的是一条鱼只能吃一顿 而一头耗牛一家人可以吃多半年 ，高原地区气温低人体需要摄入大量蛋白质才行。
西藏人是虔诚的宗教信仰者，而羊卓雍措湖是当地人心中的圣湖，因为圣湖不能亵渎，圣湖里的鱼也是神圣的。至于水葬，不会在无法流动的水里进行，更认为死人的肉体是没有灵魂的，不能在死后污染环境。其实西藏的每条河里都有很多鱼，82年去日喀则的时候，司机半路提个水桶下车，只见路边小河里有不少鱼清晰可见，而且有些傻，司机拿棍子打了几下就装满了水桶。当时看到这么多鱼除了惊讶也没想什么，可现在随着进藏人员的增加，基本上再也看不见这种情况了。甚至在放生节庆时，老百姓在上游买鱼放生，奸商鱼贩就在下游张网以待，然后又拿到市场出售给等待去放生的老百姓，周而复始。
据说在整个西藏这么大的一个区域，只有一个村庄的人们是吃鱼的，其余几乎整个西藏地区的人们都是不吃鱼的。
虽然羊湖里面鱼很多，但是藏族人民从不会去，也不敢去捞。对于藏族人民来说，羊湖是圣湖，如果有人破坏了圣湖的宁静和平衡，就会遭到大家的反感。而且，他们认为圣湖里面的鱼是神鱼，具有灵性，要是动了湖里的鱼，就会受到神灵的惩罚。
此外，西藏牧区以前实行水葬，人死后就会将遗体放入湖水中，在藏民看来，湖里的鱼就是灵魂的守护者，如果吃了这湖里的鱼就好比是伤害了祖先。所以，西藏人民都不钓这里的鱼，也不吃鱼肉，不得不说，每个地方都有不同的风俗习惯。如今西藏交通发达，每年去旅游的人越来越多，各位欣赏美景的同时，记得也要入乡随俗。
不相濡与以沫
八亿多斤咱也不知道真假、也不知道从哪里说的？ 这个咱们先不考虑了，说说为啥人家不打捞。
本人曾经在西藏从事新闻工作三年的时间，对于西藏的民风民俗还算了解。那我们说一些为什么人家不打捞。 首先很多人会说西藏人不吃鱼，错了！ 不是完全不吃 是很少吃。 志愿原因很多人觉得是因为西藏有水葬的方式，所以他们不是河里 的鱼。有人说是因为他们觉得水脏，又人说因为水里有他们的祖先，水里的东西是圣洁的所以他们不吃鱼。 其实这些都是不对的，因为首先西藏的确有水葬，但是现在很少了，关键不是所有的江河湖泊他们都进行水葬的，所以这点是错误的。
真正的原因我听当地人说过一个版本，个人觉得是最有说服力的，和大家分享一下。
因为西藏人信奉佛教，佛教忌杀生。但是凡事有信仰的人都知道。一切正规向善的信仰都是未来人人民生活的更好。他们不是完全不杀、而是尽可能有更少的生命去拯救更多的生命。 西藏人很少吃小鱼小虾等小生命。他们更喜欢吃女羊肉，因为一条生命可以养活跟多的人。当然这也与他们的饮食习惯有关系。 所有西藏人很好打鱼。 其实新疆人、内蒙古人也有类似的习惯，他们也很少铺货一下一类的小生命。 这也是游牧民族的特色———猎杀不绝！
行摄视野
关于羊卓雍措里野生鱼的数量根本没有一个具体的统计，也根本统计不出来，因为实在是太多了，8亿多斤也只是一个粗略的统计。湖中盛产高原裸鲤，这种鱼的肉质也是非常鲜美的，那么既然羊卓雍措里的鱼多肉也鲜美，为何就没人捕捞甚至连钓鱼的都没有呢？我认为有以下几点原因：
1，羊卓雍措是西藏三大圣湖之一。在藏传佛教的传说中它能帮助人们找到转世灵童，是龙女的化身，又是女护法神的驻锡地。而在民间传说中它又是天上仙女下凡变化而成的，所以不管是佛教传说还是民间传说，羊卓雍措都是神圣不可侵犯的。
2，大概就与藏族同胞们不吃鱼的习惯有关了。我们都知道，藏族同胞是信仰佛教的，他们认为鱼太小了，一个人想要吃饱的话要吃很多条鱼而吃牛羊的话一小块就够，尤其是生活在高原地区，每天都需要补充更多的蛋白质，所以吃鱼意味着更多的杀生。
3，与藏民们的水葬也有一定关系。水葬是非常古老的葬法，西藏很多地方都还在流行水葬，水葬就是经过一系列的仪式后将尸体以不同形式投入水中供鱼类吃食，所以鱼在藏民们心中是人们通往极乐世界的摆渡人，是不可以捕捞的，当然了羊卓雍措是没有水葬的。
其实说来说去，羊卓雍措里的鱼没有人去捕捞主要就是藏族同胞们的信仰和生活习惯所致。信仰的力量是非常巨大的，一个人一旦有了信仰内心就会变得坚不可摧，可惜如今这个社会绝大多数人都是没有信仰的。
而且藏族同胞们也不是都不吃鱼，在西藏就有一个以捕鱼为生的渔村—俊巴村，村里的人既捕鱼也吃鱼，还有就是，羊卓雍措里的鱼虽然不能捕捞，但是！这里却有一个西藏最大的人工养殖渔场，以养殖高原裂腹鱼、高原裸鲤为主，以供人们食用。
所以说人们不捕捞羊卓雍措里的鱼主要还是羊卓雍措的神圣感，那里湖光山色，水质清澈，人与自然和谐相处，完美交融。而去过的朋友也一定会被它神圣而美丽的景色所吸引，在那里人们的心灵会得到升华，杀戮也会随之被忘却。
咸鱼闲聊
2016年去了趟西藏，羊湖边上转了一大圈。
为什么西藏湖里有鱼🐟，没人去捞，有几个原因，个人认为这几个因素还是靠谱的，不是瞎说。
一、信仰的因素，西藏人民信佛教，有水藏、天藏等，湖、河、山，对于西藏人民来说是圣神的，不可侵犯。西藏人民很少在湖里洗澡🛀🏻，就可以说明这个问题了，湖是神，湖里的生物当然也不可以侵犯了，不然对神是一种亵渎。
二、生活习惯养成，长久的不下湖水，导致长久的西藏人民不吃鱼🐟，养成了生活习惯，大家都不吃，从祖辈下来就不吃鱼，自然慢慢的所有人都不吃了。
三、高原地区气候因素，高原地区如果下水容易引起感冒，一但在高原地区感冒，可不是闹着玩的，更别说下湖捕鱼了。
四、纳木错羊湖那里人少，这是为了扣主题。纳木错那里没有人居住的，去那里的人基本都是游客，高原缺氧，头疼欲裂，游客去了那里基本拍个照就走了，谁有这性质在那里钓鱼🐟捕鱼🐠，基本不会。
五、主题数据不一定准确，八亿多斤鱼，首先要问，那么多鱼吃什么，西藏纳木错，高原地区，长颗树都困难，看到草的机会都不多，鱼吃什么，不一定有那么多鱼，生态链不允许。
以上是个人观点，请大家指正了🙏🙏
kaisadadishiwo白咖啡
羊卓雍措湖位于西藏山南地区，是西藏的三大圣湖之一。湖水清莹透彻，水草茂盛，湖里的浮游生物很多，每年都会有大量的鱼群产卵，在湖边鱼多的时候，光着手都可以抓到。至于有没有8亿多斤这个数值，谁都说不准（因为实在是太多了）
08年有幸去了一趟西藏，从拉萨到日喀则然后到珠峰大本营这条路线，途中刚好去了羊卓雍措湖转了转，听说了一些藏区关于鱼的故事。为什么湖里鱼很多，却没有人捞，我认为主要有以下几方面。
1、藏区人们的信仰，西藏人民信佛教，有水藏、天藏等，湖、河、山，对于西藏人民来说是圣神的，不可侵犯。西藏人民很少在湖里洗澡，就可以说明这个问题了，湖是神，湖里的生物当然也不可以侵犯了，不然就是对神是一种亵渎，这可能是主要原因。
2、高原气候因素，高原地区如果下水容易引起感冒，如果在高原地区感冒，严重的时候可能危及生命，这也可能是一方面原因。
藏族信奉佛教，佛教倡导的就是慈悲为怀，不能轻易杀生。杀一条鱼也是伤了一条性命，杀一头牛也是伤了一条性命。不同的是一条鱼只能吃一顿 而一头耗牛一家人可以吃多半年 ，高原地区气温低人体需要摄入大量蛋白质才行。
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羊湖这么多的鱼，为什么却没有人去捕捞呢？那当然是有原因的
1.首先，西藏当地人认为鱼是生于自然长于自然的，所以它们并不是人的食物。
2.其次，西藏人有水葬的习俗，所以大多数地方的人，特别是西藏东南的藏族人不太吃鱼。
3.再次，西藏人信仰佛教，比起一条鱼的份量，一头牦牛会吃更久。
4.最后，也是最重要的，作为西藏的三大圣湖之一，羊湖的重要性不言而喻，任何可能亵渎圣湖的行为，在这里都将受到严惩。
其实在西藏，大多数藏族人都是不吃鱼的，但这也并不是说，在西藏就没有鱼卖的，比如在拉萨的市场，有一种很特别的鱼，甚至售价能够高达上百元一斤。而且在离拉萨不远的地方，就有一个世代以打渔为生的村落，叫俊巴村，村里的人不仅打鱼，而且还吃鱼。
对于喜欢钓鱼的朋友到了西藏千万不要随意的去钓鱼，特别是圣湖，请尊重各民族当地的习俗。
中国移动天上西藏
人类是食肉动物，特别是中国庞大的人口基数，基本上中国吃货走到哪里，哪里就“寸草不生”，可同样是中国人的地盘，为什么羊湖的如此泛滥，难道都没有人吃吗?
其实原因主要有两点，第一:西藏人民大部分都信教，所以是不能杀生的，虽然高原气候需要补充脂肪能能量，但也是杀一些牛羊，鱼的脂肪含量肯定不如牛羊，而且杀一头牛和杀几十条鱼比起来，似乎后者的罪孽会更加深重一些。
第二个就要说到西藏的民族风俗，西藏的人死后，一般是投到河里喂鱼，如果鱼吃的越干净，那么说明你这个人生前的罪孽也越少，在这种情况之下，如果你再去吃鱼，显然是有非常大的心理压力。
综合这两点，所以西藏人民哪怕让羊湖的鱼群泛滥，也不会下去抓鱼。不过据说还有一点小道消息，那就是羊湖不受钓鱼者的青睐，钓鱼图的是一个乐趣，而如果你去羊湖钓鱼，基本上鱼饵放下去，鱼就蜂拥而上，再加上羊湖的水清澈见底，鱼什么时候上钩，看的一清二楚，这样的垂钓还有什么意思?
渐渐的，鱼越来越多，于是造成了今天的这番壮观的景象，如果最为一个游客去旅游，看到那么多鱼，也千万记得克制，毕竟入乡随俗，不要犯了当地的忌讳。
对于这样的人文习俗，你又是怎么看待的呢?
醉美旅行
首先，对于西藏的羊卓雍措湖里有很多鱼，但是人们并没有打捞的现象，可能是有以下三个原因：
第一，出于信仰的原因。这个也是最为主要的，对于西藏人民来说，这里的湖和山等都是神圣的，任何人不可以去侵犯。因为信仰毕竟是一种很强大的力量，它能够引领你做很多的事情。还有很多人会到鱼市上买鱼，然后再到湖里去放生；同样，许多前来这里游玩的旅客有时也会这么做。
第二，出于习惯的原因。可以说，这是一种习惯。因为从祖辈开始，当地的人们就没有下去捕捞的情况发生。也就是，这种现象并不是短时间的，而是长久的。长期以往，这里的人们也就习惯了不下湖，养成了生活习惯之后，自然慢慢的所有人都不吃了。
第三，出于安全的原因。西藏地区，由于地处高原，在这样的高原地区，如果贸然下水，极其容易引起感冒，甚至发生事故。在高原地区感冒，跟普通的小感冒是不同的，那里的气候、温度，很多人可能是短时间内都无法适应的，所以，如果因为下湖捕捞受伤、生病的话，是得不偿失的。
当然，除了以上三个原因，可能还有其他的原因，大家还有想到什么其他的吗？
欲行千里满天下
主要是宗教信仰的原因，因为圣湖不能亵渎，圣湖里的鱼也是神圣的。至于水葬，不会在无法流动的水里进行，更认为死人的肉体是没有灵魂的，不能在死后污染环境。其实西藏的每条河里都有很多鱼，82年去日喀则的时候，司机半路提个水桶下车，只见路边小河里有不少鱼清晰可见，而且有些傻，司机拿棍子打了几下就装满了水桶。当时看到这么多鱼除了惊讶也没想什么，可现在随着进藏人员的增加基本上再也看不见这种情况了。甚至在放生节庆时，老百姓在上游买鱼放生，奸商鱼贩就在下游张网以待，然后又拿到市场出售给等待去放生的老百姓，周而复始。
凡间自语者
羊卓雍措湖位于西藏山南地区，是西藏的三大圣湖之一。湖水清莹透彻，水草茂盛，湖里的浮游生物很多，每年都会有大量的鱼群产卵，在湖边鱼多的时候，光着手都可以抓到。至于有没有8亿多斤这个数值，谁都说不准（因为实在是太多了）
08年有幸去了一趟西藏，从拉萨到日喀则然后到珠峰大本营这条路线，途中刚好去了羊卓雍措湖转了转，听说了一些藏区关于鱼的故事。为什么湖里鱼很多，却没有人捞，我认为主要有以下几方面。
1、藏区人们的信仰，西藏人民信佛教，有水藏、天藏等，湖、河、山，对于西藏人民来说是圣神的，不可侵犯。西藏人民很少在湖里洗澡，就可以说明这个问题了，湖是神，湖里的生物当然也不可以侵犯了，不然就是对神是一种亵渎，这可能是主要原因。
2、高原气候因素，高原地区如果下水容易引起感冒，如果在高原地区感冒，严重的时候可能危及生命，这也可能是一方面原因。
藏族信奉佛教，佛教倡导的就是慈悲为怀，不能轻易杀生。杀一条鱼也是伤了一条性命，杀一头牛也是伤了一条性命。不同的是一条鱼只能吃一顿 而一头耗牛一家人可以吃多半年 ，高原地区气温低人体需要摄入大量蛋白质才行。
